Tư tưởng thăm thú về con dấu thứ ba trong Kinh Thánh

Mục lục

1. Đại hội
2. Con dấu thứ ba trong Kinh Thánh
3. Người hành hương
4. Màu đỏ và máu
5. Balaam và sự sa mạc
6. Lá gừng và lúa mạch
7. Dầu và rượu
8. Sự sa mạc và tăm tối
9. Sự chuyên chế của giáo hội
10. Ý nghĩa sâu xa của con đường công chính

1. Đại hội

Xin chào mọi người, đây là Ursulon từ End Times Bible Hope. Cảm ơn mọi người đã đồng hành cùng tôi trên kênh này. Hôm nay chúng ta sẽ thảo luận về con dấu thứ ba trong sách Khải huyền. Đây là một video rất thú vị, nếu bạn chưa xem hai con dấu trước đó, hãy chắc chắn xem chúng trước khi tiếp tục. Vậy thì chúng ta bắt đầu thôi! Đừng quên click like, comment và đăng ký kênh YouTube của chúng tôi để đón xem những video tiếp theo.

2. Con dấu thứ ba trong Kinh Thánh

Khi John mở con dấu thứ ba, tôi nghe thấy sinh vật sống thứ ba nói: "Hãy đến và xem điều này". Và tôi nhìn thấy một con ngựa màu đen. Người cưỡi trên con ngựa đó cầm một cặp cân trong tay. Tôi nghe được giọng nói từ giữa bốn sinh vật sống, nói rằng: "Với một dinar chỉ có một quả lúa mì, và với ba dinar chỉ có ba quả lúa mạch. Nhưng đừng làm hại dầu và rượu". Tròn nửa năm muối là cung cấp 640 đến 650 jm (30 lít) mì hoặc 10–12 dên-la-mủ (3600-4800 g) lúa mạch, nhưng 1 dinar chỉ mua được 2,5 đến 3,75 jm (0,1–0,13 lít) dầu hoặc rượu. Ôm lấy giày của anh, nhưng không bao hại dầu và rượu.

3. Người hành hương

Trong Kinh Thánh, màu đen thường được coi là biểu tượng của sự tăm tối và hỗn loạn. Trong Thư Gia-cố, ta thấy một sự tương đồng thú vị giữa sự tăm tối và màu đen. "Chúng là những vết nhơ trong bữa tiệc cầu nguyện của các anh chị em. Mình cùng anh chị em đói bụng mà không gì sợ hãi. Chúng chỉ lo chứ chỉ có kiếm tiền tròn chưa dừng bụng. Mây không có nước, bị gió thổi đi. Cây thu hoạch muộn tức chết cười. Những làn sóng biển vô hình nổi lên để xấu hổ riêng của chúng. Chúng là những ngôi sao lạc. Cho dù sao cũng có một cái chỗ để dành riêng cho chúng. Chúng là màu đen và tăm tối mãi mãi."

4. Màu đỏ và máu

Trong các con dấu trước, chúng ta đã thấy màu đỏ biểu thị sự đổ máu và hành hương của nhà thờ. Theo thời của Nero, Hadrian và Diocletian, nhà thờ bị người Rôma đàn áp nặng nề. Máu đổ màu đỏ là biểu tượng cho sự tàn sát. Nhưng sau sự tàn sát, sự ki compromole đã diễn ra và chúng ta sẽ thấy điều này trong con dấu thứ ba.

5. Balaam và sự sa mạc

Trong Thư Gia-cố, có đề cập đến những người đã lạc vào trong nhà thờ và gây hiểm họa không được nhận ra. Jude nói rằng các người không biết tới Balaam, một người bị lãnh đạo một loại sự phản bội. Trong con dấu thứ ba, chúng ta cũng thấy tựa đề về sự tăm tối và sự phản bội của Balaam. Balaam đã giảng dạy baluk cách đặt một bẫy trước mặt dân Israel để dụ họ ăn thức có idol. Vì vậy, chúng ta thấy rằng sự phản bội này đã lan ra khắp nhà thờ trong con dấu thứ ba.

6. Lá gừng và lúa mạch

Trong đoạn kinh này, lúa mạch và gừng được đề cập đến như là thức ăn. Trong Kinh Thánh, lúa mạch và gừng trở nên biểu tượng cho lời Chúa. Đối với công chúa, đời sống không chỉ bằng cơm mà bằng mọi lời mà miệng Thiên Chúa đang phát ra. Trong con dấu thứ ba, chúng ta thấy mì và lúa mạch biểu thị cho lời Chúa đang hiếm hoi và khó tìm thấy. Sự thật của lời Chúa không được truyền đạt và giảng đạo cho những người tin tưởng.

7. Dầu và rượu

Rượu trong Kinh Thánh đại diện cho máu của Chúa Giê-xu. "Đây là máu của con Trời. Nó là máu mới cho việc tha thứ tội lỗi của nhiều người". Dầu đại diện cho Thánh Linh. "Samuel đã lấy chiếc sừng của dầu và rưới vào trên đầu David. Và Thánh Linh của Chúa hiện ra trong suốt cuộc đời ông từ ngày đó". Do đó, khi con dấu thứ ba nói "đừng làm hại dầu và rượu", ý nghĩa là không lạm dụng nhà thờ, không làm tổn thương các người tín hữu và không xúc phạm Thánh Linh.

8. Sự sa mạc và tăm tối

Máu đổ đã đại diện cho sự đàn áp nhà thờ. Nhưng từ con dấu thứ ba trở đi, không có nữa sự đàn áp, không có nữa sa mạc. Tuy nhiên, sự tăm tối và sự phản bội đã ngấm vào nhà thờ. Cũng giống như con dấu thứ ba, nơi ta thấy sự tăm tối và sự phản bội của Balaam. Chúng ta cũng thấy sự tương quan đáng chú ý giữa con dấu thứ ba và con dấu thứ ba, nơi chúng ta nhìn thấy cả hai mất đi con đường chính nghĩa và sự thất bại đến từ sự tăm tối.

9. Sự chuyên chế của giáo hội

Trong con dấu thứ ba, ta thấy giáo hội đã bắt đầu chuyên chế để tránh bị đàn áp từ đế quốc Rôma và các quốc gia thần thoại xung quanh. Đây là sự thích nghi và sự thỏa hiệp để giảm thiểu sự tổn hại cho nhà thờ. Tuy nhiên, sự thỏa hiệp này đã mở đường cho sự phản bội và sự tăm tối tràn vào giáo hội. Như Jude nói, sự tăm tối và sự phản bội này đã lan ra khắp nhà thờ.

10. Ý nghĩa sâu xa của con đường công chính

Con đường công chính trong Kinh Thánh được so sánh với mặt trời sáng rực, sáng rõ đến ngày hoàn hảo. Trái lại, con đường của kẻ ác lại được so sánh với sự tăm tối, họ không biết chính mình vấp phải điều gì. Trong con dấu thứ ba, chúng ta thấy sự chuyên chế của giáo hội đã khiến con đường công chính mờ nhạt. Lời Chúa không được truyền đi và những người tín hữu không biết điều gì đang xảy ra. Điều này chỉ ra rằng sự tăm tối đã ảnh hưởng đến giáo hội một cách tiêu cực.