启示录20章-大白宝座审判与第二次复活的解释

启示录20章-大白宝座审判与第二次复活的解释

Table of Contents:

1. 介绍第二次复活和大白宝座审判
   • 第一次复活和第二次复活的区别
2. 第二次复活的时机
   • 第一次复活和第二次复活的时间间隔
   • 第二次复活是回到物质生活
3. 大白宝座审判的意义
   • 第一次复活是信徒的希望
   • 第二次复活是度过死亡的机会
4. 愚昧与无知的人的机会
   • 绝大多数人在无知中死去
   • 大白宝座审判给予他们认识真理的机会
5. 第二次复活中的判断和选择
   • 根据行为和圣经的判断
6. 第二次复活的结果
   • 认识并接受耶稣基督的人将得到永生
   • 拒绝上帝的人将遭受第二次死亡
7. 对人类的殊胜希望

介绍第二次复活和大白宝座审判

大家好！在这个视频中，我们将探讨圣经对第二次复活和大白宝座审判的揭示。让我们通过以下七个简单的要点来了解这部分神的救恩计划，为那些被认为将永远失去的人带来真正的希望。我们鼓励大家不要轻信我们或其他人的观点，而是从自己的圣经中查找这些经文，并亲自验证这些事情的真实性。

第一点：第二次复活是明确描述的复活事件

在启示录20章11至14节中，使徒约翰描述了他在异象中所看到的情景：“我看见一个大白宝座，坐在上面的是那从他面前逃跑的地和天，都找不到的；我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前，书都打开了；另有一本书也打开了，就是生命册，死了的人都凭着这些书所记载的，照他们的行为受审判。大海把其中的死人也都还了，死亡和阴间也都把其中的死人还了，他们各照自己的行为受审判。"""

大白宝座审判的时刻到了，第二次复活的火车驶进了车站。全宇宙受造物族群进入新的环境、新的条件下，将得到最后一次的审判礼，要求属灵的生活体验、精神属死的生命得着实体的改变。上帝所运用的这最终历程，就是众智慧之火的以色列教会所清楚指明的“圣洁的历程” - 在这里，情感、千年信仰与灵性箴言的祝福混合在一起。

在这个大圣洁的寓言化历程中，以色列意味着人在属灵上一个新的生命体验的情感行动。这个大寓言具有象形化的涵意，在它故事情节中有求圣父的子，是以“属灵的正义”为标记的。这个温存优美的故事是关于上司悔改自制 - 把智慧的礼物合理的平等的安排在天位面和地位面的需要上。为此，圣洁哈耶威在平静的、公正的、优雅的方式下指派了律法。

第二点：第二次复活在第一次复活之后一千年发生

在启示录中，4至6节描述了第一次复活，这部分经文说：“我又看见一些宝座，坐在上面的很多，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些曾为耶稣和上帝的道执掌权柄，得以活着也君王一千年。‘十一至十二节说：“有福并圣洁的，有份于头一次复活。关于这头一次复活有没有瞧见者的证人，包括你们自己吗？肯定地说：有无数的证人，但十七章14节警告我们有一天我们必须做骑马者的一部份：我们必须在大有为期的一千年复活中立足。"""

上帝定下了一个特定的时间表，这让我们对第二次复活和大白宝座审判有了清晰的认识。这一时间间隔使得那些在第一次复活中获得救恩的忠信基督徒能够与耶稣一同统治，而其他人则在一千年之后才会得到复活的机会。

第三点：第二次复活是回到物质生活

在第一次复活中，忠实的基督徒将作为不朽的灵体与永恒的生命一同复活。保罗使徒在哥林多前书15章中描述了第一次复活，他说：“肉体和血水无法进入上帝的国度。当号角响起，死人将不朽。可这必须穿上不朽的华服，这致敬必须请求真实和永恒的华服。这就是圣经所称之为更好的复活。”希伯来书11章35节也提到了这个更好的复活，那些在信仰中去世的基督徒以及基督再临时仍然活着的人将得到复活并变为永远的上帝之子，永远不会死去。然而，第二次复活是回到物质生活，这些人将面临死亡，就像以西结书37章中更详细地描述的那样。

在以西结的异象中，他被带进一个充满骸骨的山谷，这些骸骨干枯了很久。经文接着说：“他对我说：‘你向这些骸骨说预言，向它们说：‘枯干的骸骨啊，要听耶和华的话。主耶和华这样说：“看哪，我要使气息进入你们，你们就活了。我要给你们带上筋，长上肉，遮蔽你们，然后让气息进入你们，你们就活了，站在你们的脚上。”照着这个异象，我们就可以明确地看到第二次复活是回到物质生活的。

第四点：这是一个判断的时期

第一次复活是对忠实基督徒的希望，他们目前正在接受审判。只要他们坚持到底，他们将获得救恩，并得到永远的生命，而不需要再经历其他审判。然而，第二次复活是一个时期，那些被复活的人将根据他们的行为被审判。他们将按照圣经上的记载来判断他们的行为。

在这条经文中，提到了“书”的概念，这个词来自希腊词“Biblia”，就是英语词“Bible”的来源。圣经是一本书的集合，教导我们上帝的生活方式。这段经文的含义是说，这些人将根据圣经中的内容来接受审判，就像那些在今生信靠耶稣基督的人现在正在接受审判一样。耶稣基督多次提到这个最终审判时期，例如在马太福音12章41-42节中，他说：“尼尼微人在审判时期要起来定这纷争，定这一代义人有罪，对女王称道。”换句话说，他告诉当时与他说话的文士和法利赛人，他们将与尼尼微和示巴女王一同在同一次复活中复活。耶稣提到这个审判时期的另一个地方是在马太福音11章20-24节，他在那里责备了那些没有悔改的城市，并说：“泰尔和西顿的人在审判时期比你们国家更好。”再对着迦百农的群众说：“所多玛人在审判时期要比你们国家更好。”在这里，我们看到尼尼微、泰尔、西顿和所多玛这些古代恶人将与耶稣时代的人们一同在审判时期中复活。

第五点：第二次复活是给那些在罪恶和无知中死去的人的机会

第二次复活是为那些在罪与无知中死去的人而设的，他们中的绝大多数人从未听说过耶稣基督的名字，还有一些人可能只听过关于耶稣的错误福音。这些人将在大白宝座审判期间有机会获得救恩。正如我们之前提到的，第一次复活将由忠实的基督徒组成，他们在今生向上帝和耶稣基督投降，但大多数人在生活中都没有真正的机会认识上帝的真理以及接受耶稣基督作为救主并遵循上帝的道路。他们的救恩时机将在第二次复活中到来。

第六点：这不是第二次机会

这些被复活的人将有第一次真正的机会认识耶稣基督，并决定悔改并接受他，或者选择走自己的道路。实际上，上帝并没有在今生召唤每个人到耶稣基督的面前。耶稣基督说：“若不是我父赐给他的，没有人能到我这里来。”这就是为什么绝大多数人类，无论现在还是历史上，都没有真正认识和顺服上帝和耶稣基督的原因之一。但上帝是公平的，他不偏袒任何人。彼得後书3章9节说：“主耶稣不耐烦，不是愿意有人灭亡，乃是愿意人人都悔改。”因为上帝希望所有人得救，并且来到真理的认识。在第二次复活的时候，那些在今生没有被呼召的人，包括耶稣时代的人以及尼尼微、泰尔、西顿和所多玛的人，将复活并对上帝的话语和上帝的道路产生兴趣。

第二次复活是为了这个目的而设的。现在，上帝不会剥夺人类的自由意志和选择能力，因此有些人可能拒绝接受耶稣基督作为救主。但上帝一定会给予每个人——曾经生活过的每个人——一个公平的得救机会，对于大多数人来说，这次复活将是他们的机会。

如果圣经对这个审判期有任何暗示，那么我们可以在以赛亚书中找到一段似乎适合这个时期的描写。这段经文表明了一个一百年的时间段，供人们学习、成长，并选择接受真正的耶稣基督，或者选择走自己的道路。经文说：“再没有孩童在那里得以一生，中年人百岁时仍算小，有罪的百岁亦算被咒诅。”第七点就是这个：那些在那个时候接受耶稣基督并献上自己生命的人将得到永生，而那些在那个时候拒绝上帝的人将在第二次死亡中永远消亡。

箴言6章23说：“罪的酬报是死亡。”这就是生命的终结。但使徒保罗在罗马书6章23节中表明上帝的赐予是永生，他说：“但上帝的恩赐是永生，就是在我们的主基督耶稣里的永生。”启示录21章7至8节也提到了，那些战胜的人将承袭一切，我将作为他们的上帝，他们将作为我的子民。但胆怯的、不信的、可憎恶的、杀人者、淫乱者、行邪术的、拜偶像的和一切说谎的人将有份于火与硫磺的湖，那就是第二次死亡。

第二次复活和大白宝座审判期是上帝完美计划的一部分，它给了许多人真正的希望，这些人曾被认为是未得救并永远失去的。最后的审判期确保了所有曾经生活过但在罪恶与无知中去世的人都有了真正认识上帝、向他屈服，并最终与他一同拥有永生的机会，作为他的家庭的一部分。这是对全人类深远而美好的希望。

FAQ: 常见问题解答

1. 第二次复活和第一次复活有什么不同？
   • 第一次复活是指信徒的复活，他们将成为不朽的灵体并得到永生。而第二次复活是指其他人的复活，他们将回到物质生活并接受审判。
2. 第二次复活是为什么人而设的？
   • 第二次复活是为那些在罪恶和无知中去世的人而设的，他们没有在今生接受过耶稣基督的救恩。这是他们被呼召并得到救恩的机会。
3. 第二次复活后会发生什么？
   • 那些接受耶稣基督并献上自己生命的人将得到永生。而拒绝上帝的人将在第二次死亡中永远消亡。
4. 上帝为什么要在第二次复活中给人们一个机会？
   • 上帝希望每个人都能得救并认识真理。他非常公平，不会剥夺人类的自由意志和选择能力。
5. 我们如何知道这些教义的真实性？
   • 我们鼓励大家自己阅读圣经，并与自己的信仰内核对照。圣经是我们认识上帝和他的计划的权威来源。

资源：

• 例子网站