Sự thực hiện tiên tri của các lễ hội Kinh thánh

Mục lục

1. Giới thiệu
2. Quan trọng của việc nghiên cứu lễ hội của Israel
3. Các lễ hội mùa xuân 3.1. Lễ lưỡng năm 3.2. Lễ Mát-xơ 3.3. Lễ Quả đầu tiên 3.4. Lễ Chuỗi ngày
4. Sự thực hiện của bốn lễ hội mùa xuân 4.1. Lễ lưỡng năm và cuộc chịu thập tử linh 4.2. Lễ Mát-xơ và Chúa nhật Phục sinh 4.3. Lễ Quả đầu tiên và Lễ Tuần lễ 4.4. Lễ Chuỗi ngày và Đổ Lửa Thánh Linh
5. Các lễ hội mùa thu 5.1. Lễ Tiếng Kèn 5.2. Ngày Kính Trọng 5.3. Lễ Hầm Tròn
6. Ý nghĩa tiên tri và sự thực hiện của các lễ hội mùa thu 6.1. Lễ Tiếng Kèn và Tiên tri 6.2. Ngày Kính Trọng và sự trở lại thứ hai của Chúa Giê-xu 6.3. Lễ Hầm Tròn và Năm Thiên Đàng
7. Kết luận
8. Tầm quan trọng của nghiên cứu các lễ hội của Israel

Giới thiệu

Kinh Thánh Cũ đầy những dấu hiệu trỏ đến sự đến đại của Chúa Jesus Cứu Thế hoặc (trong tiếng Do Thái) Yeshua HaMashiach. Một số trong số đó rõ ràng, như các tiên tri nổi tiếng từ Isaias mà chúng ta đọc vào mỗi dịp Giáng sinh. Nhưng bạn đã biết rằng bảy ngày mọi của Israel đã sẵn sàng có ý nghĩa tiên tri về sự ra đi đầu tiên và thứ hai của Chúa Giê-xu? Hãy xem xét kỹ hơn.

Quan trọng của việc nghiên cứu các lễ hội của Israel

Trong Lê-vi Ký 23: 4, nói rằng "Đây là thời gian của Đức Giê-hô-va, các cuộc họp thánh linh được định trong thời gian nhất định mà bạn sẽ công bố cho họ." Bài trên tiếp tục mô tả bảy lễ hội hàng năm khi dân Chúa cho lễ, sám hối, kỷ niệm và suy ngẫm Ðiều Ðã Ban. Người Do Thái gắn bó với dân còn kỷ niệm những thời gian đã được chỉ định này ngày nay. Vậy tại sao việc nghiên cứu các lễ hội này quan trọng ngày nay? Trong Cô-lô-sô 2, các câu 16 và 17, Phao-lô nói rằng các lễ hội này "chỉ là những mô hình của những điều will tới; nhưng thực thể thuộc về Christ." Phao-lô đang đưa ra ý rằng các lễ hội Kinh thánh này trực tiếp liên kết với Đấng Cứu Thế, và với tôi điều đó làm cho chúng đáng để nghiên cứu, ngay cả khi chúng ta không còn dưới luật pháp ngày nay. Các lễ hội có thể được nhóm thành hai loại: các lễ hội mùa xuân và các lễ hội mùa mưa thu. Lễ hội mùa xuân gồm:

1. Lễ Lưỡng Năm
2. Lễ Mát-xơ
3. Lễ Quả Đầu Tiên
4. Lễ Chuỗi Ngày Các lễ hội mùa thu bao gồm:
5. Lễ Tiếng Kèn
6. Ngày Kính Trọng
7. Lễ Hầm Tròn Tiếp theo, chúng ta sẽ xem xét từng lễ hội một và cách chúng đã được thực hiện trong sự trở nên hoàn hảo với sự trở lại đầu tiên của Chúa.

Lễ Lưỡng Năm và cuộc chịu thập tử linh của Chúa

Lễ Lưỡng Năm (còn được gọi là Phục Sinh) bắt đầu vào lúc chiều tối ngày 14 tháng Nisan, và kỷ niệm sự giải thoát của con cái Israel ra khỏi nô lệ ở Ai Cập. Ja-cốp 1 Corinth 5:7 nói rằng, "Vì Chúa ta Giê-xu cũng đã chịu thập tử linh làm trái xứng." Ngày trọng đại này chỉ ra sự ra đời của Chúa Cứu Thế con Chiên Phục Sinh, người đã ra đời để đổ máu ban cho tội lỗi chúng ta.

Lễ Mát-xơ và Mùa Phục sinh Chúa Giê-xu

Ngay sau Lễ Lưỡng Năm, Lễ Mát-xơ yêu cầu người Do Thái ăn bánh không có men trong vòng 7 ngày. Trong Kinh Thánh, men, hoặc men, là biểu tượng cho tội lỗi và Chúa Giê-xu được miêu tả là Bánh Sống không có tội lỗi, không có "men".

Lễ Quả Đầu Tiên và Lễ Tuần lễ

Lễ Quả Đầu Tiên rơi vào ngày sau Chủ Nhật tuần lễ theo Lễ Lưỡng Năm. Đây là thời điểm dành cho sự cống hiến phần sớm nhất của mùa gặt cho Chúa. Lễ Chuỗi Ngày (còn được gọi là Lễ Tuần lễ) diễn ra cách đó 50 ngày. Đối với Israel, đây là một dịp để kỷ niệm mùa gặt đầu tiên đầy đủ trong năm và cũng tưởng nhớ việc truyền lạc luật pháp lần đầu tiên trên núi Sinai.

Lễ Chuỗi Ngày và Đổ Lửa Thánh Linh

Về mặt thành hiện của bốn lễ hội mùa xuân và cách Chúa đã sắp xếp các sự kiện để chúng được thực hiện vào ngày chính xác của lễ hội, đó là điều thú vị. Lời Chúa Thánh Kinh vô cùng chính xác và chính xác. Hãy xem xét các lễ hội mùa xuân một cách chi tiết:

1. Lễ Lưỡng Năm và sự chịu thập tử linh của Chúa - Chúa Cứu Thế đã chịu bị chết cùng với những con dê Phục Sinh vào thời gian cũng có lễ Lưỡng Năm diễn ra.
2. Lễ Mát-xơ và Chúa Nhật Phục Sinh - Mặt khác, Chúa Giê-xu đã Phục Sinh khỏi mồ trong tình trạng là Bánh Sống đầu tiên.
3. Lễ Quả Đầu Tiên và Lễ Tuần lễ - Chúa Giê-xu được coi là lễ Quả Đầu Tiên trong việc Phục Sinh, và Lễ Tuần lễ kỷ niệm việc Đổ Lửa Thánh Linh.

Sau các lễ hội mùa xuân, có một khoảng thời gian ba tháng trước các lễ hội mùa thu. Khoảng thời gian này tương ứng với Thời Kỷ Ba. Tiếp theo, chúng ta sẽ xem xét các lễ hội mùa thu và cách chúng tương ứng với các sự kiện của sự trở lại thứ hai của Chúa.

Lễ Tiếng Kèn và tiên tri

Lễ Tiếng Kèn (còn được gọi là Rosh HaShanah) bắt đầu vào ngày đầu năm mới của người Do Thái trên lịch dân sự. Trong lịch Kinh Thánh, đây là ngày đánh tiếng kèn trumpet he-rồ, sừng cừu giống, để tuyên bố một ngày nghỉ và thờ phượng. Theo truyền thống, đây là thời gian để tự nghỉ và hối hận, chuẩn bị cho năm mới và ngày Thanh Trừng sắp tới. Thật ngạc nhiên khi thấy rằng bởi vì ngày đầu tiên của tháng được xác định bằng cách xuất hiện đầu tiên của mặt trăng mới, không ai biết chính xác ngày Lễ Tiếng Kèn sẽ diễn ra cho đến khi nó xảy ra. Điều đó có vẻ quen thuộc phải không?

Ngày Kính Trọng và sự trở lại thứ hai của Chúa

Ngày Kính Trọng (còn được biết đến với cái tên Yom Kippur hoặc Các Ngày Tối Cao nhất) diễn ra chín ngày sau đó, vào ngày mười tháng Tishri. Đây là ngày duy nhất trong năm mà Hiệp Sĩ Cao Nhất nhập vào Lễ Đền Thánh. Ngày này xử lý tội lỗi của quốc gia, thành tâm. Nhiều ngày lễ hội là ngày nghỉ, thờ phượng và kỷ niệm. Lễ này là một trong những lễ tuế, nhưng cũng như việc làm đúng với Thiên Chúa.

Lễ Hầm Tròn và Năm Thiên Đàng

Lễ Hầm Tròn (còn được gọi là Sukkot hoặc Lễ Quán), bắt đầu vào ngày mười lăm tháng Tishri và kéo dài trong vòng 7 ngày. Đó là thời gian thờ phượng và lễ hội, trong đó những người dân sống trong những buồng tạm thời hoặc lều, những chiếc khác, hoặc những người họ làm từ nhánh. Thiên Chúa đã nói rằng đây là "... để thế hệ con cháu con biết rằng tôi đã buộc các con cái I-sơ-ra-ên sống trong buồng khi tôi đưa họ ra khỏi xứ Ai Cập." Lễ hội kéo dài 7 ngày này cũng tượng trưng cho thời gian Thiên Chúa ẩn mình với dân người.

Các lễ hội mùa thu không có một sự thực hiện tiên tri rõ ràng và cụ thể nào trong lịch sử, tuy nhiên chúng tương ứng mạnh mẽ với các sự kiện tái xuất của Chúa Giê-xu. Lễ Tiếng Kèn thường được coi là tiên tri của Thần rời đi. Kinh Thánh thường đề cập đến âm thanh của chiếc kèn trong sự miêu tả của Thần rời đi. Hơn nữa, Thần rời đi sẽ là lúc công nhân được gọi về từ mùa gặt để tổ chức một buổi lễ. Thật thú vị để nhận thấy rằng vì ngày đầu tiên của tháng được xác định bằng cách xuất hiện đầu tiên của mặt trăng mới, không ai biết chính xác ngày Lễ Tiếng Kèn sẽ diễn ra cho đến khi nó xảy ra. Có vẻ quen thuộc không?

Ngày Kính Trọng đồng thời tiên tri về sự trở lại thứ hai của Chúa và Israel được đúng với Messiya. Za-cha-ri-a 12 và Ro-ma 11 tiên tri rằng Israel sẽ nhận ra sự chối bỏ Chúa Messiya của họ và đến đức tin nơi Ngài. Hơn nữa, chủ đề phán xét tương ứng với phán xét của Chúa Jesus đối với các dân khi Ngài trở lại lần thứ hai.

Như Lễ Hầm Tròn là sau Ngày Kính Trọng, phán xét của Jesus đối với các dân sẽ được tiếp bằng một khoảng thời gian kéo dài trong đó Ngài ở lại cùng chúng ta trên trái đất. Thời gian này được gọi là Vương quốc Thiên niên Kỷ. Za-cha-ri-a tiên tri rằng trong thời kỳ này, toàn bộ thế giới sẽ kỷ niệm Lễ Hầm Tròn.

Za-cha-ri-a 14:16 nói rằng "Sau đó, mọi người còn lại của tất cả các dân tới từ vùng miền đi ngược lại với Giê-ru-sa-lem sẽ được đi lên hàng năm để thờ phượng Vua, Chúa các quân đoàn và kỷ niệm" Lễ Hầm Tròn.

Tổng hợp lại, bảy lễ hội của Israel đưa ra một hình ảnh về kế hoạch cuối cùng của Thiên Chúa trong việc cứu rỗi. Hợp lí rằng từ chúng Chúa đã thực hiện lễ hội mùa xuân một cách đích thực và chính xác, Người sẽ làm điều tương tự cho sự trở lại thứ hai của mình trong các Lễ hội mùa mưa thu, mà vẫn chưa được thực hiện. Vậy việc này giúp chúng ta sống một cách chiến lược như thế nào? Đây là một lời nhắc nhở nữa rằng Thiên Chúa có một kế hoạch để hoàn thành những gì Ngài đã bắt đầu. Và mặc dù chúng ta không thể và không nên đặt ngày tháng, các Lễ hội mùa thu có thể cung cấp thêm niềm tin chắc chắn về những sự kiện cuối thời gian khi những sự kiện này thực sự diễn ra. Các Lễ hội mùa thu là các tín hiệu chói lọi cho thời điểm kết thúc, và khi Thiên Chúa để lại một dấu hiệu, rất khôn ngoan khi chúng ta chú ý!

Sự khác biệt giữa các lễ hội mùa xuân và mùa thu cũng làm nổi bật sự tương phản giữa sự ra đi đầu tiên và sự trở lại thứ hai. Đầu tiên là một con Cừu, lần tới sẽ làm vua! Đầu tiên là một Con Chiên, lần tới sẽ là Một Vị Vua! Ngoài ra, các lễ hội của Israel chỉ là một phần nhỏ trong văn hóa và lịch sử Do Thái mà có thể cung cấp những hiểu biết phi thường cho những người nghiêm túc theo đạo Kinh Thánh. Tôi khuyến khích bạn dành thời gian để khám phá sâu hơn nữa nguồn gốc Do Thái của đức tin Cơ Đốc của chúng ta.

Nguồn tài liệu

• Tiên phong Ministries International
• Got Questions
• Kinh Thánh Thánh Dầu Cho Thế Giới