乔丹·彼得森对圣经的观点让乔·罗根语塞

目录

1. 引言
2. 乔·罗根和乔丹·彼得森的对话
3. 文化人类学家对于文明的宗教性基础的观察
4. 文化视角下的后世俗时代
5. 文字对于共同认知的重要性
6. 文字与虚假的问题
7. 巴别塔的难题
8. 宗教作为解决虚假问题的唯一途径
9. 圣经在西方文明中的地位
10. 圣经的影响力和独特性
11. 结论

1. 引言

最近，乔·罗根在他的播客节目中，接受了著名学者乔丹·彼得森的采访。在对话的过程中，他们讨论了彼得森对基督教的观点，特别是关于圣经在西方文明形成中的作用。罗根被彼得森的解释所吸引，他详细阐述了圣经的实质以及它对于塑造我们所熟知的世界的重要性。彼得森的观点与文化人类学家对于各个文明中根深蒂固的宗教基础的观察相吻合。这也解释了为什么我们当前的世俗世界正逐渐崩溃，为什么一个新的后世俗时代正在兴起。本文将播放并对比彼得森关于圣经的解释和文化人类学家的说法，以帮助我们更好地理解为什么世俗自由主义在衰落，为什么我们进入了后世俗的时代。

2. 乔·罗根和乔丹·彼得森的对话

在乔·罗根的播客节目中，乔丹·彼得森详细解释了圣经的含义和它对于认知世界的重要性。他提到了自己参观华盛顿的圣经博物馆的体验，强调了圣经不仅仅是一本书，它是一个图书馆，是一系列书籍的集合。彼得森与自己的兄弟-in-law Jim Keller 讨论了词语的含义和翻译的问题。他们得出的结论是词语间的关系会编码词语的意义。某些词语是依赖于其他词语的，某些思想也是依赖于其他思想的。思想对一个特定思想的依赖程度越高，那个思想就越基础。在一个文明中，我们将那些依赖程度最高，对其他文本产生最大影响的文本称为“基础文本”。彼得森提到，对于西方文明来说，圣经就是基础文本，因为许多其他文本都依赖于圣经的文学启示。

3. 文化人类学家对于文明的宗教性基础的观察

多年来，文化人类学家一直认识到词语和语言对于社会秩序的构建是一个巨大的障碍。他们意识到词语不仅可以用于传递信息，还可以用于欺骗、操纵和误导，换句话说，就是撒谎。词语在圣经中扮演了一个重要角色，其中包括第一个罪恶行为——欺骗。然而，文化人类学家也发现，撒谎问题只是文明中的冰山一角。更大的问题是塔尼斯，即不同观点的矛盾。如果我说宙斯是主，必然会有人出来否认宙斯是主。如果我说某人是一个好人，必然会有其他人出来说那个人是坏人。问题在于谁是正确的。两个矛盾的陈述不能同时在同一时间和同一背景下都正确。对此，我们如何判定谁是正确的，特别是当我们都有撒谎的能力时。文化人类学家长期以来一直坚信，只有宗教才能解决撒谎和塔尼斯（babel）的问题。这是因为文化人类学家认为，历史上的宗教铸造了“神圣”这一概念，而神圣是一种独特的言论或文本形式，它与平凡的言论或文本完全不同。它体现了绝对和毫无疑问的真理。不仅如此，神圣必须是真实的，因为证明其真实性的一切都是神圣的，它的真实性没有质疑之处。宗教铸造的神圣言论能够解决撒谎的问题，因为它提供了确凿无比的真理，而真理是异常和绝对的，不容置疑的。宗教为社会秩序奠定了真理的基础，并因此能够决定在塔尼斯中，谁是正确的。

4. 文化视角下的后世俗时代

文化人类学家一直意识到文明必须有一个根本的起点，这个起点不仅是绝对的，而且必须是毫无疑问的，否则我们将无法解决撒谎的问题。如果神圣可以如同其他一切一样撒谎，那么它就不是神圣的，它没有完全地与平凡的事物分开，没有过于尘世的滤镜。一旦我们获得了一个神圣的文字，那么我们就能够解决撒谎问题，因为我们拥有了绝对的真理，可以用来确立我们的社会秩序。这就是乔丹·彼得森所说的，圣经是比真理更真实的东西。对于西方文明来说，圣经是真理的基础，是真理体现的前提条件，因此，当我们将真理的基础从社会中边缘化时，我们越来越难以定义什么是女人，这不是巧合。

5. 文字对于共同认知的重要性

文字是我们共同认知世界的关键。词语和语言形成了我们的世界观，因为它们为我们提供了定义和意义。我们首先通过自己的名字和姓氏，确定自己在与他人对比时的身份。词语通过给生活赋予定义和意义来影响我们的世界观。然而，彼得森没有提到的一个问题是，至少过去100年来，这已经成为文化人类学家的一个主要问题。他们意识到词语和语言可能会对社会秩序造成困扰。这并不仅仅是因为不同的语言之间的沟通问题，更是因为文字本身的使用可以使社会秩序混乱不堪。我们怎么知道我们可以相信谁，当我们都可以欺骗彼此时呢？

6. 文字与虚假的问题

文字可以用于欺骗、操纵和误导。这是文化人类学家和彼得森共同关注的问题。在圣经中，第一个罪恶行为就是伪装。撒谎对于任何社会来说都是一个严重的问题，当我们所有人都有欺骗的能力时，我们怎么知道我们可以相信谁呢？

7. 巴别塔的难题

巴别塔的难题不仅仅是不同语言之间的沟通问题。更严重的问题是，在同一文明中，存在着矛盾的观点。例如，如果我说宙斯是主，肯定会有人出来否认宙斯是主。如果我说某个人是一个好人，肯定会有其他人出来说那个人是坏人。问题在于，谁是正确的？特别是当我们都有欺骗的能力时，我们怎么知道谁是正确的？

8. 宗教作为解决虚假问题的唯一途径

文化人类学家长期以来一直认为，只有宗教才能解决撒谎和巴别塔的问题。这是因为宗教塑造了神圣的概念，这是一种特殊的言论或文本形式，与平凡的言论或文本完全不同。神圣的言论是绝对真理，是无法质疑的。宗教为社会秩序确立了真理的基础，并因此能够决定在巴别塔中，谁是正确的。

9. 圣经在西方文明中的地位

圣经是西方文明的基石。从音乐、艺术、建筑、法律、经济等各个方面，圣经都对西方文明的发展产生了巨大影响。例如，许多欧洲大教堂的高度都与《启示录》中描述的天堂的高度相对应。圣经不仅仅是一本书，它是西方文明的基础。

10. 圣经的影响力和独特性

圣经是最有影响力的书之一。它以各种语言被翻译成数千种文字，在世界各地被阅读。圣经的故事、表达和思想已经渗透到我们的文化中，几乎变得无所不在。圣经具有独特性，它对于西方文明的发展有着不可忽视的影响。

11. 结论

彼得森和罗根的对话揭示了一个重要的观点：文字在共同建构我们的世界观中起着至关重要的作用。文化人类学家也一直强调宗教的重要性，宗教提供了一个解决虚假问题的框架。圣经作为西方文明的基础和真理的基础，对社会秩序的建立和维护起着至关重要的作用。我们当前逐渐边缘化真理的基础，难以定义个体身份的困境，正是我们忽视圣经的结果。因此，我们应该重新审视圣经在我们社会中的地位和影响力，以便更好地理解我们所处的文明。

请注意，以上仅为文章大纲，下文将对每个部分进行详细讨论，以探究乔丹·彼得森的观点与文化人类学家对于文明的宗教性基础的观察之间的联系和影响