万王之王的礼物：智者带来的金、乳香和没药
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引言
根据《马太福音》的第二章，智者们为基督孩子带来了金、乳香和没药作为礼物。由于有三个礼物，我们经常假设智者人数也应该是三个，但《圣经》实际上并没有告诉我们具体的人数。这三种礼物在古代非常珍贵，很可能是约瑟和马利亚逃离伯利恒前往埃及的主要经济来源。除了它们的巨大价值外，这些礼物在象征意义上与耶稣基督的各种称号以及古代的圣殿崇拜有着密切的关联。
金的意义
金在古代常被视为财富、世俗权力和王权的象征。金在耶和华的崇拜结构中被广泛使用，成为神圣或上帝的存在的象征。摩西的帐幕中，墙壁被覆盖着金子，圣所和至圣所中的每件家具也都是如此。所罗门的殿宇的精美雕刻墙壁上也镀有金，地板和内部家具也是如此。希律的殿，即耶稣时代的圣殿，同样在内部使用了金，包括装饰内墙的大型金板。金也被编织入大祭司的衣物中，以及他的冠冕、十二块宝石的镶嵌，以及蓝袍上的铃铛。智者们带来金作为礼物，象征着救世主作为万王之王和为我们代求的至大大祭司的称号。
乳香和没药的意义
乳香和没药都是来自主要生长在阿拉伯半岛的两种树脂。这两种香料非常珍贵，以其治疗功效而闻名，并常与油和其他香料混合制成治疗药膏。这两种树脂通过切伤树木、切割并去除一小部分树皮来收获。然后，树脂会渗出或流出，然后在变硬之前被捡起。乳香在被燃烧或用于香水时闻起来香甜宜人。在古代，很少有人定期洗澡，或者有多套衣服可以更换和清洗。这意味着任何能掩盖许多令人不快的气味（如乳香）的愉快气味都具有很大的价值。在圣殿崇拜中，乳香放置在陈设饼的桌子上，并由祭司们在每一个安息日焚烧。此外，它还与其他香料混合在一起，并在每天早晚在香坛上焚烧。根据诗篇的描述，燃烧的香料代表以色列的祈祷升到圣殿的帷幕之前。正是在这个祭坛上，撒迦利亚有了天使加百列的异象，预示着他的儿子约翰洗者的诞生，他将为弥赛亚预备道路。没药被用作香料、药物和香水。在圣殿崇拜中，没药被加到膏油中，通过加热然后与橄榄油混合。这种神圣的膏油被用来膏抹帐幕和后来的耶路撒冷圣殿中的祭司。没药也经常用于埋葬过程中，将其包裹在褶皱的尸体之间，有助于掩盖腐烂肉体的气味。根据约翰福音的记载，尼哥底母带来了一百磅的没药和其他香草，用以包裹耶稣的身体，这是适合万王之王的巨大数量。在十字架上，耶稣也被提供了混有没药的葡萄酒，可能是为了减轻极度痛苦。然而，耶稣拒绝了这种混合物，可能更愿意承受全部的苦难之重。正如乳香和没药树被切割和撞伤以便让它们流出宝贵的树脂用于治疗、焚香和膏抹，耶稣的痛苦也带来了医治的力量和救赎的力量。正是通过祂的痛苦，我们的灵魂得到了医治、膏抹的能力，并通过个人和圣殿崇拜获得了对祈祷的答案。
耶稣基督承担的使命
这三个智者带来的礼物——金、乳香和没药——具有如此多的象征意义，告诉我们所有的事物都指向并证明了耶稣基督的终极使命，即祂的痛苦、救赎和从死里复活。
耶稣基督作为生命之树
耶稣基督作为生命之树的称号，赋予以赛亚书中“因祂受的创伤，我们得医治”的话语以美丽的意义。
耶稣基督的痛苦与救赎
通过痛苦，耶稣基督带来了对我们灵魂的医治、膏抹的力量和祈祷的答案。
耶稣基督的复活与希望
在基色园，耶稣的血让我们能够通过祂胜利的复活来掩盖死亡的刺痛。
结论
智者们带来的金、乳香和没药这三种礼物，在象征意义上有着重大的意义，教导我们所有的事物都指向并证明了耶稣基督的终极使命——祂的痛苦、救赎和从死里复活。
参考文献
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