Những ai là Ohola và Oholiba trong Kinh Thánh? | Tìm hiểu về Ezekiel 23

Những ai là Ohola và Oholiba trong Kinh Thánh? | Tìm hiểu về Ezekiel 23

Bảng mục lục

1. Triết lý của Ezekiel
   • 1.1. Giới thiệu về Ezekiel
   • 1.2. Ý nghĩa của hai chương 16 và 23 trong Sách của Ezekiel
2. Biểu tượng của chuyện xưa
   • 2.1. Mô tả Jerusalem như một người phụ nữ
   • 2.2. Các biểu tượng và tên gọi
3. Tội phạm tâm linh và cầu nguyện lạy Chúa
   • 3.1. Sự bất trung của Israel và Judah
   • 3.2. Tội phạm tâm linh là gì?
   • 3.3. Lời cầu nguyện và hy vọng
4. Hậu quả của tội phạm tâm linh
   • 4.1. Tiên đoán về sự phạt
   • 4.2. Sự hủy diệt của Samaria và Jerusalem
   • 4.3. Hồi cương và sự tái sinh
5. Bài học và ý nghĩa tích cực
   • 5.1. Khủng hoảng tin mừng để hiểu được những thông điệp
   • 5.2. Những bài học ánh sáng
   • 5.3. Một sự yêu cầu liên tục của sự chuyển giáo và hồi phục

Triết lý của Ezekiel

Ezekiel là một tiên tri trong Kinh Thánh, và hai chương 16 và 23 trong Sách của Ezekiel chứa những thông điệp mạnh mẽ về sự bất trung và tội phạm tâm linh của Israel và Judah. Những chương này sử dụng những hình ảnh sắc nét về đánh đổi mình và ngoại tình để lên án sự không trung thành của những quốc gia này đối với Khế ước với Chúa. Bằng cách tương phản và bổ sung lẫn nhau, hai chương này truyền đi một thông điệp mạnh mẽ về tính nghiêm trọng của tội lỗi và tín thần thần thánh. Bài viết này sẽ trình bày các khía cạnh quan trọng trong các chương này và những bài học có thể rút ra từ chúng.

Biểu tượng của chuyện xưa

2.1. Mô tả Jerusalem như một người phụ nữ

Chương 16 của Ezekiel miêu tả Jerusalem như một người phụ nữ đã được cứu rỗi và tràn đầy ơn Chúa trong tuổi trẻ. Tuy nhiên, về sau, cô đã đưa mình vào tình trạng mất trinh tiết với các nước ngoại. Chương 23 tiếp tục giả thích bức tranh này, mô tả hai chị em Oholah và Oholibah, người đã cống hiến mình cho việc đi cặp với những người Ai Cập và người Assyria mạnh mẽ và hàng xóm. Oholah và Oholibah là hai cái tên tượng trưng được sử dụng trong Sách của Ezekiel để biểu thị Samaria và Jerusalem, thủ đô của Vương quốc Israel và Vương quốc Juda tương ứng.

2.2. Các biểu tượng và tên gọi

Tên "Oholah" có nghĩa là "lều trại của cô ấy" trong tiếng Hebrew và đại diện cho Vương quốc Israel, còn được gọi là Vương quốc Ephraim. Vương quốc Israel có Samaria làm thủ đô. "Oholibah" có nghĩa là "lều trại của tôi ở giữa cô ấy" trong tiếng Hebrew và đại diện cho Vương quốc Juda, có Jerusalem làm thủ đô. Oholah và Oholibah là hai tên tượng trưng để chỉ Samaria và Jerusalem mà tội lỗi của họ là đã từ bỏ sự thờ phượng độc nhất của Yahweh.

Tội phạm tâm linh và cầu nguyện lạy Chúa

3.1. Sự bất trung của Israel và Judah

Các chương 16 và 23 của Ezekiel là một thông điệp mạnh mẽ từ Chúa thông qua biểu đạt của hai chị em Oholah và Oholibah, để cảnh báo chúng ta về tội lỗi tâm linh và sự bất trung. Chúa mô tả chi tiết cách Oholah và Oholibah bỏ mình vào việc đi cặp tình dục, họ thèm khát những người đàn ông giàu có và bỏ rơi mình vào những khao khát thú vui thịt thể của mình. Họ trái tim chứa đầy cám dỗ và họ làm tăng thêm những hành động đi cặp.

Đây là một hình ảnh mạnh mẽ về sự bất trung của Israel và Judah, người đã từ bỏ Thiên Chúa đích thực để thờ phe Baal và những vị thần của các quốc gia lân cận. Ngoại tình tâm linh là một tội lỗi nghiêm trọng trong mắt Chúa, giống như một người chồng tức giận không thể chịu được dân Ngài, người bạn đời của mình, lập tức rời xa mình để tìm sự thiết thực ở nơi khác. Do đó, Chúa tuyên bố sẽ phán xét nghiêm khắc đối với Jerusalem và Samaria vì sự bất thành của họ. Họ sẽ bị chuyển giao vào tay những người yêu thương họ và bị hành hạ và nhục nhã. Sự trần trụi của họ sẽ bị phơi bày và sự sỉ nhục của họ sẽ được tiết lộ cho tất cả để thấy.

3.2. Tội phạm tâm linh là gì?

Tội phạm tâm linh là một hành động phản bội Thiên Chúa và sự không trung thành. Đức Chúa Trời miêu tả các chương 23 của Ezekiel như một thông điệp mạnh mẽ về sự tình dục và tội lỗi tâm linh của Jerusalem và Samaria với các quốc gia thượng hạng láng giềng ai Cập và Assyria. Israel và Judah đã hoàn toàn không trung thành với Chúa và đã từ bỏ sự thờ phượng độc nhất của mình để đi đi cùng với các vị thần khác và các quốc gia xung quanh. Đây là một hình ảnh mạnh mẽ về sự không trung thành của hai vương quốc này và hành vi bất trung thành của họ đã làm cho Chúa tức giận. Tội dâm thần có nghĩa là một tội lỗi nghiêm trọng trong mắt Thiên Chúa và giống như một người chồng bực tức không thể chấp nhận nữa sự không trung thành của người vợ đang rời xa Người để tìm sự hài lòng ở nơi khác.

3.3. Lời cầu nguyện và hy vọng

.Cuộc lễ đàn ghi-ta The contemporary world is filled with temptations and distractions that can lead us away from our exclusive relationship with God. We are constantly bombarded with messages that encourage us to prioritize material possessions, wealth, pleasure, and power. However, as believers, we are called to resist these temptations and remain faithful to the covenant with our Lord Jesus Christ. He loved us so much that He gave His life for us on the cross. Therefore, let us cling to Him with all our heart, soul, and strength. Let us live in holiness and righteousness, rejecting the lusts of the flesh. Money alone cannot satisfy our hearts like the living God can. Let us not repeat the mistakes of Israel and Judah by running after the false gods of this world. Instead, let us prioritize spiritual values over the accumulation of wealth and find true satisfaction in our relationship with God.

Hậu quả của tội phạm tâm linh

4.1. Tiên đoán về sự phạt

Chương 23 cung cấp thêm thông tin lịch sử. Các câu từ 5 đến 10 rõ ràng đề cập đến việc Israel đã dựa vào người Ai Cập bằng cách lựa chọn vua của họ, trái với Đức ước với Thiên Chúa. Vua Ahaz của tích Judah đã kêu gọi vua Assyria Tiglath-Pileser để bảo vệ mình khỏi cuộc tấn công của Aram. Hai vua 16:79. Vua Ezechia cũng đã cố gắng liên minh với Ai Cập để đối phó với mối đe dọa của Assyria. Hai vua 18:21. Hai chị em bị cáo buộc là cứ tăng bán dâm của mình (đoản V1) và đánh bẩn bản thân họ với tất cả các vị thần Idol V8 và đây là nhớ lại những trận lông điên rồ của các vị vua Ahaz và Manasseh của Đức. sử 6 16:10 . Ezekiel nhấn mạnh rằng Oholibah, Jerusalem, ngay cả lạc hơn cả chị gái Oholah, Samaria, bởi vì cô ấy thật hơn chị gái mình bằng sự khát khao của mình (v11). Judah đã nhận được ví dụ và những lời cảnh báo dành cho Israel, nhưng lại không chú ý đến chúng. Chúa Giêsu cũng sẽ nhận xét rằng "Và, ôi Capernaum, bạn được sống cao chỗ cao trời, sẽ bị cẩn thận đưa xuống âm phủ, vì nếu những công việc mà đã xảy ra tại bạn, đã diễn ra ở Sodom, nó sẽ còn đến ngày hôm nay. Ngày Matthew 11:23."