如何寻找我们内心的方向之路？
目录
- 没有方向的恐惧 😨
- 狮子的故事 🦁
- 崇拜的重要性 🙏
- 每个人都在崇拜什么？ 🤔
- 进入失望与迷茫的境地 😔
- 诗篇86中的倒向期望 🙇
- 从失落走向复原 🚶
- 神的道路和救赎之旅 🚀
- 在迷茫中寻找新的方向 🌟
- 结论和呼吁行动 ⚡️
😨 没有方向的恐惧
如果你曾经像我一样迷失过，那种真正危险的迷失，你一定会知道那是一种深刻的恐惧体验。最近我看了一部名为《狮子》的电影。这是一个关于一个五岁的印度男孩的真实故事，他在铁路车厢里寻找他的哥哥，因为他们经常在那里寻找乘客留下的东西。然而，这个小小的五岁男孩在车厢里睡着了。当他醒来时，发现火车已经离开了车站，车厢里没有人。火车将他从他的家乡坎德瓦带到加尔各答，长途700英里。他只有五岁。当他到达加尔各答时，他不会说当地的语言。他不能告诉人们他来自哪里，因为他不知道。他无法正确发音他的全名。他必须在加尔各答的街头生存几个星期，一个五岁的孩子在加尔各答，没有任何参照物，没有任何熟悉的东西，他完全迷失了方向。想知道这个故事的结局，你需要去看电影了，我不想给你剧透。但你知道的，我们在Biola大学开始新学期时所做的事情，以及我们来崇拜的原因，是为了确保我们保持方向，不会迷失，回归真实的事物。崇拜帮助我们回归真实，帮助我们崇拜，因为这是真实的。我们将成为我们崇拜的对象。有位已故作家名叫大卫·弗斯特·华莱士，尽管他的信仰对我们大多数人来说是不明确的，但他似乎真正明白每个人都崇拜某些东西这个事实。实际上，崇拜是我们与非信徒所共有的东西。每个人都崇拜一些东西。在2005年的肯尼恩学院毕业典礼上，他说，“在日常生活的战线上，其实没有无神论这回事。其实，没有不崇拜的事物。每个人都在崇拜某些东西。我们唯一能作出的选择就是选择一个神或一种属灵的东西来崇拜，因为其他任何东西都会吞噬你。如果你崇拜金钱和物质，如果你把这些东西当作生命中真正的意义，那么你永远不会满足。你永远不会觉得你拥有足够的东西。这是真相。崇拜你自己的身体、美丽和性魅力，你将始终感到丑陋。当时间和岁月在你身上留下痕迹时，你会经历千万次死亡，直到最终被埋葬。崇拜权力，你将始终感到软弱和恐惧，你永远不会拥有足够的权力来控制恐惧。崇拜你的智慧，被视为聪明的人，你最终会感到愚蠢。你会觉得自己像个骗子。总是感觉随时都会被人发现。”所以今天我们再次聚集在一起，崇拜我们所知道的，崇拜我们所知道的真神，将自己奉献给一个不会吞噬我们的人，而是一个爱我们并给予我们生命的人。当耶稣说了一些艰难的话，其他的门徒都走了，其他可能成为门徒的人都走了，而彼得回过头来对耶稣说：“你也要走吗？”耶稣说：“我们要去哪里？我们还会崇拜谁呢？你有永远的生命的话。”劳伦要你打开诗篇86章，现在请你这样做。诗篇86。最好拿出一支笔或者一些纸，一些人带有日记本，我建议这样做。在我们刚开始读的这篇诗篇中，诗人正在回归他所知道的、真实的东西。他知道什么是真实的。如果你浏览一下诗篇86章的前几节，你会看到诗篇中用了很多'是'和'在'的字眼，这是以英文和希腊文中的指示虚拟心态来表示的。这是希伯来语。但是以英文为例，我们称之为指示心态。包括希腊文。诗人在这里崇拜，以命名真实为己任。他所知道的，真实的东西。他把自己的方向再次确定下来。学者们说，诗篇86章充满了其他诗篇的语言，比如诗篇145，8节。诗篇86说，你耶和华是个有赦免和慈善的神，丰盛慈爱的神。这是其他诗篇，比如诗篇145的语言，耶和华是仁慈和怜悯的神，丰盛慈爱的神。旧约学者华尔特·布鲁格曼称诗篇145和其他类似的诗篇为定位诗篇。他将诗篇分为三类，其中一类被称为定位诗篇。它们被称为定位诗篇，因为它们使我们找到真实的方向，找到给我们生命的方向。定位的诗篇或者定位的福音中，赞美大家按照很多方式为我们经历的喜悦，感激所感到的wellbeing的季节。在各种方面给了我们喜悦、快乐和好处。它们告诉我们上帝是可靠的。他的话是一致的。他的律法似乎统治着世界。换句话说，定位的诗篇，很像是在全世界上放的一个蓝图，告诉我们一切安好，上帝掌控一切，我们可以依靠着每天晚上能够引领我们导航的星星。路易斯（Louis）对他接受基督教有相似的说法，他说：“我相信基督教，就像我相信太阳升起一样，不仅仅因为我看到了它，还因为我通过它看到了其他一切事物。”那么我们为什么聚集在一起崇拜？我们聚集在一起看星星。我们聚集在一起看那些不变的事物，看那些真实的事物，因为即使在周末，我们仍然可能会迷失方向。我们聚在一起来重新确认方向。但这是真理。有时候我们会迷失方向。有时候我们就像白天看星星一样，我们无法看到它们。你知道它们在那里，你知道很多教义，你知道很多真理，你已经有了很多次的确认，但就像白天看星星一样，你有时会抬头看去，你会说，“我知道它们在那里，但我真的需要看到它们。”所以华尔特·布鲁格曼说，诗篇还有第二类。不仅有定位诗篇，还有失落诗篇。我们经常把它们称为哀歌诗篇。圣经中有50首完全是这类诗篇。我们今天的诗篇86就是一首失落诗篇，在那些失望与迷茫的时期，我们感受到的是痛苦、伤害、疏离、苦难，甚至是死亡。在那种美好战胜邪恶的井井有条的宇宙中，似乎并不是真实的。在那里，做正确的事情并不总能得到奖赏。有时候似乎没有人控制一切。我们可以清楚地看到，诗篇86的诗人正处于这样的时期，如果你仔细看一下诗篇的前六节，你会听到的不是表明什么是真实的指示性声音，而是充满渴望和寻求真实的悲伤声音。他说：“我的神啊，请听我的呼求，求你回答我，因为我是困苦穷乏的，求你保护我的性命，求你拯救你的仆人。”“求你怜悯我。”“求你使我心中欢喜。”再次在第六节中说：“求你听我的祷告。”在第14节中，他告诉我们问题所在以及问题的性质，有人起来攻击他，寻找他的性命。通常情况下，当我们进入失望的时期时，实际上我们的环境发生了变化。我们遇到了难题。我们不知道如何渡过，不知道如何找到生命的出路，不知道如何前进。这种变化可能是我们健康的突然改变，也可能是我们财务状况的突然改变。可能是我们依靠的人际关系突然破裂，使我们迷茫。可能是我们的计划破产。也许不仅仅是我们自己，也许是我们身边的人，我们听说的人，比如说难民。难民可能是最令人痛心的象征，他们陷入了迷茫之中，被从他们定位的地方和定位他们的语言中驱逐出去，在两个国家之间被夹在中间。难民一词实际上意味着寻求。我们经常会在自己经历的迷失时期中经历这种情况，当我们从这样一个能够定位我们的地方，从一个能够为我们确定方向的崇拜中出来时，我们最终会陷入一个我们无法控制的世界中。在这个世界上，有许多事情我们无法控制，有许多人不会按我们愿望去做，有很多情况我们无法改变。我最近对一项有趣的心理学研究感到很愉快，该研究解释了为什么在看了录制好的足球比赛之后，我不喜欢再看足球比赛。在伯克利大学进行的这项心理学研究中，他们发现，当人们在看一个已经结束的足球比赛时，他们可能不知道比分。你知道你录下来，然后你会说，我以后再看，不要给我发短信，不要和我说，不要告诉我比分。人们之所以不喜欢看录制好的比赛，是因为他们认为当他们为那个踢球的人支持的时候，他们实际上在帮助他。他们有一种潜意识认为，他们对球队的支持在某种程度上意味着他们能够控制局势。当然这是一种幻觉。但是控制的幻觉深藏在我们的内心深处，在迷茫时突然发现，我没有控制权。我为自己写的剧本没有实现。我迷失了方向，我不知道自己扮演的是什么角色。我喜欢玛德琳·朗格尔（Madeleine L'Engle）的一首诗，名叫《第三幕第二场》。有人篡改了剧本，我的台词被改变了，其他演员在改变角色，他们不按预期出场，并且他们不说我写下来的台词，我被推到了幕前，我以为我在演绎这个戏剧，给自己安排了一个相当不错的角色，角色虽小但很关键，有一些优秀的台词，但是没有人给我台词，而且舞台布景已经更换了，我不认识新的布景，这不是我写的剧本，我一点也不理解这个情节。那么成长就是发现你在上帝写的，通过其他人写的这场非凡剧中扮演的小角色。成长就是发现你在上帝写的，通过其他人写的这场非凡剧中扮演的小角色。你看我们的诗篇86，在努力抓住自己的定位时，他试图坚持上帝所写的故事，我们可以简称为圣约。在西奈山给的圣约中，上帝对以色列人说：“我要做你们的神，你们要做我的百姓，我会带领你们进入生命，进入应许之地。”在诗篇86中，我们可以看到，我们在这里读的诗歌语言与出埃及记34章中所使用的词语非常相似，出埃及记34章中上帝展示了故事，他说：“我要做你的神。”即使你在沙漠中间，你还会跟随吗？失落的时候最怕的是什么？以色列人总是陷入拜偶像，总是想，也许还有其他的神可以救赎我们。现在我怀疑你和我实际上不会这样想，我不认为我们会想，嗯，我们将最终崇拜别的神，不，我们不是这样想的。但我们应该明白，在迷失时，我们会怀疑我们在定位时所学到的伟大真理是否真实。上帝是否真的靠近？他是否真的会拯救我们？他的智慧是否真的是救赎之路？我是否真的在他的视线范围内？在迷失的时期，我们想要以切实的方式了解这些真理，我们希望从知识的层面上转化到在身体和内心中的知识。约安娜·科莉卡(Uí心生及基督教发展心理学中的一项研究讲述了一个牧师的故事，他在一次开场白中说，有多少人知道上帝爱你，请举手。当然每个人都举起了手。然后他说，那么如果你知道上帝喜欢你，请举手。这时大家犹豫不决。在迷失的时候，我们许多真理仍需深入内心，他们需要进入我们的内心。所以在迷失时我们该怎么办？我们如何让定位的真理进入我们的生活和内心？好吧，我们继续崇拜。我们继续回归并全心全意地崇拜上帝，将我们的生命奉献给他，因为如彼得所说，只有你有永远的生命的话。诗篇86中的“定向”那一行，这是个祈祷。“上帝啊，请教导我，那样我就能依靠你的信实。愿我有一颗单纯的心，存敬畏你的名。”那么，圣约是上帝与我们同在的应许，但我们在圣约中的责任是，以某种意义上说，更容易的部分。我们说，“你给了我一条可以走的道路，主啊，我会继续走在这条道路上。”这是我们今年的主题经文。单纯是我们的主题。这是一个祷告。“主啊，求你给我一颗单纯的心，帮助我在崇拜中不断地回归你，寻求你的智慧和我的救恩。”那么我没有时间详细讨论关于道路的隐喻，或者说始终贯穿整本圣经的道路的隐喻，但我可以告诉你两件事。道路是能够生活的道路，它知道上帝的诫命是善良生活的图画，你懂吗？上帝的诫命不只是随意的禁令或者随意的建议，它是美好生活的图画。在那样的生活中没有不公正，在那样的生活中没有贪婪，在那样的生活中没有说谎。所以道路是一个图画，至少是一条通向救赎的道路，这里的救赎是宽泛意义上的救赎。所以当他说：“主啊，请教导我走你的道路”，实际上是在说“教导我走通向生命的生活之道，带来救赎。”当然，像在所有事情中一样，耶稣在我们之前走过这条道路，对吧？耶稣允许自己被卷入生活的泥沼中。他从与三位一体的定位的地方开始，弃权得来的人，他允许自己进入潜在的迷茫中，成为一个依靠圣灵的人。他允许自己依靠圣灵，为我们展现了如果我们进入这个世界，进入我们所在的这个世界上，我们将如何依靠圣灵，当然，我们在他的事工中看到耶稣与圣灵一起工作，圣灵造就他。圣神受孕他，圣灵涂膏他，圣灵装备他，圣灵支持他，圣灵使他复活。所以上帝将自己插入到人类历史中。当然，就好像是这样，耶稣经历了十字架上的事，当他说“上帝，你在哪里”的时候，是一种失落的时刻。当他允许自己经历了迷茫的时候，他给我们展示了，如果我们进入我们所在的这个世界，他依靠圣灵给我们的，基其实并不是我们所拥有的幸福。我的意思是，耶稣的到来，是为了展现给我们的生活带来了什么，如果我们进入这个世界，我们在圣灵的帮助下，有优势，我们可以生活在神的支持下，而不是生活在自己的力量下。我们只需继续走向上帝，而不是转向其他可能吞噬我们的事物。让基督的身体服事你。寻找那些可以给你提供智慧和圣灵可以在你的生命中使用的智慧的人。找一家教堂。寻找教堂中的智者。去找教职员，来找牧养关怀。在迷失的时期，我们需要智慧。我们需要人们为我们提供智慧，智者的圣灵在我们生活中发挥作用。找一个教会。寻找那些可以在你生命中提供智慧的人，圣灵可以在你生命中使用那智慧的人。去教会。找到那些可以在你的生命中提供智慧的圣人。在失落的时期，我们需要智慧。我们需要人们为我们提供智慧，圣灵可以在我们生活中使用那智慧。你知道吗，我们可能会突然发现自己在唱一首新歌。是的，那是诗篇的第三类，新的倒向诗篇。这些是一些突如其来的时刻，我们被神的新恩赐击倒，当喜悦冲破绝望时，当只有黑暗的时候突然有了光明。我们可以在诗篇40章中看到这一点，一个新倒向的诗篇，我曾经耐心等待耶和华，我一直等待着。我转向，他转向了我，他倾听了我的呼求，把我从泥坑中拉出来，从淤泥中拉出来，他使我的脚站在磐石上，为我的步履稳固地站立，他在我口中放了一首新歌，一首赞美赞美我们的神的赞美诗。很多人都会看到，会敬畏耶和华并信靠他。新倒向的诗篇使我们口中有了新的歌声，是的，它们实际上是定位的真理，但现在它们的细节更多了，彩色更多了，我们现在更直接地了解它们了，我们现在有了更多的经历、更多的智慧，我们看到了圣灵可以通过哪些事情为我们带来救赎。你知道那会发生什么吗？我们的心联合起来敬畏上帝。当我再次说起敬畏上帝时，我想到了彼得的话，还有你。我要邀请你在这个学期与我们一起走过诗篇，当我们寻求一个不可分割的心灵，在定位、迷茫和新定向的诗篇中，每三周轮换一次。人们说诗篇表达了人类几乎所有的情感，但也教导我们如何将我们所处的各种状态带到神的面前，以崇拜的方式表达它们。
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