Lý thuyết Cực thể Khách quan và Cực thể Biểu cảm: Khác biệt và quyền lợi

Lý thuyết Cực thể Khách quan và Cực thể Biểu cảm: Khác biệt và quyền lợi

Bảng mục lục:

1. Đặt vấn đề
2. Giới thiệu về Cực thể Khách quan
3. Sự khác biệt giữa Cực thể Khách quan và Cực thể Biểu cảm 3.1. Cực thể Biểu cảm 3.2. Ví dụ về Cực thể Biểu cảm
4. Lập luận cho Cực thể Khách quan
5. Nhược điểm của Cực thể Khách quan
6. Khả năng kiến thức đạo đức
7. Tâm trí và ý thức đạo đức
8. Cảm giác đạo đức và lí trí
9. Cần phải có quy định đạo đức không?
10. Tổng kết

🌟 Tạo ra các quyền lợi và thách thức của Lý thuyết Cực thể Khách quan 🌟

Trong triết học đạo đức, có nhiều lý thuyết khác nhau về cơ sở và mục đích của đạo đức. Một trong những lý thuyết phổ biến nhất là Cực thể Khách quan. Lý thuyết này cho rằng có một bộ quy tắc đạo đức khách quan tồn tại độc lập với quan điểm và ý chí của cá nhân. Trái ngược với Cực thể Biểu cảm, Cực thể Khách quan xem xét đạo đức không chỉ là các cảm xúc và suy nghĩ cá nhân, mà là một bộ quy tắc và tiêu chuẩn áp dụng cho tất cả mọi người.

Điều 1: Đặt vấn đề

Trong lĩnh vực triết học đạo đức, một câu hỏi quan trọng là: Nhưng thực tế của đạo đức là gì? Một số triết gia cho rằng đạo đức là tương đối và thay đổi theo thời gian, văn hóa và cá nhân. Trong khi đó, lý thuyết Cực thể Khách quan cho rằng đạo đức có sẵn và áp đặt cho tất cả mọi người, không phụ thuộc vào ý chí cá nhân.

Điều 2: Giới thiệu về Cực thể Khách quan

Cục thể Khách quan là một lý thuyết triết học đạo đức được tạo bởi những nhà triết học như Immanuel Kant và Thomas Aquinas. Theo lý thuyết này, đạo đức là một hành động tương ứng với bộ quy tắc và nguyên tắc đúng đắn. Cực thể Khách quan tin rằng có một tiêu chuẩn chung cho hành vi đúng đắn và không đúng đắn, và tiêu chuẩn này không thể bị ảnh hưởng bởi ý thức và ý chí của cá nhân.

Điều 3: Sự khác biệt giữa Cực thể Khách quan và Cực thể Biểu cảm

3.1. Cực thể Biểu cảm

Cực thể Biểu cảm cho rằng đạo đức là một sự biểu cảm cá nhân và tùy thuộc vào suy nghĩ, cảm xúc và ý chí của mỗi người. Các nhà triết học như David Hume và Jean-Paul Sartre đã đề xuất lý thuyết này, cho rằng không có tiêu chuẩn chung nào cho đạo đức và mỗi người có quyền quyết định cho riêng mình những hành động đạo đức.

3.2. Ví dụ về Cực thể Biểu cảm

Ví dụ minh họa cho Cực thể Biểu cảm là quyết định của một người trong tình huống khẩn cấp khi phải đánh cắp thuốc và nước để cứu mạng bản thân. Theo Cực thể Biểu cảm, người đó có thể xem đây là hành động đạo đức vì nó nhằm bảo vệ sự sống. Tuy nhiên, theo Cực thể Khách quan, đây là một hành động sai trái vì đạo đức không chấp nhận vi phạm quy tắc.

[RESOURCE]

• Link: www.example.com

🌟 Phong cách viết: Từ ngữ dễ hiểu, tương tác với người đọc, sử dụng câu chuyện và ví dụ để minh họa các ý kiến.