Michael Sattler: Trung thành cho tận cùng

Mục lục:

1. Cuộc sống của Michael và Margaretha Sattler
2. Michael Sattler và sự cải cách tại Tu viện St. Peter
3. Sự ra đi khỏi Tu viện và sự gắn kết với những người nông dân
4. Hội nghị bầu tinh trẻ em ở Zurich
5. Bị bắt và bị giam giữ tại Zurich
6. Hôn nhân và sự gia nhập vào Anabaptist
7. Bị bắt và bị xử tử
8. Tuyên bố Schleitheim và tác động của nó
9. Cuộc sống của Margaretha Sattler và sự hy sinh của cô ấy
10. Kết luận và học bài từ cuộc đời của Michael và Margaretha Sattler

🌟 Cuộc sống của Michael và Margaretha Sattler

Michael và Margaretha Sattler là hai người bình thường, với niềm vui và khổ đau đơn giản như bất kỳ ai khác. Tuy nhiên, một trận bão đang âm thầm nổi lên ở châu Âu, đã thay đổi đến tận bây giờ. Michael và Margaretha Sattler đã được cuốn vào cuộc cải cách này và trở thành những nạn nhân đầu tiên. Mặc dù cuộc sống của họ bị đứt ngắn và chỉ kéo dài dưới hai năm, công việc mà họ đã khởi mở vẫn tiếp tục tác động đến con người cho đến ngày nay.

🌟 Michael Sattler và sự cải cách tại Tu viện St. Peter

Rất ít thông tin được biết về những ngày đầu đời của Michael Sattler. Ông sinh ra ở Stauffen, Đức vào khoảng năm 1490. Sau đó, ông gia nhập Tu viện St. Peter gần Freiberg. Michael nhanh chóng trở thành trợ lý chính của toàn bộ tu viện, một vị trí quyền lực và được tôn trọng. Vị trí này cho thấy Michael là một người có đạo đức làm việc đáng tin cậy và là một quản trị viên tài năng. Ông là một người trung thành trong niềm tin và luôn chân thành trong suy nghĩ.

Khi sự cải cách đến với Tu viện St. Peter thông qua cải cách Giám mục Benedictine Bursfeld, Michael tham gia tích cực như một trợ lý. Có thể ông đã đồng thời là người đứng đầu của sự cải cách này. Tuy nhiên, tất cả đều đang thay đổi.

🌟 Sự ra đi khỏi Tu viện và sự gắn kết với những người nông dân

Vào giữa những năm 1520, những người nông dân Cơ đốc đã bắt giữ Tu viện St. Peter. Họ đòi tự do khỏi sự đán thuế quá mức và công lý khỏi sự hà khắc của tầng lớp quý tộc. Một số người nông dân là Anabaptists, mà có nghĩa là "được rửa tội lại". Hầu hết, nếu không phải tất cả, người châu Âu đã được rửa tội khi còn nhỏ. Tuy nhiên, Anabaptists phản đối việc rửa tội trẻ em là điều không được viết trong Kinh Thánh. Họ tin rằng chỉ một người trưởng thành có ý chí đã được chứng thực mới có thể được rửa tội. Bởi vì Michael là trợ lý của Tu viện St. Peter, có thể rằng những người nông dân đã trực tiếp đưa ra những yêu sách của họ cho anh ta. Mặc dù không có bằng chứng văn bản về suy nghĩ của ông về vấn đề này, có ba sự thực đã được biết: 1. Michael Sattler là một người trung thành trong niềm tin và là một đấng Kitô hữu sùng đạo. Vì thế, khi sự thật được chỉ ra cho ông, ông không do dự chấp nhận. 2. Michael rời khỏi tu viện vào giữa năm 1525. 3. Sau khi rời khỏi Tu viện St. Peter, Michael đã đi đến khu vực Waldshut, từ nơi mà nhiều người cách mạng ban đầu đã đến.

Dựa trên những sự thực được biết, chúng ta có thể kết luận rằng, như một người trung thành trong niềm tin và trung thực trong tư duy, Michael đã cảm s sympathize với đỗi người nông dân và ít nhất là hứng thú với niềm tin của họ. Chỉ trong vài tháng sau đó, từ ngày 6 đến 8 tháng 11 năm 1525, Michael tham dự cuộc tranh luận về rửa tội trẻ em nổi tiếng ở Zurich, Thụy Sĩ. Ông có lẽ muốn lắng nghe các lập luận, tán thành và phản đối vấn đề này. Cải cách vào thời điểm này đã được thiết lập tại Zurich. Tuy nhiên, các Tín đồ ở đó chưa nhận ra khái niệm tự do tôn giáo thực sự: quyền của cá nhân có thể tự do thờ phượng theo lương tâm của mình. Các quyền lực Cải cách tại Zurich đã mở đầu sự bách hại quyết liệt đối với Anabaptists, và Michael đã bị bắt và bị giam giữ. Ông được thả vào ngày 18 tháng 11 năm 1525 sau khi hứa sẽ rời vùng này. Những phản đối ban đầu này chỉ là sự chuẩn bị cho những gì sắp xảy ra sau đó.

🌟 Hôn nhân và sự gia nhập vào Anabaptist

Trong khoảng thời gian từ khi anh rời khỏi tu viện vào giữa năm 1525 và năm 1526, Michael kết hôn với Margaretha, một người đã từng là một nữ tu. Tương tự như Michael, Margaretha cũng là một người trung thành trong niềm tin và đã rời khỏi tu viện dựa trên những niềm tin cá nhân của mình. Vào tháng 6 năm 1526, Michael đã được rửa tội lần thứ hai ở tuổi trưởng thành. Điều này yêu cầu một sự dũng cảm lớn từ cả hai phía, và có thể rằng Margaretha cũng đã được rửa tội lần thứ hai.

🌟 Bị bắt và bị xử tử

Thời kỳ đầu tiên của áp bức bắt đầu ngay sau cuộc họp Schleitheim, tổ chức vào ngày 24 tháng 2, 1527. Hội nghị đã thống nhất một tuyên bố về niềm tin. Bên cạnh việc phản đối việc rửa tội trẻ em, họ đã phản đối việc thề lời trong tòa án vì nó trái với lời dạy của Yahushua. Họ tuyên bố rằng rửa tội chỉ đơn giản là một hành động bên ngoài để biểu thị sự chấp nhận ý thức của một tín đồ, và ngạc nhiên nhất là việc tách biệt hoàn toàn Giáo hội và Nhà nước. Michael đã viết một tài liệu gọi là Tuyên bố Schleitheim, mà cho đến ngày nay vẫn có sức ảnh hưởng to lớn trong các nhà Anabaptist, Mennonite và Baptist. Mọi chắc chắn, Michael và Margaretha Sattler đã cảm thấy vui mừng và hy vọng cho tương lai của sự thật, sau cuộc họp thành công tại Scheitheim. Tuy nhiên, điều này không kéo dài lâu, vì sau cuộc họp Schleitheim, vào khoảng tháng 3 năm 1527, Michael và Margaretha Sattler cùng với một số tín đồ Anabaptist khác đã bị bắt giữ theo lệnh của Count Joachim von Zollern. Những người bị bắt này cảm thấy xao lạc và sợ hãi sau cuộc họp Schleitheim vừa kết thúc. Không ai muốn đối mặt với sự bách hại, tra tấn, và cái chết.

Nhưng niềm tin của họ không bao giờ lung lay, thậm chí khi bị làm tổn thương, hãm hiếp, Michael không ngừng cầu nguyện. Mặc dù bị cắt một phần lưỡi, ông vẫn tiếp tục cầu nguyện, nói: "Ôi Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời vĩnh cửu, Ngài là Con đường và Sự Thật, vì tôi không được chứng minh là sai lầm, tôi sẽ với lòng anh em với sự giúp đỡ của Ngài vào ngày hôm nay chứng minh Sự Thật và niêm phong nó với máu của mình". Ông sau đó bị đẩy vào lửa rực rỡ. Khi dây buộc quanh tay ông bị thiêu đốt, Sattler đã ra dấu hiệu cho nhóm của mình để cho họ biết rằng ông tự tin về số phận của mình và cầu nguyện: "Cha ơi, tôi giao phó tinh thần của mình vào tay Ngài". Chỉ sau hai ngày sau cái chết của chồng, Margaretha cũng bị đưa đến sông Neckar và chết đuối vào ngày thứ tư, 22 tháng 5 năm 1527.

🌟 Kết luận và học bài từ cuộc đời của Michael và Margaretha Sattler

Cuộc đời của Michael và Margaretha Sattler bị đứt đoạn, nhưng ví dụ về lòng trung thành trong cuộc đối đầu với cái chết là nguồn cảm hứng cho tất cả những người sống ở thời kỳ cuối cùng của lịch sử loài người. Điều này cũng hứa hẹn rằng những gì Yah đã làm cho họ, gìp họ vượt qua đêm gian nan, sẽ được Yah làm cho bạn. Lời án ngôn của Michael và Margaretha Sattler, bài học mà họ truyền đạt hôm nay, được tóm tắt tốt bằng lời ca: "Nó không là bí mật những gì mà Đức Giê-hô-va có thể làm. Những gì Ngài đã làm cho người khác, Ngài sẽ làm cho bạn! Với vòng tay mở rộng, Ngài sẽ tha thứ cho bạn. Nó không là bí mật những gì mà Đức Giê-hô-va có thể làm." Thời gian khó khăn sẽ đến ngay trước chúng ta. Khi tiếng kèn của Sách Khải Huyền bắt đầu vang lên, không có sự nghỉ ngơi cho đến khi kết thúc. Hỗn loạn chưa từng có sẽ bùng phát trên thế giới. Khi quỷ dữ giả danh là sinh vật ngoài hành tinh xâm chiếm Trái đất, khi giáo hoàng được nâng lên là đại diện của nhân loại, khi sự thờ phượng giả dối bị ép buộc dưới sự đe dọa tử hình. Bạn có đủ đức tin để tiếp tục vâng phục luật của Yah không?

🌟 Một bão hoàn hảo đang đến!

Các lực lượng ác quỷ và loài người sẽ kết hợp để xoá sạch những người tôn trọng Yahuwah khỏi trên đời. Nhiệm vụ của bạn, ngay bây giờ, hôm nay, là phải hiểu rõ Yahuwah đến độ nào, để bạn có thể bám chặt vào Người, vào những lời hứa của Người, tình yêu của Người, và không có gì khác. Hãy lựa chọn. Ngay từ hôm nay! Tiếp tục di sản sự trung thành đã bắt đầu bởi những người Sattler và tin rằng Yahuwah sẽ cho bạn qua cuộc sống.