以利亚与西顿寡妇的故事

目录

1. 🌩️以利亚被呼召 1.1 背景: 以利亚的时代和地区 1.2 以利亚的角色及其重要性 1.3 以利亚与以色列国王的斗争 1.4 发现犯罪之罪行 1.5 制造干旱，审判以色列的罪恶

2. 🏞️离开盈流而守侍地 2.1 促成家庭的丧亲之忧 2.2 上基列听神的嗣命 2.3 在雪利特长溪畔建立新家 2.4 干流干涸，望水唯一消失 2.5 以利亚向God的代言

3. 👩‍👦‍👦文诗始神命救回 3.1 从以色列到推罗 3.2 异邦寡妇与无尽的贫穷 3.3 只有一口气的赏信 3.4 以利亚借寡妇得食命 3.5 供应的奇迹和信心的试炼

4. 🙏🏻因死忧，在耶和华耳中进 4.1 来害之神意，命妇女信 4.2 以利亚行开死神之道 4.3 捧于寡妇藏室上寝室 4.4 来人为实验，醒头往地窗 4.5 寡妇启见，为以利亚真 4.6 以利亚奇迹，向以色列展

5. 🙌🏼威力的复生及无尽的供给 5.1 以利亚的祷告和超自然复活 5.2 复活与信心的见证 5.3 丰盛的供应与神的恩典 5.4 培植在未来中的坚定信心 5.5 无限能力与超越极限的希望

🌩️以利亚被呼召

在以色列历史最黑暗的时期之一，以利亚接到了来自上帝的呼召。以利亚是吉列地区的提斯贝人，被认为是以色列历史上最重要的先知之一，尽管没有一本专门写关于他的书。《列王记》中对他的生平的叙述比大多数国王的生平都多。以利亚是在公元前9世纪生活的著名先知，在亚哈王和他的儿子亚哈谢执政期间在北方王国工作。尽管上帝明确禁止以色列人将偶像崇拜与真神崇拜混合，但亚哈王却鼓励以色列人将真神的崇拜与异教偶像和异教的崇拜方式混合。他通过身作俑者来引导他们效法他。在以色列，偶像崇拜已经成为一个重要的社会问题。

以利亚就此对亚哈王说：“我指着以色列神耶和华向你起誓，就是我所侍立之神。从今以后，这几年必不露雨，不下露水。”（《列王记上》17:1）以利亚筋疲力尽地跌坐在地上。干旱的消息、撒玛利亚的拜偶像行为以及亚哈王的愤怒，加上无法返回家乡的不解局面，让他不知所措。但以利亚有信心，他决定顺服上帝的旨意，在克利特溪边建立家园。

然而，不久溪水枯竭，以利亚目睹了溪水流量的递减，直至完全干涸。他已经失去了取水的途径。在像以色列这样的土地上，雨水和露水是赋予生机和保护生命所必需的条件。以利亚终于得到了他祷告所要的干旱，尽管这对他的生存来说是必需的，但他没有祈求下雨。尽管这使他的生活更加困难，但他将履行上帝的旨意放在首位。《列王记上》17:8-9：“耶和华的话临到他说：“你起身往西顿（一个费尼基城市），去住在那里，我已经吩咐那里的一个寡妇供养你。””上帝引领以利亚离开干涸的溪水前往外邦城市。对以利亚来说，这是一个独特而具有挑战性的行动。上帝一直在将以利亚从家乡转移，从耶斯列去到克利特再到西顿。这种转变使他变得越来越坚强。

我们应该记住，这个地区正是恶女耶洗别统治的地方。以利亚在敌对的领土上展示了上帝的大能，向崇拜巴力的地方展示了上帝的力量，尽管通过干旱是无效的。

请注意，在古代社会，寡妇生活在极度贫困中，往往生活在社会边缘，完全依靠当地社区的庇护，并且有时被迫卖淫。寡妇穿戴特殊的衣物以显示她们的社会地位。（参考：创世纪38:19，戏弄版圣经）在社会秩序中，寡妇、孤儿和妓女处于最低的地位，通常处于饥饿和无家可归的边缘。寡妇们对下一顿饭感到恐惧，因为她们的日常生活是如此不可预测。上帝指示以利亚去寻找一个寡妇，一个非犹太人，从她那里得到供应。然而，从逻辑上讲，最好的办法是在干涸的溪水旁等待。耶稣引用以利亚来讲述上帝选择自己百姓的权力的例子，而不是那些在伊利亚生活时期的以色列寡妇。（参考：路加福音4:24-26）。以利亚来到一个贫穷的寡妇身边，而不是一个异常富有的寡妇，这可能似乎更合乎逻辑。由于她甚至没有柴火，我们可以推断她非常贫穷。那时并没有面包短缺，也没有食材短缺，因此，唯一的解释是她极端贫困。她正在考虑用最后一块面饼来养活她的儿子和自己。她根本无法预料到自己能供养上帝仆人的需要。然而，当神说：“我吩咐在那儿的寡妇给你供应。”时，他在她的心里起作用，准备好接受这个命令。

以利亚勇敢而坚定地提出这个请求，尽管常识和现实情况表明，那个寡妇不太可能这么慷慨地给一个陌生人食物。这显然是最不诚实的筹款形式之一的例子。然后我们读到：“面桶里的面必不减少，瓶里的油必不缺。”这解释了为什么以利亚首先能放肆地提出这个请求。因为上帝告诉他，祂会供应寡妇、她的儿子和以利亚自己所需的无尽食物。他鼓励寡妇信靠上帝所做的美好承诺。

事实上，这位寡妇实际上真的这么做了。她出于对上帝承诺的信任，毫不犹豫地给了以利亚食物，尽管这带来巨大的风险。她、她的儿子和以利亚一家人吃了好几天。上帝对寡妇、她的儿子和以利亚所作的承诺最终实现了。因为上帝通过她提供寡妇所有的需求，她是上帝的工具。

我们可以看到，她的食物并不一次性提供。她每天都依靠上帝。现在让我们进入下一个篇章。

🏞️离开盈流而守侍地

通过神观转达的讯息供给，以利亚和妇女享受到满足。事实上，他们过着幸福的日子，享受上帝的信实供应。然而，妇女之子的丧亲之恸掩盖了这份幸福。

妇人本已经悲痛丧夫，如今又为儿子哀痛。她不仅承受了任何母亲在孩子去世后可能感受到的痛苦，而且还承受了失去了唯一希望的痛苦。她原本希望儿子长大有成，在她日后年老时供养她。然而，现在所有的希望都完全破灭了。

"你拿我儿子的死来纪念我的罪，要杀他吗?"这位寡妇非直接地在以利亚身上安排了她儿子去世的责任，但她自己和她的无名过犯也承受着更多的责备。无论她做错了什么，对她来说，对自己的罪的记忆从未远离她心头。

以利亚对她说：“把你儿子交给我。”他从她手中接过孩子，把他带到他所居住的楼上，并把他放在自己的床上。然后，他呼求耶和华，说：“耶和华我的上帝啊，维持我与这寡妇同住的限度，你竟降祸在她儿子身上，使他死了吗?” \<来源：www.example.com>

他从她的怀中夺去了孩子，这一生动的细节显示了寡妇紧紧抓住已经死去的孩子。他所居住的那个楼上，指的是临时庇护所或屋顶上的房间，从房子外面可进入。在近东地区，这样的建筑很常见。这个安排不仅让寡妇拥有她所需要的隐私，而且能保护她的声誉。"税法学和奥斯特尔评论道。

然后，他大声呼求耶和华。以利亚全心祷告上帝，并与上帝有着亲密的关系。他在祷告中要求上帝为这个似乎无法解释和无法挽回的悲剧而辨明真相。由于他知道上帝带他来见这位寡妇，以利亚将这场悲剧归咎于上帝，并请求上帝修复这一切。

以利亚伸开身子躺在孩子身上三次，向上帝呼求。这是一种不寻常的祷告方式，但以利亚是无可比拟的。并不是因为他的祷告技巧，而是因为他对上帝的信心，上帝才回应了这个祷告。我们读到：“耶和华都听了以利亚的声音。”孩子复活了。上帝为寡妇在各个方面提供了供应，不仅仅是通过提供奇迹般的粮食，还通过使她已经死去的儿子复活。上帝的怜悯总是伸出手来拯救我们，当我们紧紧依赖祂，直到从过去的限制中获得自由。

挣扎于一生过得很空洞的生活可能是相当艰难的，但当上帝介入时，必然会有真正的变化。以利亚的到来带来了那个家庭的突然变化，引领他们开始新的生活。上帝的恩典能够创造道路，即使没有出路，即使我们觉得我们的背景限制了我们，我们的历史不使我们有资格在生活中做某些事情，我们可以专注于圣经中显示的例子，以获得鼓励和面对未来的力量。

然而，还有些人拒绝听从上帝的呼召。想要观看这个视频，请点击此处。

👩‍👦‍👦文诗始神命救回

透过神所传达给以利亚的信息，开始了以利亚和这位妇人一家的满足生活。事实上，他们度过了幸福的日子，享受着上帝所供应的恩典。但这份幸福很快被这位寡妇儿子的疾病和离世所掩盖。

这位妇人本来已经因丈夫的离去而哀痛，如今又要为儿子而悲伤。她不仅承受了任何母亲在孩子去世后的痛苦，还承受着失去唯一希望的痛苦。她原本希望儿子长大后能够成功，并在她年老时为她提供物质支持。然而，如今这些希望完全被打碎了。

"有什么原因导致你和我之间发生问题呢，神人？你来找我是为了让我想起我的罪，又让我的儿子死吗？"这位寡妇间接地将她儿子去世的责任归咎于以利亚，但更多的责备还直接落在她自己和她的匿名罪行身上。无论她犯了什么错，对她来说，过去的罪恶的记忆从未离她太远。

以利亚告诉她：“把你儿子交给我。”然后，他从她的怀中夺过孩子，把他带到他所居住的楼上，并把他放在自己的床上。然后，他向上帝大声呼求，说：“耶和华我的上帝啊，请让这个孩子的生命复活。”（源自：www.example.com）

这生动的细节显示出他从她手中夺走了孩子。目所能及，那个楼上是指从房子外部可以进入的临时庇护所或屋顶上的房间。在近东地区，这样的结构很常见。这个安排不仅让寡妇享有她所需的隐私，而且保护了她的声誉。（参考：Patterson和Austel）然后，他大声呼求耶和华。以利亚全心祷告上帝，并与上帝保持着密切的关系。在祈祷中，他求上帝为这场似乎无法解释和无法进行弥补的悲剧光明一线。因为他知道上帝带他来见这位寡妇，所以以利亚将这场悲剧归咎于上帝，并请求上帝修复这一切。

以利亚在孩子身上伸开身子躺了三次，并大声呼求耶和华。虽然这是一种不寻常的祷告方式，但以利亚的信心使上帝回应了这个祷告。我们读到：“耶和华听了以利亚的声音，孩子的灵魂复活了。”孩子被复活了。上帝对寡妇在各个方面的供应最终实现了，上帝不仅通过提供奇迹般的粮食，而且通过使她已死去的儿子复活来满足她的所有需求。当我们坚定不移地紧紧依赖上帝时，上帝的怜悯总是伸出手来拯救我们，直到我们摆脱了过去的限制。

接下来讲述这个故事的亮点：