Nhà thờ Phục Hồi và Mọi Đức Chúa Trời: Sự khác biệt và liên quan

Mục lục

1. Giới thiệu về những nhà thờ Phục Hồi và Mọi Đức Chúa Trời
2. Phục Hồi
   1. Lịch sử và xuất phát điểm
   2. Tín ngưỡng và giá trị
   3. Sự phân chia trong các nhà thờ Phục Hồi
3. Mọi Đức Chúa Trời
   1. Biến cố và nguồn gốc
   2. Niềm tin và tín ngưỡng
   3. Phân nhánh của Mọi Đức Chúa Trời
4. So sánh giữa các nhà thờ Phục Hồi và Mọi Đức Chúa Trời
   1. Tương đồng về tín ngưỡng và giáo lý
   2. Khác biệt về sự hiểu biết về ngôn ngữ thiên nhiên và bàn thờ
   3. Quy mô và số người theo đạo
5. Cuộc cách mạng động lực trong thế kỷ 20
   1. Phát triển của phong trào biểu tình
   2. Tác động lên các nhà thờ Phục Hồi và Mọi Đức Chúa Trời
6. Lời kết

Những nhà thờ Phục Hồi và Mọi Đức Chúa Trời

Trên toàn thế giới, có hơn 275 triệu thành viên thuộc các nhà thờ Phục Hồi, tạo nên một phần lớn trong các giáo phái Kitô giáo. Một điểm khác biệt chính giữa các nhà thờ Phục Hồi và các nhà thờ khác là niềm tin trong việc nói bằng những ngôn ngữ không thông dụng. Nói bằng những ngôn ngữ này, hay còn gọi là ngôn ngữ thiên nhiên, được hiểu là người nói đang nói bằng một ngôn ngữ thiên thần hoặc huyền thiên.

Phong trào cống hiến Wesleyan, mà là nguồn gốc của Phương pháp giáo, cũng là lợi thế để các nhà thờ Phục Hồi phát triển trong thế kỷ 20. Mặc dù những người ở trong phong trào cống hiến Wesleyan đã từ chối những giảng dạy của các nhà thờ Phục Hồi, các nhà thờ Phục Hồi vẫn giữ những giảng dạy tương tự với những người theo Phương pháp giáo. Ví dụ, Phương pháp giáo dạy rằng có một cách làm việc thứ hai của ân sủng, còn trong Phương pháp giáo thì nó được xem là ôn hoàn thiêng liêng hoặc một hoàn thiện Chúa Kitô, trong đó một người được làm hoàn hảo trong tình yêu và đạt đến độ trưởng thành tối đa. Sự thay đổi mà Phục Hồi đưa vào giáo lý cơ bản này là ý tưởng về việc làm việc thứ ba của ân sủng, nơi một người được phép rửa tội bởi Đức Thánh Linh, được biểu thị bằng việc nói bằng ngôn ngữ không thông dụng. Tất cả các nhóm trong các nhà thờ Phục Hồi đều tin vào việc rửa tội bằng Đức Thánh Linh và ngôn ngữ thiên nhiên, nhưng từ lúc phong trào Phục Hồi bắt đầu, nó đã bị chia làm hai với một giảng đạo gọi là "công việc đã hoàn thành". Các nhóm chỉ trích công việc này đã từ chối ý tưởng về việc làm việc thứ hai rằng một người cần trải qua ôn hoàn thiêng liêng toàn bộ trước khi được nhận rửa tội bởi Đức Thánh Linh. Một số những nhà thờ Phục Hồi lớn như Hội Thánh Chúa và Hội Đồng Chúng Bốn góc từ chối ý tưởng của Phong trào Wesleyan về ôn hoàn thiêng liêng thứ hai, trong khi Hội Chúa Trời Cleveland Tennessee, Hội Thánh Đức Chúa Trời và Hội Tin Lành Phục Hồi vẫn giữ nó. Một số nhóm Phục Hồi dạy rằng chỉ có thể biết rằng mình đã được cứu bằng cách nói bằng ngôn ngữ không thông dụng và một số ít nói rằng nếu không nói bằng ngôn ngữ không thông dụng thì bạn không được cứu. Nhưng chính sự nói bằng ngôn ngữ này làm cho một giáo phái trở thành Phục Hồi.

Mạnh thường quân là một thuật ngữ một chút rộng hơn. Phục Hồi thể hiện một công thức của một nhóm giáo phái, trong khi mạnh thường quân thường được sử dụng để mô tả một phong trào mạnh hơn. Phong trào mạnh thường quân bắt đầu vào những năm 1960 và được đặc trưng bởi những người và những nhà thờ trong các giáo phái không thuộc Phục Hồi chấp nhận nói bằng ngôn ngữ không thông dụng và những món quà tâm linh khác được tìm thấy trong 1 Cô-rinh-tô thứ nhất, chương 12, câu 8 đến 10, nơi có những món quà như sự khôn ngoan của lời, hiểu biết của lời bởi Đức Thánh Linh, đức tin, sự chữa lành, công việc đặc biệt, tiên tri, phân biệt con người, loại lưỡi và dịch lưỡi. Mạnh thường quân như Phục Hồi chấp nhận tính hợp pháp của nói bằng ngôn ngữ không thông dụng đến hiện tại, nhưng không giống Phục Hồi, mạnh thường quân không nhất thiết coi việc nói bằng ngôn ngữ không thông dụng là đồng nghĩa với việc rửa tội bằng Đức Thánh Linh. Nhiều người trong phong trào mạnh thường quân tin vào quan điểm cơ đốc rằng việc nhận Đức Thánh Linh xảy ra sau khi được cứu rỗi và do đó nói bằng ngôn ngữ không thông dụng sau này không được xem là rửa tội bằng Đức Thánh Linh.

Một số nhà thờ mạnh thường quân sẽ dạy là thệ im là để nhận những món quà tâm linh này, nhưng phong trào mạnh thường quân đã cho thấy rằng họ có thể ở lại trong giáo phận của họ thay vì ra đi và gia nhập các nhà thờ Phục Hồi. Điều này chủ yếu diễn ra trong các nhà thờ chủ lực, thường có quyền kiểm soát giáo lý lỏng lẻo hơn đối với hội viên. Trong khi các nhà thờ bán giáo thường có xu hướng hạn chế những khuynh hướng mạnh thường quân. Do đó, những người trong các nhà thờ cơ đốc đã trở thành mạnh thường quân cuối cùng rời khỏi nhà thờ của họ để thành lập các giáo phận mạnh thường quân, chẳng hạn như Hội Truyền giáo Calvary hay nhà thờ Vineyard. Một phần các nhà thờ Phục Hồi như Hội Đức Chúa Trời Da Liên Bang và Hội Quốc tế Thánh Linh Phục Hồi (UPC I và PAW) được biết đến với cái tên "Phục Hồi đơn luân". Các nhà thờ này đã phản bội Đạo Chúa và bác bỏ giáo điều về Tam tín, tức là một Chúa trời thành ba người, để đồng tình với niềm tin vào một Chúa trời chỉ là một người hoặc tâm trí đơn.

Những nhà thờ từ chối ý tưởng rằng tất cả những món quà tâm linh kỳ diệu đều có sẵn ngày nay được gọi là "ngưng trệ", trong khi những người chấp nhận rằng một số món quà vẫn còn có sẵn được gọi là "tiếp tục". Những nhà thờ tiếp tục thường không phải là Phục Hồi hoặc mạnh thường quân, chẳng hạn như hầu hết Hội Tin Lành Tự do, nhưng không có nhà thờ Hồi giáo. Họ sẽ chấp nhận ý tưởng lý thuyết rằng nói bằng ngôn ngữ không thông dụng có thể tiếp tục trong hiện tại, nhưng sẽ từ chối những gì diễn ra trong các nhà thờ Phục Hồi hoặc mạnh thường quân là hợp pháp. Họ sẽ chấp nhận là một người có thể được ban sức mạnh để chữa lành một cách kỳ diệu ngày nay, nhưng họ từ chối đấng chữa lành trong những nhà thờ Phục Hồi hoặc mạnh thường quân và nói rằng họ thực sự không có quyền năng đó. Các nhà thờ Phục Hồi thường chỉ trích nhiều giống như dạy đạo và tín ngưỡng Kinh Thánh không sai, đòi hỏi trải qua một trải nghiệm tái sinh và tin vào một địa ngục và Thiên Đàng.

Có nhiều loại nhà thờ mạnh thường quân, bao gồm cả Công giáo mạnh thường quân và mạnh thường quân của các tôn giáo khác. Một số giáo phái chỉ sử dụng thuật ngữ mạnh thường quân để chỉ cho bất kỳ ai chấp nhận tính hợp lệ của món quà của Thánh Linh ngày nay và với định nghĩa đó, những người theo Phục Hồi cũng là mạnh thường quân. Để biết thêm thông tin về các giáo phận và các phân loại tín ngưỡng trong Kitô giáo, hãy xem các video khác trên kênh YouTube "Ready to Harvest".

Những nhà thờ Phục Hồi và Mọi Đức Chúa Trời

Trên toàn thế giới, có hơn 275 triệu thành viên trong các nhà thờ Phục Hồi, tạo nên một phần lớn trong các giáo phái Kitô giáo. Một điểm khác biệt chính giữa các nhà thờ Phục Hồi và các nhà thờ khác là niềm tin trong việc nói bằng những ngôn ngữ không thông dụng. Nói bằng những ngôn ngữ này, hay còn gọi là ngôn ngữ thiên nhiên, được hiểu là người nói đang nói bằng một ngôn ngữ thiên thần hoặc huyền thiên.

Phục Hồi

Lịch sử và xuất phát điểm

Phong trào cống hiến Wesleyan, mà là nguồn gốc của Phương pháp giáo, cũng là lợi thế để các nhà thờ Phục Hồi phát triển trong thế kỷ 20. Mặc dù những người ở trong phong trào cống hiến Wesleyan đã từ chối những giảng dạy của các nhà thờ Phục Hồi, các nhà thờ Phục Hồi vẫn giữ những giảng dạy tương tự với những người theo Phương pháp giáo. Ví dụ, Phương pháp giáo dạy rằng có một cách làm việc thứ hai của ân sủng, còn trong Phương pháp giáo thì nó được xem là ôn hoàn thiêng liêng hoặc một hoàn thiện Chúa Kitô, trong đó một người được làm hoàn hảo trong tình yêu và đạt đến độ trưởng thành tối đa. Sự thay đổi mà Phục Hồi đưa vào giáo lý cơ bản này là ý tưởng về việc làm việc thứ ba của ân sủng, nơi một người được phép rửa tội bởi Đức Thánh Linh, được biểu thị bằng việc nói bằng ngôn ngữ không thông dụng. Tất cả các nhóm trong các nhà thờ Phục Hồi đều tin vào việc rửa tội bằng Đức Thánh Linh và ngôn ngữ thiên nhiên, nhưng từ lúc phong trào Phục Hồi bắt đầu, nó đã bị chia làm hai với một giảng đạo gọi là "công việc đã hoàn thành". Các nhóm chỉ trích công việc này đã từ chối ý tưởng về việc làm việc thứ hai rằng một người cần trải qua ôn hoàn thiêng liêng toàn bộ trước khi được nhận rửa tội bởi Đức Thánh Linh. Một số những nhà thờ Phục Hồi lớn như Hội Thánh Chúa và Hội Đồng Chúng Bốn góc từ chối ý tưởng của Phong trào Wesleyan về ôn hoàn thiêng liêng thứ hai, trong khi Hội Chúa Trời Cleveland Tennessee, Hội Thánh Đức Chúa Trời và Hội Tin Lành Phục Hồi vẫn giữ nó. Một số nhóm Phục Hồi dạy rằng chỉ có thể biết rằng mình đã được cứu bằng cách nói bằng ngôn ngữ không thông dụng và một số ít nói rằng nếu không nói bằng ngôn ngữ không thông dụng thì bạn không được cứu. Nhưng chính sự nói bằng ngôn ngữ này làm cho một giáo phái trở thành Phục Hồi.

Tín ngưỡng và giá trị

Các nhà thờ Phục Hồi, giống như các nhà thờ Phương pháp giáo, nhấn mạnh vào giá trị cống hiến và sự hoàn thiện cá nhân. Tất cả các nhóm đều tin vào việc rửa tội bởi Người Thần Linh và nói bằng ngôn ngữ thiên nhiên. Một số gói riêng biệt, trong khi một số khác không, tin rằng xin thay tay lên có thể được sử dụng để nhận các món quà tâm linh này. Nhưng chúng đều chung quyết định trong việc coi nói bằng ngôn ngữ không thông dụng là một phần thiết yếu của kinh nghiệm đời sống tôn giáo.

Sự phân chia trong các nhà thờ Phục Hồi

Trải qua lịch sử, các nhà thờ Phục Hồi đã chia rẽ thành nhiều nhóm khác nhau dựa trên các lý thuyết và điểm chung giữa họ. Một số nhà thờ như Hội Thánh Chúa và Hội Đồng Chúng Bốn Góc không đồng ý với tư tưởng của Phong trào Wesleyan về ôn hoàn thiêng liêng thứ hai, trong khi Hội Chúa Trời Cleveland Tennessee, Hội Thánh Đức Chúa Trời và Hội Tin Lành Phục Hồi vẫn giữ nó. Sự chia rẽ này đã dẫn đến sự tồn tại của nhiều phân nhánh và nhà thờ Phục Hồi hiện nay.