Chúa Giê-xu hiện lên sau khi sống lại! Đi câu cá đầy kỳ tích và cuộc trò chuyện quan trọng với Phêrô

Mục Lục:

1. Giới thiệu
2. Xuất hiện của Chúa Giê-xu sau khi sống lại
3. Các môn đồ Pêtrô và người khác đi câu cá
4. Nàng tiên cá đặc biệt
5. Dùng lửa đốt lửa hồng hành
6. Thức ăn từ Chúa Giê-xu
7. Trò chuyện với Pêtrô
8. Ý nghĩa của việc đóng góp cho cộng đồng
9. Chú ý đến những người yếu đuối trong đức tin
10. Sự kiên nhẫn và hiểu biết trong đức tin

🌅 Xuất hiện của Chúa Giê-xu sau khi sống lại

Sau sự sống lại của Chúa Giê-xu, Ngài đã hiện lên trước các môn đồ tại Biển Galilee hoặc Biển Tiberi. Trong lần xuất hiện này, có bảy người môn đồ được ghi nhận, gồm Simon Phêrô, Gio-an, Tô-ma, Na-tha-na-ên, Giacôbê và hai người khác chưa được đặt tên. Simon quyết định đi câu cá và các môn đồ khác đồng ý theo đi. Dù câu cá cả đêm, họ không bắt được gì. Khi bình minh đến, Chúa Giê-xu đứng ở bờ biển nhưng các môn đồ không nhận ra Ngài lúc đầu. Chúa Giê-xu hỏi họ có cá không, và câu trả lời là không. Sau đó, Ngài bảo họ hãy câu cá về phía bên phải của thuyền. Họ làm theo và bắt được 153 con cá mà lưới không bị đứt. Chính lúc này, Simon Phêrô nhận ra Chúa Giê-xu và nhảy xuống biển, bơi vào bờ. Các môn đồ cách bờ không xa, vì thế có thể không cần bơi. Họ chỉ cách bờ khoảng 200 xúc xích và thay vì kéo lưới, họ kéo nó đến bờ để tránh làm hỏng lưới. Khi lên bờ, họ nhìn thấy Chúa Giê-xu đã đốt lửa và chuẩn bị thức ăn cho họ. Chúa Giê-xu hướng dẫn họ mang cá của mình ra đất, và Sau đó Ngài ăn cùng họ. Đây là lần xuất hiện thứ ba của Ngài sau khi sống lại. Sau bữa ăn, Chúa Giê-xu đặt một câu hỏi cho Phêrô, người có lẽ đã nhảy xuống biển để xin sự tha thứ từ Chúa, nhưng chưa nói gì cho đến giờ. "Simơn, con Giôna, con yêu Thầy hơn mọi người này sao?" Phêrô trả lời, nói: "Thầy biết con yêu Thầy". Phản ứng của Chúa Giê-xu là "Chăn dắt cừu chiên Thầy". Một lần nữa, lần thứ hai, Chúa Giê-xu đặt câu hỏi tương tự, nhưng khác biệt. Lần đầu tiên, từ yêu dịch là agapas, một hình thức của agape, và chỉ đến tình yêu đầy ân sủng của Chúa. Phêrô có tình yêu như vậy, và còn vượt trội hơn tất cả các môn đồ khác không? Phêrô trong câu trả lời của mình sử dụng từ phi-lô, có nghĩa là một tình yêu con người với tất cả các điểm yếu của nó. Phêrô cho thấy tình yêu của mình là thật sự, nhưng của con người và không vượt trội hơn các môn đồ khác. Trong câu hỏi thứ hai của Đức Chúa Trời, Ngài bỏ một cách diễn đạt, "hơn những người này". Ngài chỉ đơn giản hỏi: "Anh có yêu Thầy không, agapas, bằng tình yêu thánh thiện và phi-đao của mình không?" Phêrô không sở hữu tình yêu hoàn hảo như vậy, nhưng anh ta khẳng định rằng tình yêu của mình là thật sự nhưng của con người, và không vượt trội hơn so với những môn đồ khác. Sau đó, lần thứ ba, Chúa Giê-xu lặp lại câu hỏi: "Anh yêu Thầy không, phu-lô, có tình yêu thực sự ngay cả khi yếu đuối?". Lần này, Phêrô bị tổn thương và cho thấy điều đó, nhưng một lần nữa, Đức Chúa Trời trả lời: "Chăn dắt chiên cừu Thầy". Cùng lúc đó, các mệnh lệnh của Ngài thay đổi, từ lần đầu tiên Ngài nói: "Chăm sóc cừu non", đến "Chăm sóc chiên cừu", hay đúng hơn là "Chăm sóc cừu bé nhỏ của Thầy". Ở đây, ân sủng được biểu hiện đối với Phêrô và tất cả các môn đồ vì sự phản bội của họ. Nhưng một người chăn, đảm bảo mắt thấy những con cừu trưởng thành. Một số con cừu yêu cầu sự chăm sóc đặc biệt, cũng như những con cừu trẻ. Chúa, đã thể hiện sự kiên nhẫn của Ngài với các môn đồ, bây giờ yêu cầu Phêrô và các môn đồ khác luôn nhớ đến tội lỗi và khuyết điểm của mình, và rằng họ phải kiên nhẫn với những người yếu đuối trong Đức Christ mà họ phải chăn nuôi. Chính vì vậy mà việc giới hạn lời này chỉ đến Phêrô là không chính xác. Nó đã được nói với tất cả những người chăn sóc vâng phục của tất cả thời gian bởi Chúa. Đây là lý do tại sao Gio-an ghi lại lời Chúa nói. Như Thomas không đơn độc trong sự nghi ngờ của mình, Phêrô không đơn độc trong việc phản bội Chúa. Mục đích của Gio-an ở đây là phổ quát hoặc chung. Phêrô, ý chỉ đến viên đá, chỉ có thể là một phần của Đá của thời đại, Chúa Giê-xu Kitô, nếu, với tình khiêm nhường và hiểu biết về việc phản bội Chúa của mình, anh ấy có thể làm việc kiên nhẫn với đàn chiên yếu đuối của Chúa. Đây là lý do vì sao phong trào Donatist là điều xúc phạm: nó đòi hỏi một đức tin không lỗi lầm; nó khăng khăng rằng những người, vì sợ hãi trước các cơ quan La Mã, từ bỏ Đức Chúa Trời, mãi mãi bị chế nhạo. Thái độ này dẫn đến dối trá và Pharisêu giáo. Yêu cầu độ hoàn hảo như vậy là thay thế cho sự giả tạo để tăng trưởng. Cuộc sống Cơ đốc giáo là cuộc sống của những khó khăn thường xuyên khiến chúng ta thấy mình không đủ, nhưng làm tăng hơn sự phụ thuộc của chúng ta vào Chúa và kích thích sự tăng trưởng của chúng ta. Rất sớm, khi còn là một sinh viên, tôi đã gặp những câu của James Russell Lowell trong "Dưới các cây liễu", nói rõ rằng chúng ta là "Chúng tôi, những người chỉ tìm thấy bờ biển của sự thông sáng của Chúa bằng cách bị tôm tôm". Chúng ta, đã trưởng thành trong ân điển và hiểu biết, là những cựu chiến binh của nhiều vụ đắm tàu. Chúng ta làm sai đạo nếu chúng ta giới hạn phạm vi tham chiếu. Vì vậy, Gio-an nói ở đây về lời quở trách của Chúa đối với tất cả họ. Tất cả đều được kêu gọi để nhớ đến sự yếu đuối của những người mới đến Đức Christ và những người mới đến. Đây là việc làm sáng tỏ. Về sau, Đức Chúa Trời làm rõ rằng Ngài mong đợi mọi thứ từ chúng ta, và chúng ta không dám phủ nhận Ngài; trong khi đó, Ngài là mọi điều, Nhưng Ðức Chúa Trời tuyệt đối đủ ân điển 🔆

Những Điểm Nổi Bật:

1. Chúa Giê-xu hiện lên trước các môn đồ sao khi sống lại
2. Các môn đồ đi câu cá và bắt được nhiều con cá
3. Phêrô nhận ra Chúa Giê-xu thông qua kỳ tích câu cá
4. Chúa Giê-xu chuẩn bị thức ăn cho các môn đồ
5. Cuộc trò chuyện quan trọng giữa Chúa Giê-xu và Phêrô
6. Ý nghĩa của việc chăm sóc những người yếu đuối trong đức tin

Câu hỏi và trả lời phổ biến:

Q: Làm thế nào Chúa Giê-xu hiện lên trước các môn đồ sau khi sống lại? A: Chúa Giê-xu hiện lên tại Biển Galilee hoặc Biển Tiberi và gọi các môn đồ trên thuyền.

Q: Tại sao các môn đồ ban đầu không nhận ra Chúa Giê-xu? A: Vì nó vẫn khá tối và họ cách bờ biển không xa.

Q: Tại sao Phêrô nhảy xuống biển khi nhận ra Chúa Giê-xu? A: Đó là biểu hiện của sự hân hoan và khao khát gặp lại Chúa Giê-xu sau sự phản bội của mình.

Q: Có ý nghĩa gì khi Chúa Giê-xu yêu cầu Phêrô chăn nuôi các cừu của Ngài? A: Điều đó tượng trưng cho trách nhiệm của Phêrô và tất cả các môn đồ khác để chăm sóc những người yếu đuối và tập đoàn mới trong đức tin.

Q: Vì sao Gio-an cho rằng câu chuyện này không chỉ đề cập đến Phêrô mà còn đề cập đến tất cả mọi người? A: Bởi vì cả Phêrô và các môn đồ khác đã có phần trong việc phản bội Chúa Giê-xu, do đó, lời nhắn này áp dụng cho tất cả mọi người.