Chìa khóa Đa-vít: Quyền lực và Hy vọng của Mesiah

Nội dung

Mục lục

1. 🗝️ Khái niệm về chìa khóa
2. 🗝️ Chìa khóa của Đa-vít
3. 🗝️ Ý nghĩa của chìa khóa Đa-vít
4. 🗝️ Shebna và chìa khóa vương quốc
5. 🗝️ Sự truyền quyền chìa khóa
6. 🗝️ Chìa khóa mở cửa thiên đàng
7. 🗝️ Hàng xóm bị trói buộc
8. 🗝️ Thiên đàng: Chìa khóa mở cửa tù
9. 🗝️ Mesiah: Vị cứu tinh
10. 🗝️ Hy vọng trong sự truyền đạt của Mesiah

Giai Điệu Của Chìa Khóa

Chìa khóa là một tỷ phú trong thế giới những cánh cửa. Chúng mở khóa, mở cánh cửa, và cho phép chúng ta tiếp cận. Chúng còn được sử dụng như biểu tượng, để nói rằng "chìa khóa là điều này" hay "bí quyết để hiểu là điều này". Một vài o antiphon, gồm các câu antiphon cho Vespers, chúng ta đã nói về trong bốn ngày qua, là những chìa khóa để hiểu về vai trò của Messiah. Hôm nay, o antiphon của chúng ta nói về một chìa khóa rất đặc biệt, clavis david hay chìa khóa của Đa-vít. Theo phiên dịch của tôi, o antiphon nói: "Chìa khóa của Đa-vít và sự trị vị của nhà Y-sơ-ra-ên, đó mở cửa và không ai đóng cửa, đó đóng cửa và không ai mở cửa, hãy đến và dẫn đưa Người ra khỏi tù, người bị trói buộc trong bóng tối và cõi chết".

🗝️ Khái niệm về chìa khóa

Chìa khóa không chỉ đơn thuần là một công cụ mở cửa, mà còn là một biểu tượng của quyền lực và uy quyền. Chìa khóa của Đa-vít được nhắc đến trong chương 22 của sách Tiên-đề Phi-nai, mô tả vị thủ tướng Shebna - biểu tượng cho chức vụ của ông ta là chìa khóa của cung điện hoàng gia, có thể là một chìa khóa thật sự mở cánh cửa cung điện của Đa-vít. Điều này cho thấy quyền lực mà ông ta sở hữu - có thể đi đến bất cứ nơi nào trong cung điện hoàng gia, và khi ông mở cửa, mọi người có thể vào, nhưng khi ông đóng và khóa cửa, không ai có thể vượt qua. Điều này thể hiện quyền lực biểu tượng và thực tế, và vì Shebna không làm tốt nhiệm vụ, Ê-sai đã phải đến và nói rằng Đức Chúa Trời sẽ lấy chìa khóa của Đa-vít và trao cho người khác, Eliakim - với những từ ngữ chính xác của o antiphon hôm nay: "Khi Người mở, không ai đóng, khi Người đóng, không ai mở". Quyền lực biểu tượng này đã được thực hiện nhất trong sự xuất hiện của Mesiah. Mesiah không đến để lấy chìa khóa của Đa-vít mở cánh cửa vật lý, mà đến để mở và đóng cánh cửa thiên đàng - và đây chính là hình tượng của người bị buộc tội đang ngồi trong tù nép mình, so với cung điện hoàng gia hoặc Y-sơ-ra-ên, người bị buộc tội này ngồi trong tù như thể đó là nhà tù, như thể nó là quê hương, như thể đây là nơi ông ta sinh sống, nhưng đến đây, Mesiah đến với chìa khóa để mở khóa nhà tù, để mở cửa thiên đàng.

🗝️ Chìa khóa của Đa-vít

Chìa khóa không chỉ đơn thuần là một công cụ mở cửa, mà còn là một biểu tượng của quyền lực và uy quyền. Chìa khóa của Đa-vít được nhắc đến trong chương 22 của sách Tiên-đề Phi-nai, mô tả vị thủ tướng Shebna - biểu tượng cho chức vụ của ông ta là chìa khóa của cung điện hoàng gia, có thể là một chìa khóa thật sự mở cánh cửa cung điện của Đa-vít. Điều này cho thấy quyền lực mà ông ta sở hữu - có thể đi đến bất cứ nơi nào trong cung điện hoàng gia, và khi ông mở cửa, mọi người có thể vào, nhưng khi ông đóng và khóa cửa, không ai có thể vượt qua. Điều này thể hiện quyền lực biểu tượng và thực tế, và vì Shebna không làm tốt nhiệm vụ, Ê-sai đã phải đến và nói rằng Đức Chúa Trời sẽ lấy chìa khóa của Đa-vít và trao cho người khác, Eliakim - với những từ ngữ chính xác của o antiphon hôm nay: "Khi Người mở, không ai đóng, khi Người đóng, không ai mở". Quyền lực biểu tượng này đã được thực hiện nhất trong sự xuất hiện của Mesiah. Mesiah không đến để lấy chìa khóa của Đa-vít mở cánh cửa vật lý, mà đến để mở và đóng cánh cửa thiên đàng - và đây chính là hình tượng của người bị buộc tội đang ngồi trong tù nép mình, so với cung điện hoàng gia hoặc Y-sơ-ra-ên, người bị buộc tội này ngồi trong tù như thể đó là nhà tù, như thể nó là quê hương, như thể đây là nơi ông ta sinh sống, nhưng đến đây, Mesiah đến với chìa khóa để mở khóa nhà tù, để mở cửa thiên đàng.

🗝️ Ý nghĩa của chìa khóa Đa-vít

Chìa khóa không chỉ đơn thuần là một công cụ mở cửa, mà còn là biểu tượng cho quyền lực và uy quyền. Chìa khóa của Đa-vít được nhắc đến trong chương 22 của sách tiên đề Isaiah, và nó miêu tả vị thủ tướng Shebna - một biểu tượng cho chức vụ có chìa khóa cung điện hoàng gia của Đa-vít, có thể là chìa khóa thật mở cánh cửa cung điện. Điều này chứng tỏ quyền lực mà vị thủ tướng đó sở hữu - có khả năng đi đến mọi nơi trong cung điện hoàng gia, và khi ông ta mở cửa, mọi người có thể vào, nhưng khi ông ta đóng cửa và khóa lại, không ai có thể vượt qua. Điều này thể hiện quyền lực biểu tượng và thực tế của chìa khóa Đa-vít. Tuy nhiên, vì Shebna không hoàn thành nhiệm vụ một cách tốt, Ê-sai đã tới và thông báo rằng Đức Chúa Trời sẽ lấy chìa khóa của Đa-vít và truyền cho một người khác, Eliakim - và ngôn từ chính xác của o antiphon ngày hôm nay đã được sử dụng: "Khi Người mở, không ai đóng, khi Người đóng, không ai mở". Quyền lực biểu tượng này được thể hiện tốt nhất trong sự xuất hiện của Mesiah. Mesiah không đến để lấy chìa khóa của Đa-vít để mở cửa vật lý, mà ông đến để mở và đóng cánh cửa thiên đàng - và đây chính là hình ảnh của người bị buộc tội đang ngồi trong tù, so sánh với cung điện hoàng gia hay Y-sơ-ra-ên. Người bị buộc tội này ngồi trong tù như thể đó là nhà tù, như thể đó là quê hương, như thể đó là nơi mà ông ta sống, nhưng Mesiah đến với chìa khóa để mở khóa nhà tù, để mở cánh cửa thiên đàng.

🗝️ Shebna và chìa khóa vương quốc

Shebna, vị thủ tướng, biểu tượng cho vị trí của ông là chủ nhân của chìa khóa vương quốc, có thể là một chìa khóa vật lý mở cánh cửa cung điện của Đa-vít. Nhờ sự quyền lực này, ông có thể đi đến bất cứ đâu trong cung điện hoàng gia và khi ông mở cửa, mọi người có thể vào, và khi ông đóng và khóa cửa, không ai có thể vượt qua. Điều này gợi lên hình ảnh quyền lực biểu tượng và thực tế của chìa khóa của Đa-vít. Tuy nhiên, vì Shebna không làm tốt nhiệm vụ, Ê-sai đã phải đến và thông báo rằng Đức Chúa Trời sẽ lấy chìa khóa của Đa-vít và trao cho một người khác là Eliakim - với những lời chính xác của o antiphon hôm nay: "Khi Người mở, không ai đóng, khi Người đóng, không ai mở". Sự truyền quyền biểu tượng này được thể hiện rõ nhất trong sự xuất hiện của Mesiah. Mesiah không đến để lấy chìa khóa của Đa-vít để mở cửa vật lý, mà đến để mở và đóng cánh cửa thiên đàng - và đây chính là hình ảnh của một người bị buộc tội đang ngồi trong tù, so sánh với cung điện hoàng gia hay Y-sơ-ra-ên. Người bị buộc tội này ngồi trong tù như thể đó là nhà tù, như thể đó là quê hương, như thể đó là nơi mà ông ta sống, nhưng Mesiah đến với chìa khóa để mở khóa nhà tù, để mở cánh cửa thiên đàng.

🗝️ Sự truyền quyền chìa khóa

Chìa khóa mang ý nghĩa không chỉ là công cụ mở cửa, mà còn biểu tượng cho quyền lực và uy quyền. Chìa khóa của Đa-vít được đề cập trong chương 22 của sách Tiên-đề Phi-nai, và miêu tả vị thủ tướng Shebna - biểu tượng cho chức vụ sở hữu chìa khóa của cung điện hoàng gia của Đa-vít, có thể là chìa khóa thật để mở cửa cung điện. Điều này thể hiện quyền lực mà ông sở hữu - có thể đi đến bất cứ đâu trong cung điện hoàng gia và khi ông mở cửa, mọi người có thể vào, nhưng khi ông đóng và khóa cửa, không ai có thể vượt qua. Điều này là minh chứng cho quyền lực biểu tượng và thực tế của chìa khóa Đa-vít. Tuy nhiên, vì Shebna không hoàn thành nhiệm vụ của mình một cách tốt, Ê-sai đã đến và thông báo rằng Đức Chúa Trời sẽ lấy chìa khóa của Đa-vít và trao cho một người khác là Eliakim - và từ phật ngữ của o antiphon hôm nay đã được sử dụng: "Khi Người mở, không ai đóng, khi Người đóng, không ai mở". Quyền lực biểu tượng này đã được thể hiện hoàn toàn trong sự xuất hiện của Mesiah. Mesiah không đến để lấy chìa khóa của Đa-vít để mở cửa vật lý, mà đến để mở và đóng cánh cửa thiên đàng - và đây là hình ảnh của một người bị buộc tội đang ngồi trong tù, so sánh với cung điện hoàng gia hoặc Y-sơ-ra-ên. Người bị buộc tội này ngồi trong tù như thể đó là nhà tù, như thể đó là quê hương, như thể đây là nơi ông ta sống, nhưng Mesiah đến với chìa khóa để mở khóa nhà tù, để mở cánh cửa thiên đàng.

🗝️ Chìa khóa mở cửa thiên đàng

Chìa khóa không chỉ đơn thuần là một công cụ mở cửa, mà còn là một biểu tượng của quyền lực và uy quyền. Chìa khóa của Đa-vít được nhắc đến trong chương 22 của sách Tiên-đề Phi-nai, mô tả vị thủ tướng Shebna - biểu tượng cho chức vụ của ông ta là chìa khóa của cung điện hoàng gia, có thể là một chìa khóa thật sự mở cánh cửa cung điện của Đa-vít. Điều này cho thấy quyền lực mà ông ta sở hữu - có thể đi đến bất cứ nơi nào trong cung điện hoàng gia, và khi ông mở cửa, mọi người có thể vào, nhưng khi ông đóng và khóa cửa, không ai có thể vượt qua. Điều này thể hiện quyền lực biểu tượng và thực tế, và vì Shebna không làm tốt nhiệm vụ, Ê-sai đã phải đến và nói rằng Đức Chúa Trời sẽ lấy chìa khóa của Đa-vít và trao cho người khác, Eliakim - với những từ ngữ chính xác của o antiphon hôm nay: "Khi Người mở, không ai đóng, khi Người đóng, không ai mở". Quyền lực biểu tượng này đã được thực hiện nhất trong sự xuất hiện của Mesiah. Mesiah không đến để lấy chìa khóa của Đa-vít mở cánh cửa vật lý, mà đến để mở và đóng cánh cửa thiên đàng - và đây chính là hình ảnh của người bị buộc tội đang ngồi trong tù nép mình, so với cung điện hoàng gia hoặc Y-sơ-ra-ên, người bị buộc tội này ngồi trong tù như thể đó là nhà tù, như thể nó là quê hương, như thể đây là nơi ông ta sinh sống, nhưng đến đây, Mesiah đến với chìa khóa để mở khóa nhà tù, để mở cửa thiên đàng.

🗝️ Hàng xóm bị trói buộc

Một hình ảnh bi thảm trong o antiphon là một người bị trói buộc ngồi trong tù, trong bóng tối và cõi chết. So với cung điện hoàng gia hoặc Y-sơ-ra-ên, nơi trú ngụ của Đa-vít và của vị thủ tướng Shebna, người bị buộc tội này ngồi trong tù như thể đó là nhà tù, như thể đó là quê hương và như thể đây là nơi sinh sống của ông ta. Tuy nhiên, Mesiah đến với chìa khóa để mở khóa nhà tù, để mở cánh cửa thiên đàng. Khi Người mở cửa, không ai đóng lại, và khi Người đóng cửa, không ai mở lại. Điều đó có nghĩa là nếu Mesiah đến và giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi, điều đó là quyền lực thực sự, vì Sa-tan không thể đóng cửa lành mạnh đó. Điều mà Thiên Chúa mở cửa, không ai có thể đóng lại. Điều đó là một thông điệp an ủi cho chúng ta, những người có thể cảm thấy mình bị trói buộc bởi tội lỗi, trong bóng tối và cõi chết. Đó là cách mà tội lỗi có thể cảm thấy đôi khi - tuyệt vọng và đau khổ. Chúng ta cảm thấy như mình bị giam cầm, không thể tự giải thoát và chúng ta chắc chắn rằng không thể mở cánh cửa nhà tù khóa kín của mình. Nhưng đây là tin tốt - Mesiah đang đến, Chúa Giê-xu đang đến. Người kế vị của Đa-vít, vị quan trọng hơn cả Đa-vít chính mình. Người không chỉ sở hữu chìa khóa của Đa-vít, mà còn là điểm đến của tất cả những gì Đa-vít đứng đại diện.

🗝️ Thiên đàng: Chìa khóa mở cửa tù

Thiên đàng là hình ảnh của cánh cửa tù bị mở kín, và Mesiah là người sở hữu chìa khóa mở những cánh cửa đó. Shebna, biểu tượng cho chủn quyền, đã không làm nhiệm vụ của ông ta một cách đúng đắn. Ông ta đã không sử dụng chìa khóa một cách công bằng và ông ta đã không thể giải thoát mọi người khỏi tình trạng bị buộc tội của họ. Vì vậy, Ê-sai sẽ lấy chìa khóa của Đa-vít và truyền quyền cho Eliakim, đồng nghĩa với việc trao quyền cho Messiah. Mesiah đến với chìa khóa để mở khóa tù, để giải thoát chúng ta khỏi bóng tối và cõi chết. Ngay cả khi chúng ta cảm thấy bị trói buộc và bị mắc kẹt trong tội lỗi, Mesiah vẫn sẽ đến và dẫn chúng ta ra khỏi tình trạng đó, mở cánh cửa tù mà không ai đóng. Điều này tạo ra một hình ảnh an ủi và hy vọng cho chúng ta, những người có thể cảm thấy mình đang bị giam cầm trong tội lỗi, sống trong bóng tối và cảm thấy tuyệt vọng. Hy vọng của chúng ta nằm ở việc rằng Mesiah đang đến, ông ta sẽ mở cánh cửa tù và dẫn chúng ta ra khỏi đó, mang chúng ta đến với ngôi nhà của Đức Cha trên trời.

🗝️ Mesiah: Vị cứu tinh

Mesiah là vị cứu tinh mà mọi người đang chờ đợi. Ngài không chỉ sở hữu chìa khóa của Đa-vít, mà còn là sự thành hiện của tất cả những gì Đa-vít đứng đại diện. Vị cứu tinh Mesiah đã đến để đánh đồng Giê-xu, người sẽ đến với những người ngồi trong tăm tối và bóng tối, mang chìa khóa để mở cánh cửa thiên đàng và giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi và sự bị giam cầm. Mesiah không chỉ đồng điệu với những bản vị cao quý như Đa-vít, mà còn còn vượt xa hơn. Ngài không chỉ có quyền của Đa-vít, mà còn có quyền của Thiên Chúa vươn lên trên hết. Vì vậy, ngài đến với chìa khóa của Đa-vít để mở khóa tù, để dẫn đưa chúng ta ra khỏi bóng tối và cõi chết. Ngài đã mở cánh cửa để chúng ta có thể vào Thiên đàng và ngài đã đóng cánh cửa để không ai có thể đóng lại. Mesiah là vị cứu tinh xứng đáng làm người và là nguồn hy vọng để giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi và sự đau khổ.

🗝️ Hy vọng trong sự truyền đạt của Mesiah

Sự truyền đạt của Mesiah là niềm hy vọng cho chúng ta. Khi chúng ta cảm thấy bị trói buộc, bị mắc kẹt trong tội lỗi, trong bóng tối và cõi chết, chúng ta không thể tự giải thoát. Chúng ta không thể mở cánh cửa tù hoặc dẫn chúng ta ra khỏi nơi chúng ta đang bị giam cầm. Chúng ta cần một vị cứu tinh, một vị lãnh đạo, một người đứng trước đấu tranh không chỉ với quyền lực của địa phương mà là với tội lỗi. Và đó là Mesiah, Chúa Giê-xu. Ngài đến để mở khóa nhà tù, để mở cánh cửa thiên đàng, để chúng ta có thể thoát khỏi những gì đang giam cầm chúng ta. Ngài đã đến để chúng ta được tự do, được dẫn dắt ra khỏi bóng tối và cõi chết. Điều này là hy vọng của chúng ta - Mesiah đang đến, và ông sẽ dẫn chúng ta ra khỏi đau khổ và mang chúng ta vào nhà của Chúa Cha trên trời, nơi chúng ta thực sự thuộc về.

Tác giả: [N/A]

Tóm tắt

Chìa khóa là biểu tượng của quyền lực và uy quyền, không chỉ là công cụ để mở cửa. Chìa khóa của Đa-vít đề cập trong sách tiên đề Isaiah là một trong những biểu tượng quan trọng của Messiah. Trong o antiphon, chìa khóa của Đa-vít được so sánh với vị thủ tướng Shebna, người sở hữu chìa khóa của cung điện hoàng gia. Tuy nhiên, vì Shebna không làm nhiệm vụ tốt, Đức Chúa Trời đã trao chìa khóa cho Eliakim, và điều này chỉ ra quyền lực biểu tượng của Messiah. Messiah không đến để mở cánh cửa vật lý, mà đến để mở và đóng cánh cửa thiên đàng, giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi và bị giam cầm. Mesiah là hy vọng của chúng ta, người sẽ dẫn chúng ta ra khỏi bóng tối và cõi chết, và mang chúng ta đến với ngôi nhà của Đức Cha trên trời.

Hỏi & Đáp

Vì sao Shebna không làm tốt nhiệm vụ và đáng nhận sự truyền quyền chìa khóa từ Đức Chúa Trời?

Shebna không làm tốt nhiệm vụ vì ông đã sử dụng quyền lực và chìa khóa của mình không công bằng. Ông đã không giải thoát mọi người khỏi tình trạng bị trói buộc và không thể cải tạo tình hình của vương quốc. Vì vậy, Ê-sai đã thông báo rằng Đức Chúa Trời sẽ lấy chìa khóa của Đa-vít và trao cho người khác, Eliakim.

Quyền lực của Messiah vượt xa những gì Đa-vít đứng đại diện. Điều đó có ý nghĩa gì?

Quyền lực của Messiah được đề cập là vượt xa những gì Đa-vít đứng đại diện. Điều này có ý nghĩa là Messiah không chỉ đồng điệu với những bản vị cao quý như Đa-vít, mà còn vượt xa hơn. Ngài không chỉ có quyền lực của Đa-vít, mà còn có quyền lực của Thiên Chúa. Quyền lực của Messiah không chỉ giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi, mà còn mang lại sự sống và hy vọng vô hạn.