Sự không thể tách rời của sự tồn tại - Bí ẩn về sự đối lập theo Alan Watts

Sự không thể tách rời của sự tồn tại - Bí ẩn về sự đối lập theo Alan Watts

Bảng Mục lục:

1. Giới thiệu 1.1 Vật và dao động 1.2 Giai điệu cuộc sống 1.3 Tính chất vui nhộn của sự tồn tại
2. Sự lan truyền của dao động 2.1 Hệ thống sóng 2.2 Đỉnh và lỗ 2.3 Sự tương quan giữa đỉnh và lỗ
3. Sự không thể tách rời của hai mặt 3.1 Sự không thể tách rời của hai mặt trong cuộc sống 3.2 Sự không thể tách rời của hai mặt trong tự nhiên
4. Sự vui nhộn của sự tồn tại 4.1 Thưởng thức sự vui nhộn của sự tồn tại 4.2 Vượt qua sự nghiêm khắc

Đỉnh và lỗ - Sự không thể tách rời của sự tồn tại

Với mỗi trải nghiệm của chúng ta thông qua giác quan, bất kể âm thanh, ánh sáng hay cảm giác chạm, đều có thể hiểu được như là một dao động. Mỗi dao động đều có hai mặt, được gọi là đỉnh và lỗ. Sự lan truyền của dao động tương tự như sóng, với các đỉnh và lỗ xen kẽ nhau. Các mặt này không thể tách rời và luôn luôn đi cùng nhau. Nhưng chúng ta cần nhớ rằng đỉnh và lỗ của sóng không thể tách rời. Chưa bao giờ có ai nhìn thấy được đỉnh mà không có lỗ, hoặc thấy lỗ mà không có đỉnh. Chính như vậy, trong cuộc sống, chúng ta không bao giờ gặp phải những con người chỉ có mặt trước mà không có mặt sau, giống như chúng ta không bao giờ gặp một đồng xu chỉ có mặt ngửa mà không có mặt sấp. Mặc dù đỉnh và lỗ, mặt trước và mặt sau, tích cực và tiêu cực là những khía cạnh khác nhau, nhưng chúng cũng đồng thời là một. Chúng ta phải quen thuộc với khái niệm cơ bản rằng những điều khác nhau có thể không thể tách rời, những gì rõ ràng là hai mà đồng thời cũng là một.

Nếu quên điều này, sẽ có những hiện tượng rất kỳ lạ xảy ra. Bởi vì ý thức loài người là một cơ chế rất kỳ lạ, chúng ta đã được chuyên biệt hóa trong một loại nhận thức nhất định, mà chúng ta gọi là sự chú ý tỉnh táo. Giá trị mà chúng ta phải trả để được chuyên biệt hóa trong sự chú ý tỉnh táo là sự không hiểu biết về mọi thứ ở bên ngoài lĩnh vực đó. Tôi thích gọi nó là sự mù mờ hơn là sự không hiểu biết. Do đó, chúng ta có xu hướng nhìn thế giới dưới một góc nhìn phân tán, chúng ta xem các thứ và sự kiện riêng lẻ một cách nghiêm túc, tưởng tượng rằng chúng thực sự tồn tại khi thực tế chúng chỉ là một thứ mà chúng ta tự tạo ra.

Trong văn hóa phương Tây, gần như được coi là một giả định cơ bản rằng sự tồn tại là nghiêm túc. Điều này đặc biệt đúng đối với những người tự xưng là tồn tại chủ nghĩa. Khi họ nói về một người tồn tại chân chính, họ ý định rằng người đó sống một cuộc sống nghiêm túc và coi cuộc sống của người khác là nghiêm túc. Nhưng nhà thơ và tác giả G.K. Chesterton đã quan sát rằng các thiên thần có thể bay vì họ không coi mình quá nghiêm túc. Thế nên, ông Chúa của các thiên thần phải càng không nghiêm túc hơn. Tuy nhiên, chúng ta đã được truyền thụ trong một ngữ cảnh thần thoại, nơi ông Chúa chắc chắn coi mình là nghiêm túc và thậm chí là một người nghiêm túc. Vì vậy, khi chúng ta vào nhà thờ, cười cười bị cấm, giống như cười cười bị cấm trong tòa án. Điều này là một vấn đề nghiêm trọng và mọi người phải có vẻ mặt đúng đắn vì đây là hình tượng của nhân vật quyền lực tuyệt vời. Đây là ông nội và chúng ta không nhận ra rằng ông có ánh mắt long lanh.

Nhưng cơ sở của tất cả đó là điều này, nếu chúng ta nói rằng bạn phải sống sót hoặc tôi phải sống sót, cuộc sống rất nghiêm trọng và tôi phải tiếp tục điều đó thì cuộc sống của bạn sẽ trở nên u ám và không vui. Suy nghĩ của bạn sẽ trở thành gánh nặng và không phải trò chơi. Nguyên tắc cá nhân của tôi, quan điểm cá nhân của tôi là rằng tồn tại, vũ trụ vật lý, về cơ bản là vui nhộn. Nó không cần thiết tồn tại, nó không đang đi đến bất cứ đâu, tức là nó không có mục tiêu mà nó phải đạt được. Nhưng nó có thể hiểu tốt nhất thông qua một ví dụ về âm nhạc, vì âm nhạc như là một hình thức nghệ thuật, cơ bản là vui nhộn. Chúng ta nói bạn chơi piano, bạn không làm việc với piano. Âm nhạc khác biệt so với việc đi du lịch, khi bạn đi du lịch, bạn đang cố gắng đi đến một địa điểm nào đó, và dĩ nhiên, vì chúng ta là một văn hóa rất tích cực và đầy mục đích, chúng ta đang cố gắng đi nhanh hơn và nhanh hơn để loại bỏ khoảng cách giữa các địa điểm. Kết quả của điều này là hai điểm cuối của chuyến đi trở thành cùng một nơi. Nhưng chúng ta không nhìn thấy rằng, như là điều được đem vào thông qua giáo dục vào hành vi hàng ngày của chúng ta, chúng ta có một hệ thống giáo dục mà tạo ra một ấn tượng hoàn toàn khác, trong đó, bạn đến mẫu giáo và điều đó thật tuyệt vời, bởi khi bạn hoàn thành mẫu giáo, bạn sẽ vào lớp một, và sau đó tiếp tục lên lớp hai và tiếp tục như vậy cho đến khi bạn tốt nghiệp trung học, và nó càng trở nên sôi động vì sự đến gần, lốp đến, thì bạn sẽ đi vào đại học và sau đó có công việc. Sau khi bạn tốt nghiệp đại học, bạn sẽ ra thế giới và sau đó bạn tham gia một dòng nghề nào đó, nơi bạn đang bán bảo hiểm, và bạn phải hoàn thành chỉ tiêu đó và bạn sẽ hoàn thành nó, và suốt thời gian bằng cách đó, vấn đề đến gần, nó đang đến, thành công lớn mà bạn đang làm việc để đạt đến, và rồi một ngày nào đó bạn tỉnh dậy khi mình đã 40 tuổi và bạn nói trời ơi tôi đã đến rồi tôi đã ở đó, và bạn không cảm thấy khác biệt so với điều bạn luôn cảm thấy, và có một sự thất vọng nhẹ vì bạn cảm thấy đó là một sự lừa dối, và nó thật sự là một sự lừa dối, một sự lừa dối thảm khốc, họ làm cho bạn bỏ lỡ tất cả mọi thứ, bằng cách kỳ vọng. Hãy nhìn vào những người sống để nghỉ hưu và tiết kiệm tiền tiết kiệm và sau đó khi họ 65 tuổi họ không còn năng lượng, họ hơi bất lực, họ đi và phân hủy trong cộng đồng người già lớn tuổi, vì chúng ta đã tự lừa dối bản thân trong suốt quãng đường. Chúng ta đã nghĩ về cuộc sống bằng sự tương đồng với một cuộc hành trình, với một cuộc hành hương có mục đích nghiêm trọng ở cuối cùng và điều quan trọng là đến được điểm đó, thành công hoặc bất cứ điều gì đó hoặc có lẽ là thiên đàng sau khi bạn chết, nhưng chúng ta đã bỏ lỡ chính điểm quan trọng đó trong suốt quãng đường. Đó là một điều nhạc điệu và bạn nên hát hoặc nhảy khi âm nhạc được phát hay chơi, nhưng chúng ta không thấy rằng điều đó là điều mang đến thông qua giáo dục vào hành vi hàng ngày của chúng ta. Chúng ta có một hệ thống giáo dục tạo ra một ấn tượng hoàn toàn khác, trong đó, bạn đến mẫu giáo, rồi bạn học lớp một, lớp hai, và tiếp tục như vậy cho đến khi bạn tốt nghiệp đại học, và sau đó bạn phải kiếm việc làm, đến trường sau đại học, và khi bạn làm xong trường sau đại học, bạn phải rời xa để tham gia vào thế giới làm việc, rồi bạn kiếm một công việc và bạn sẽ kiếm một công việc, và suốt quãng thời gian đó, điều đó đến gần, nó đang đến, thành công lớn mà bạn đang làm để đạt đến, và rồi một ngày nào đó bạn tỉnh dậy khi mình đã 40 tuổi và bạn nói trời ơi tôi đã đến rồi tôi đã ở đó, và bạn không cảm thấy khác biệt so với điều bạn luôn cảm thấy, và có một sự thất vọng nhẹ vì bạn cảm thấy đó là một sự lừa dối, và nó thật sự là một sự lừa dối, một sự lừa dối khủng khiếp, chúng ta đã tự làm cho bản thân bỏ lỡ mọi thứ thông qua sự kỳ vọng.