Người tìm thấy ân điển - Bí ẩn của Noah
Mục Lục
- Giới thiệu
- Noah - Người tìm thấy ân điển
- Hậu quả của lạm dụng rượu
- Nguồn gốc sự xấu hổ
- Cậu bé trần truồng và hành trang công lý
- Quyền năng của việc che giấu
- Hiệu ứng của ánh nhìn
- Yêu mến và che giấu
- Một chiếc áo trắng sạch
- Sự đeo đuổi của tội lỗi
- Đức Kitô - Tín ngưỡng và sự hy sinh
- Sự bao bọc của Chúa trong Thánh Kinh
- Hy vọng vĩnh cửu
🌈Noah - Người tìm thấy ân điển🌈
Trong Kinh Thánh cổ đại, Noah được miêu tả là người tìm thấy ân điển trong mắt Chúa. Trong Thánh Kinh cũ, chỉ có ông và gia đình ông thoát khỏi thảm họa toàn cầu làm tan rã trái đất như một sự phê phán của Thiên Chúa. Ông là một trong số ít nhân vật trong lịch sử Thánh Kinh được miêu tả là công chính, nhưng trong đoạn kinh này, chúng ta không chỉ thấy quyền năng công chính của Noah mà còn thấy sự phi nhân đạo của ông.
Vì lẽ đó, chúng ta đều biết rằng sau khi thảm họa và nước triều rút đi, Noah và gia đình ông rời khỏi tàu và đặt một đàn nho trọng điểm trên tầm nhìn của ông. Noah trở thành một người trồng nho, ông trồng nho không để làm nho khô hay làm nước nho, mà là để sản xuất rượu vì ông vấp phải vấn đề quá tình nguyện và nhanh chóng mất đi lý trí của mình trong cơn say. Và trong trạng thái say rượu, ông đã trở nên trần truồng và bị xem thấy trong lều của mình. Con trai thứ hai của ông, Ham, đã nhìn thấy trạng thái lâm li của cha và thoải mái nhạo bái. Ông đi ra ngoài và kể cho hai anh em cùng nhau và cười, dẫn đến việc tạo ra một khoảng trống giữa Noah và Ham.
Trái lại, hai anh em còn lại, Shem và Japheth, đã có tình cảm thông cảm đối với cha mình trong tình trạng bày tỏ và đến lượt họ che đậy sự xấu hổ của cha. Họ đặt một áo trên đôi vai của mình và đi lùi vào lều của cha, che đậy sự trần truồng của cha mình. Mặt mũi của họ đã quay đi và họ không chứng kiến sự trần truồng của cha mình.Đoạn kinh này không chỉ tô điểm đức kitô và sức mạnh của tình yêu và lòng thông cảm, mà còn giảng dạy về sự che giấu và những quyền năng của nó.
🍇Hậu quả của lạm dụng rượu🍇
Trong đoạn kinh này, chúng ta thấy Noah không chỉ là người được mô tả là công chính mà là lỗi lạc của ông. Sau khi nước triều rút đi và ông và gia đình rời khỏi tàu và dựng một bàn thờ để tôn vinh Chúa, ông đã chuyển đổi nghề nghiệp từ là thợ mộc trở thành một nông dân và đặc biệt là người trồng nho. Ông trở thành người trồng nho, và ông trồng nho không phải làm nho, không phải làm nước nho, nhưng lại làm rượu vì ông mắc phải vấn đề quá mức và nhanh chóng mất kiểm soát trong cơn say. Kết quả là ông say xỉn, rơi rớt và trở nên trần truồng trong lều của mình.
Đây là lần đầu tiên trong Kinh Thánh cổ điển chúng ta thấy sự mất kiểm soát và hành động thiếu đạo đức của Noah. Tuy nhiên, không phải tất cả mọi người đều hiểu sai ý nghĩa sự trần truồng của Noah. Trong văn chương cổ điển Hy Lạp, việc nhìn thấy người của cha bất thường được hiểu là sự vi phạm từ tình dục, nhưng đó không phải là điều xảy ra trong trường hợp này. Tôi tin rằng đoạn văn này diễn tả đúng như nó nghe thấy và sự mô tả mới đây mà bạn vừa nghe là những gì đã xảy ra. Trở ngại ở đây không phải là một loại quan hệ tình dục nào đó, nhưng là sự nhạo bái tình dục của bố mình trong tình trạng trần truồng.
Rất lâu trước đây, tôi đã viết một quyển sách có tựa đề "Tâm lý vô thần" trong đó tôi làm một cuộc khảo sát trong Kinh Thánh về việc sử dụng từ Hy Lạp "gymnos", nghĩa là trần truồng. Tôi rất mê hoặc khi thấy từ này và khái niệm này được tìm thấy trong Kinh Thánh. Tôi tin rằng sự gửi gắm của nó là rất hấp dẫn cho sự xem xét của chúng ta. Để xem một chút cái nhìn của nó, tôi muốn trở về một cách thông minh hơn trong Kinh Thánh, quay trở lại sách sáng thế nơi chúng ta đọc điều này ban đầu...