Hướng dẫn đến một Trái tim Không Chia Rẽ [Biola University]

Mục lục

1. Giới thiệu
2. Tận hưởng sự đi lạc
   • 2.1 Sự khủng hoảng khi bị đi lạc
   • 2.2 Phim Lion - Câu chuyện đầy cảm hứng
   • 2.3 Ý nghĩa của việc lạc đường
3. Hành trình tìm lại hướng
   • 3.1 Cám dỗ lạc đường trong cuộc sống
   • 3.2 Tìm lại hướng qua sự sùng kính
   • 3.3 Trở về với sự thật
4. Worship và sự tôn sùng
   • 4.1 Mỗi người đều tôn sùng một thứ gì đó
   • 4.2 Sức mạnh của việc tôn sùng
   • 4.3 Lựa chọn đúng đắn trong tôn sùng
5. Worship và diễn viên chính của cuộc sống
   • 5.1 Worship tiếng Việt là gì?
   • 5.2 Sự quyết định của bạn là gì?
   • 5.3 Từ biện hộ đến đồng lòng
6. Worship và sự lạc đường
   • 6.1 Lời nguyện của người viết thiên thần
   • 6.2 Tìm lại hướng trong thời gian lạc đường
   • 6.3 Worship để không bị lạc
7. Hãy thực hành việc tôn sùng
   • 7.1 Bước vào con đường tôn sùng
   • 7.2 Worship qua tiếng Việt
   • 7.3 Worship trong cuộc sống hàng ngày
8. Nhìn lại cuộc hành trình
   • 8.1 Worship và sự sang trọng
   • 8.2 Worship và tình yêu
   • 8.3 Worship và niềm tin vào cuộc sống mới
9. Kết luận
10. Tài liệu tham khảo

😌 Worship và sự lạc đường

Một khi bạn từng mất đường, chỉ cần bạn thật sự lạc đường, trải nghiệm đáng sợ đó sẽ cuốn hút bạn một cách sâu sắc. Gần đây tôi đã xem một bộ phim mang tên Lion. Đây là một câu chuyện có thật về một cậu bé Ấn Độ năm tuổi tìm kiếm anh trai trong các toa tàu, nơi mà họ thường tìm thấy những thứ bị bỏ lại bởi hành khách. Nhưng cậu bé năm tuổi ngủ thiếp đi trong một trong những toa tàu và khi tỉnh dậy, cậu phát hiện ra rằng tàu đã rời bến và không ai còn ở trong toa nữa. Tàu đưa cậu đi 700 dặm, từ quê nhà của cậu ở Khandwa đến Calcutta. Ở đây, cậu không biết nói tiếng địa phương, không thể nói cho người ta biết mình đến từ đâu vì cậu không biết, cậu không thể phát âm đầy đủ tên của mình. Và cậu phải sống sót trên đường phố, đó là khi cậu mới chỉ 5 tuổi ở Calcutta và sống sót được một vài tuần. Cậu chẳng có điểm tham khảo nào, không gì quen thuộc. Cậu hoàn toàn lạc lõng.

Bạn có từng bị lạc đường không? Cảm giác mất phương hướng thật sự rất đáng sợ. Đó là lúc chúng ta cần tới sự tôn sùng và thờ phượng để giữ cho mình không bị lạc đường, trở về với những điều thật và giúp chúng ta thờ phượng được.

🌄 Sự lạc đường đáng tận hưởng

2.1 Sự khủng hoảng khi bị lạc đường

Cảm giác mất phương hướng trong cuộc sống thật sự là một trạng thái kinh hoàng. Khi bạn không biết bạn đang ở đâu, không biết bạn đang đi đúng hướng hay không, đó là khi những cảm giác sợ hãi thật sự bao trùm lấy bạn. Mọi thứ không quen thuộc, bạn hoàn toàn không biết điều gì sẽ xảy ra tiếp theo. Thậm chí không thể truyền đạt cho mọi người biết bạn đến từ đâu vì bạn chẳng có thông tin nào cả. Cảm giác lạc lõng, hoàn toàn mất hướng và xao lạc.

2.2 Phim Lion - Câu chuyện đầy cảm hứng

Nếu bạn muốn thấy câu chuyện tiếp diễn như thế nào, xin vui lòng xem bộ phim Lion. Đó là cách nó được thiết lập. Nhưng có một phần quan trọng trong việc quay trở lại một học kỳ tại Trường Đại học Biola và lý do mà chúng ta đến thờ phượng, những gì thờ phượng và các buổi chapel mang lại cho trải nghiệm của chúng ta ở đây, đó là giúp chúng ta có định hướng. Đó là giúp chúng ta không bị lạc đường. Đó là để chúng ta trở lại những điều thật. Và đó là để chúng ta thờ phượng vì sự thật là chúng ta trở thành những gì chúng ta tôn sùng.

2.3 Ý nghĩa của việc lạc đường

Có một nhà văn tên David Foster Wallace (đã khuất) và ông dường như thật sự hiểu rằng mọi người đều tôn sùng một cái gì đó. Thật vậy, tôn sùng là điều chung ta có chung với những người không tin. Mọi người đều tôn sùng một cái gì đó. Và trong bài diễn thuyết tốt nghiệp năm 2005 tại Kenyon College, một trường đại học nghệ thuật tự do tư nhân ở Ohio, mặc dù không phải là trường trung học tôn giáo, nhưng có nguồn gốc tôn giáo, ông nói như vậy. Trong cuộc sống hàng ngày, không có khái niệm như vô thần. Không có khái niệm không tôn sùng. Mọi người đều tôn sùng. Điều duy nhất mà chúng ta có được là chọn việc tôn sùng cái gì. Và một lý do nổi bật để chọn một loại "thần linh" hoặc một loại tinh thần để tôn sùng là bất cứ điều gì khác sẽ nuốt chửng bạn sống. Nếu bạn tôn sùng tiền bạc và những vật chất, nếu đó là nơi bạn tìm sự ý nghĩa thật sự trong cuộc sống thì bạn sẽ không bao giờ có đủ. Bạn sẽ không bao giờ cảm thấy bạn đã có đủ. Đó là sự thật. Nếu bạn tôn sùng thân thể và vẻ đẹp của chính mình và sức quyến rũ tình dục, bạn sẽ luôn cảm thấy mình xấu. Và khi thời gian và tuổi tác bắt đầu hiện lên trên bạn, bạn sẽ trải qua hàng triệu cái chết trước khi cuối cùng được chôn cất. Nếu bạn tôn sùng quyền lực, bạn sẽ luôn cảm thấy yếu đuối và sợ hãi, và bạn sẽ không bao giờ, bao giờ có đủ quyền lực đối với những thứ để giữ những nỗi sợ đó. Nếu bạn tôn sùng trí tuệ của mình, được nhìn nhận là thông minh, bạn sẽ kết thúc cảm thấy ngu ngốc. Bạn sẽ kết thúc trầm cảm như một kẻ gian dối. Luôn luôn cảm thấy rằng bạn sắp bị phát hiện. Vì vậy, chúng tôi hôm nay tụ họp để thờ phượng những gì chúng tôi biết và những người chúng tôi biết là một thần thật. Đặc biệt tôi rất thích phản ứng của Peter khi ông nói một số điều gian khó và những môn đồ khác, đi ra, một số người muốn là những môn đồ và Peter trở lại với Jesus, Jesus nói, và rằng bạn sẽ đi cũng, và Jesus nói rằng chúng ta sẽ đi về đâu? Chúng ta sẽ tôn sùng ai khác? Các bạn có những lời của sự sống. Lauren yêu cầu các bạn mở ra Thi Thiên 86, vậy tại sao bạn không làm điều đó ngay bây giờ? Thi Thiên 86. Hãy lấy ra một cây bút hoặc một vài, một quyển nhật ký, một số bạn mang theo nhật ký, tôi khuyến nghị làm vậy. Trong bài Thi Thiên mà Lauren đã đọc khi chúng ta mở màn, nhà thơ đang quay trở lại những gì ông biết là thật. Điều gì ông biết là thật. Và nếu bạn quét qua vài câu đầu tiên của Thi Thiên 86, bạn sẽ thấy điều đó thông qua các hình thức là "đang được". "Là, làm, đang, động từ 'là' lý tưởng trong tiếng Anh", và đương nhiên, điều này có nghĩa là, chỉ đơn giản là cho biết điều gì là thật và thực tế. Điều gì là cụ thể. Vì vậy, nhà thơ đang trở về trong việc thờ phượng ở đây, để đặt tên cho những gì thật. Những gì thật, những gì thực tế. Ông đang chỉnh chỉnh mình một cách lại trong sự dạy dỗ của các thi Thiên khác, ví dụ, chúng tôi thấy nó phản ánh trong Thi 145, câu 8. Thi Thiên 86 nói rằng, Chúa ơi bạn xin tha thứ và tốt lành, tình yêu dồi dào. Đây là ngôn ngữ được trích dẫn từ những thi Thiên khác như Thi 145, kẻo ông thiên về 145, Chúa là nhân từ và thương xót, tình yêu nồng nhiệt, các nhà nghiên cứu nói Thi Thiên 86 là ngâm trong ngôn ngữ của những Thi Thiên khác, ví dụ, chúng ta thấy nó phản ánh trong Thi 145, kẻo ông thiên về 145 kẻo ông thiên về 145, ông chia những thi Thiên thành ba loại chính và một loại ông gọi Thi Thiên 145 và những người tương tự là Thi Thiên của sự lĩnh hội. Ông chia các thi Thiên thành ba loại chính và một loại ông gọi là Thi Thiên của sự lĩnh hội. Và được gọi là như vậy vì chúng dẫn chúng ta đến những điều thật và những gì mang lại cho chúng ta cuộc sống. Vì vậy, những Thi Thiên về sự sung sướng hoặc các Thi thiên về sự sắp xếp dẫn ta đến được cuộc sống tốt đẹp. Khi chúng ta cảm thấy biết ơn vì sự không đổi của những bằng ân mà chúng ta nhìn thấy đúng như nhiều cách cung cấp cho chúng ta sự vui mừng, niềm vui, sự tốt lành, sự mát mẻ. Nói với chúng ta rằng Chúa là đáng tin cậy. Lời của Ngài là nhất quán. Và luật pháp của Ngài dường như nắm giữ thế giới. Nói cách khác, những Thi thiên của sự lĩnh hội bao trùm chúng ta. Tất cả đều ổn, Chúa có quyền kiểm soát. Và chúng ta có thể tin tưởng vào những sự thật này, giống như các thủy thủ đã tính toán dựa trên những ngôi sao để định hướng và mặc dù trái đất có thể di chuyển, và cuộc sống của chúng ta có thể di chuyển, mặc dù cuộc sống của chúng ta có thể thay đổi, nhưng bạn vẫn luôn luôn có thể làm điều đó để định hướng chúng ta mỗi đêm. Louis nói điều tương tự về cách ông tìm đến Kitô giáo. Ông nói tôi tin vào Kitô giáo giống như tôi tin rằng mặt trời mọc, không chỉ vì tôi thấy nó, mà còn vì tôi thấy mọi thứ khác từ nó. Vì vậy, tại sao chúng ta tụ họp để thờ phượng? Chúng ta tụ họp để nhìn lên những ngôi sao. Chúng ta tụ họp để nhìn vào những thứ không đổi, những điều thật, bởi vì ngay cả trong những ngày nghỉ cuối tuần chúng ta cũng có thể bị lạc đường. Chúng ta tụ họp để tìm lại hướng cho bản thân. Nhưng đó là sự thật, đôi khi chúng ta bị lạc đường. Đôi khi như nhìn tinh tú trong ban ngày, bạn chỉ không thể nhìn thấy chúng. Bạn biết chúng ở đó, bạn biết đủ lý thuyết, bạn biết đủ sự thật, bạn đã biết đủ để có định hướng, nhưng như nhìn thấy tinh tú trong ban ngày bạn nói, tôi biết chúng ở đó nhưng tôi thực sự cần nhìn thấy chúng. Vì vậy, Walter Brueggemann nói rằng có loại thứ hai của đại. Có không chỉ các thi Thiên của sự lĩnh hội, mà còn các thi Thiên của sự lạc đường. Và chúng ta thường gọi chúng là thi Thiên than khóc lóc. Và trong Kinh Thánh có đến 50 thi Thiên từ đó được gọi là thất vọng. Và đó chính là thiên đất của chúng ta 86, một thi Thiên của sự lạc đường và trong khoảng thời gian sự lạc đường, điều chúng ta cảm nhận hoặc điều gì chúng ta cảm thấy là nỗi đau. có thể là sự tổn thương, có thể là sự xa lạ, có thể là sự đau khổ, có thể thậm chí là cái chết, thế giới ổn định trong đó cái tạo hóa tốt hơn tà ác, không dường như là một hiện thực. Khi làm điều đúng, không luôn nhận được phần thưởng. Và có thời điểm không có ai có quyền kiểm soát. Nhà thơ trong thi Thiên của chúng ta rõ ràng đang ở giai đoạn như vậy, nếu bạn chỉ xem sáu câu đầu tiên của cuộc thi, với lấy từ đầu, một lần, ông nói trong câu đầu tiên, vì tôi nghèo khó và bần cùng. bảo vệ cuộc sống của tôi, trong câu thứ hai, cứu đạo tôi. Trong câu thứ ba, có lòng thương xót với tôi. Trong câu thứ tư, mang niềm vui. Và rồi lại ở câu thứ sáu, nghe lời cầu nguyện của tôi. Ở câu thứ 14 ông nói cho chúng ta hiểu tại sao và vấn đề là gì. Đám đàn ông đã xông lên chống lại ông và đang tìm mạng ông, và thường thì những gì xảy ra khi chúng ta đi vào các mùa, mất hướng là rằng đã có thay đổi trong hoàn cảnh của chúng ta. Chúng ta đang ở một ngõ cụt. Chúng ta không biết cách đi qua nó, chúng ta không biết cách tìm cuộc sống, chúng ta không biết cách tiếp tục. Thay đổi có thể là thay đổi đột ngột về sức khỏe của chúng ta. Nó có thể là thay đổi đột ngột trong tài chính của chúng ta. Có thể là mối quan hệ mà bạn đã dựa vào đột nhiên vỡ tan và làm bạn vỡ kinh ngạc. Có thể là kế hoạch của chúng ta bị thất bại. Và có thể không chỉ là chúng ta, có thể là những gì chúng ta nhìn thấy xung quanh. Hoặc ngay cả những người chúng ta nghe. Ví dụ như người tị nạn, có thể là biểu tượng đau đớn nhất của những người bị mắc kẹt trong tình trạng lạc đường, bị đuổi khỏi những nơi và ngôn ngữ, đã công phu định hướng họ, bị mắc kẹt giữa các quốc gia. "Người tị nạn" thực sự có nghĩa là tìm kiếm. Khi chúng ta thường xuyên trải qua sự lạc đường, chúng tôi trải nghiệm nó khi chúng ta di chuyển từ một nơi như thế này đó, từ một nghi lễ tôn giáo như thế này màữ Copa ngã theo đứng, ra ánh sáng của ngày mà chúng ta cuối cùng bị rối rắm trong một thế giới của những thứ mà chúng ta không thể kiểm soát. Trong một thế giới của những người không làm những gì chúng ta muốn họ làm. Trong một thế giới của những trường hợp mà chúng ta không thể thay đổi, tôi đã vui mừng bởi một nghiên cứu tâm lý gần đây,giải thích vì sao tôi không thích xem các trò chơi bóng đá, mà tôi đã ghi hình sau khi chúng kết thúc. Chính xác, và những người tại Berkeley đã thực hiện nghiên cứu tâm lý này, nhận ra rằng khi người ta xem một trò chơi bóng đá đã kết thúc, họ có thể không biết điểm số. Bạn biết, bạn làm điều này, bạn quay nó, và bạn nói, Tôi sẽ xem nó sau, đừng nhắn tin cho tôi, không ai nói chuyện với tôi, không ai nói cho tôi biết điểm số là bao nhiêu. Lý do vì sao người ta thậm chí không thích xem nó sau cùng là vì họ nghĩ khi họ cổ vũ cho người đá phạt đình trước cột mốc, họ thực sự đang giúp đỡ anh ta. Họ ngầm nghĩ rằng có điều gì đó liên quan đến sự hỗ trợ của họ cho đội tại thời điểm đó có nghĩa là họ đang kiểm soát một chút các hoàn cảnh, và dĩ nhiên đó là một ảo tưởng. Nhưng ảo tưởng kiểm soát đã được chôn sâu trong chúng ta, và sự sốc của sự thất hướng là khám phá một cách đột ngột, Tôi không kiểm soát. Kịch bản tôi đang viết cho bản thân không thành công ra sao. Tôi rất ban đầu, tôi không biết mình đóng vai gì. Tôi thích bài thơ của Madeleine L'Engle, mang tên Hành động 3, Scene II. Madeleine L'Engle có lẽ bạn biết từ cuốn tiểu thuyết của cô, cái tên tôi đang quên, giúp tôi. Một nếp sống trong thời gian. L'Engle viết rằng Chúng tôi là những người đã thay đổi kịch bản. Những dòng của tôi đã được thay đổi. Các diễn viên khác đang thay đổi vai trò của họ, họ không đến khi họ được mong đợi. Và họ không nói những dòng tôi đã viết và tôi đang bị ở một góc độ cao. Tôi nghĩ tôi đang viết vở kịch này với một vai diễn tương đối đẹp cho chính bản thân tôi, nhỏ nhưng nhạy cảm và một số dòng tuyệt vời. Nhưng không ai cho tôi gợi ý của mình và phong cảnh đã được thay thế. Tôi không nhận ra những bộ cảnh mới. Đây không phải là kịch bản tôi đã viết. Tôi không hiểu cốt truyện này chút nào. Vậy việc lớn lên này là tìm ra vai vụ mà bạn đang đóng trong trong những vở kịch phi thường này được người khác viết. Việc lớn lên là tìm ra vai trò nhỏ mà bạn đang đóng trong những vở kịch phi thường này được một ai đó khác viết. Bạn thấy nhà thơ trong Thi Thiên 86 của chúng ta đang cố giữ vững định hướng của mình, ông đang cố giữ vững câu chuyện mà Chúa đã viết, những gì chúng tôi có thể gọi là hiệp ước. Hiệp ước được Chúa ban tại Thi-sai nơi ông từ khỏi: Tôi sẽ làm một Chúa của bạn và bạn sẽ là một dân của Tôi, và tôi sẽ dẫn dắt bạn đến cuộc sống, đến một đất hứa, và thật sự câu nói của chúng ta trong thi Thiên 86 nói rằng, Dạy cho tôi con đường của Ngài, Chúa, để tôi có thể phụ thuộc vào sự trung thành của Ngài. Hãy cho tôi một trái tim không chia cắt, để tôi sợ danh của Ngài. Hiệp ước là ơn cứu độ của Chúa đã hứa sẽ ở bên cạnh chúng ta, nhưng phần của chúng ta trong hiệp ước đó là phần dễ dàng hơn. Chúng ta nói rằng Chúa đã cho tôi một con đường để đi vào, và Chúa ơi, tôi sẽ tiếp tục bước đi trên con đường đó. Đây là câu châm ngôn của chúng ta cho năm nay. Không chia rẽ là chủ đề của chúng ta. Và đó là một lời cầu nguyện. Chúa, hãy cho tôi trái tim không chia rẽ, hãy giúp tôi tiếp tục trở lại chúng Con mãi mãi, để cho sự khôn ngoan của chúng Con và sự cứu rỗi của chúng Con. Vì tôi không có thời gian để nhìn vào ẩn dụ về con đường, hoặc con đường trong Kinh Thánh. Nhưng tôi có thể nói cho bạn hai điều về nó. Con đường đã là cách sống, biết rằng các mệnh lệnh của Chúa là hình ảnh của cuộc sống tốt đẹp, bạn hiểu điều đó chứ? Các mệnh lệnh của Chúa không chỉ là các lệnh được ngẫu nhiên hay các đề nghị ngẫu nhiên. Chúng là hình ảnh của cuộc sống tốt đẹp. Một cuộc sống trong đó không có sự bất công. Cuộc sống trong đó không có tham lam. Cuộc sống trong đó không có sự dối trá. Con đường là hình ảnh hoặc ít nhất là con đường, để cứu đạo. Và đây là cứu đạo được hiểu trong nghĩa rộng, những người Hé-bơ nhất định biết, trong các hình thức của những dự cứu. Vì vậy, khi ông nói, dạy cho tôi con đường Ngài Chúa ơi, ông đang nói, dạy cho tôi con đường của cuộc sống dẫn tôi đến cuộc sống và mang lại sự cứu đạt. Có thể là sự khôn ngoan của những người khác giúp chúng ta nhìn thấy hiện thực về những gì đang xảy ra. Đôi khi nó sẽ thông qua sự chuyên môn của những người khác trong lĩnh vực tâm lý hoặc y học. Đôi khi nó sẽ thông qua những người dạy cho chúng ta sự khôn ngoan, dạy cho chúng ta cách duy trì con đường để đưa ra các sự lựa chọn thông minh. Đôi khi nó sẽ thông qua việc lắng nghe đồng cảm của những người khác. Đôi khi nó sẽ thông qua sự giúp đỡ chúng ta phát triển các đức tính cần thiết như kiên nhẫn, khiêm tốn và kiên trì. Đôi khi nó sẽ thông qua lời cầu nguyện. Thông qua việc phát triển sự bình an và sự hài lòng. Thỉnh thoảng nó sẽ... Thông qua việc nhờ người khác, thông qua việc nhờ người khác, người linh cảm này có thể sử dụng cuộc sống của mình, để đưa chúng ta đến con đường cứu đạo. Vì vậy, chúng ta chỉ cần tiếp tục bước đi theo hướng của Chúa. Và không đi theo những điều khác có thể nuốt chửng chúng ta sống. Hãy để thân thể của Christ phục vụ bạn. Tìm những người có thể cung cấp cho bạn sự khôn ngoan và sự khôn ngoan mà Linh Thánh có thể sử dụng trong cuộc sống của bạn. Hãy tìm một nhà thờ. Tìm những người thông thái trong nhà thờ đó. Hãy đến với thầy thuốc, hãy đến với các trụ trì. Trong một thời gian lạc đường, chúng ta cần sự khôn ngoan. Và chúng ta cần những người cầu nguyện rằng Linh Thánh sẽ sử dụng sự khôn ngoan đó để dẫn chúng ta qua. Và bạn biết những gì chúng ta có thể tìm thấy? Chúng ta có thể bất ngờ thấy mình ca hát một bài hát mới. Và đúng, đó là loại thứ ba của các thi Thiên. Có những thi Thiên về sự lĩnh hội, có những thi Thiên về sự lạc đường, và có những thi Thiên về sự lĩnh hội mới. Và đó là những mùa mà cuộc sống của con người đột nhiên trở thành trong các sự thất vọng. Khi chúng ta bị tràn ngập bởi những phần thưởng mới từ Chúa, khi niềm vui xuyên qua nỗi thất vọng và nơi chỉ có sự tối tăm, đột ngột có ánh sáng. Chúng ta nghe thấy nó trong thi Thiên 40 ví dụ, một thi Thiên về sự lĩnh hội mới, tôi chờ đợi bền bỉ Chúa, tôi chờ đợi bền bỉ. Tôi quay mặt, ngài quay trở lại với tôi và ngài nghe lời cầu xin của tôi, ngài đưa tôi lên khỏi vũng bùn và trơn trề, ngài đặt chân tôi lên một tảng đá, và để tôi có một nơi vững chắc để đứng. Ngài đặt một bài hát mới trong miệng tôi. Lời ca ngợi đến Chúa tôi. Nhiều người sẽ nhìn thấy và sợ Chúa, và đặt niềm tin vào ngài. Những thi Thiên của sự lĩnh hội mới đặt một bài hát mới trong miệng chúng ta. Nó thực sự là những sự thật cũ về sự lĩnh hội, nhưng giờ đây nó có thêm chi tiết, giờ đây nó có sắc màu hơn. Giờ đây chúng ta hiểu chúng một cách trực tiếp hơn. Giờ đây chúng ta có nhiều kinh nghiệm hơn, giờ đây chúng ta có nhiều khôn ngoan hơn, chúng ta nhìn thấy tất cả những nơi mà sự cứu độ có thể được đưa đến chúng ta bởi Linh Thánh. Và bạn biết điều đó làm gì? Nó hợp nhất trái tim chúng ta vào việc sợ Chúa. Và khi tôi nói sợ Chúa, tôi nghĩ đến Peter nói rằng, chúng ta sẽ đi về đâu? Nhưng quay trở lại bạn. Vì vậy, tôi muốn mời bạn trong học kỳ này, đi cùng chúng tôi trong các Thi thiên khi chúng tôi đi qua, khi chúng tôi tìm Undivided Heart. Chúng tôi sẽ xoay vòng trong ba tuần rồi, vào suốt học kỳ, với những thi Thiên lĩnh hội, sự lạc đường và lĩnh hội mới...