在基督里找到属于你的身份
目录
- 基督教与其他宗教的区别
- 由人达到神与由神来到人的区别
- 律法在我们生活中的作用
- 律法与我们在神面前的立场
- 律法是为了引导我们信靠基督
- 通过信靠基督成为神的儿女
- 在基督里与其他信徒的合一
- 基督是我们的身份与归属
- 基督与神子孙的关系
- 在基督里找到我们在世界中的地位
基督教与其他宗教的区别
基督教与其他宗教之间最根本的区别在于救恩的观念。当我提到基督教时,我指的是真正的基督教,也就是真实的基督信仰。与其他宗教相比,真正的基督教有一个重要的区别,那就是其他宗教,包括你所谓的“教规基督教”,人类都在以某种方式接近神,通过人类的智慧、努力、成就和牺牲来达到神。而真正的基督教反过来是神从天上临到我们这里,对我们说:“相信我”。基督教并不是关乎人的智慧,也不是关乎人的成就或好行为,我们与神的关系是建立在神赐给我们、在耶稣基督里为我们所做的事情上。这意味着摩西的律法,即指导我们在神面前的生活方式以及我们对该律法的履行,不再决定我们与神的立场。
由人达到神与由神来到人的区别
一个值得思考的问题是,律法在我们的生活中有什么样的地位?神给十诫和摩西律法的目的是什么?是不是当神给以色列人十诫和摩西律法的时候,他只是在犹豫着,并且直到多年以后才派遣耶稣,摆脱犹豫呢?不,不,不是的。神给十诫和摩西律法没有错误。我将处理这个问题,然后继续处理另一个问题。如果有时间的话,他将处理另一个问题,这是早晨非常激动的事情,但我们现在立即跳入加拉太书第3章第23节。但在信心到来之前,我们被律法所看守,看守着要借着信心显明的。这样,律法就作了我们的保护者,引导我们至基督,使我们因信称义。但信心既然来到,我们就不再在保护者的手下了。你看,律法把我们看守。它让我们看守起来,因为我们意识到我们不能为所欲为,因为神的律法是反对这种行为的。因为人类文化和人类法律在很大程度上是以神的律法为基础的,它能克制罪恶。这是一份从神那里得来的礼物,是神给我们的好处。但这只是如果您留意到在23节之前,我们是为信心而保留的。在信心到来之前,我们需要律法来保护我们,但是,如果您注意到23节,我们是因为信心到来的缘故而保留的。换句话说,神对耶稣基督即将到来和他的工作有一个目的。神从未给十诫或摩西律法,让我们通过它找到讨神喜悦和在神面前实现一些东西的道路,不,基本上不是的。神给我们律法的真正目的,是告诉我们我们无法遵守它。如果有人今天或曾经相信他们可以凭借自己遵守神的律法在神面前称义,那么他们真的不了解神的律法。耶稣在山上的讲道中非常强调这一点。您知道,在耶稣的时代,就像在我们的时代一样,有许多人试图表现得非常得体,因为他们认为自己遵守了神的律法。他们说:“嗯,你知道,十诫说你不可以杀人,我从来没有杀过人。所以我想我在神面前是对的。”但耶稣说:“等一下,律法确实说你不能杀人,但你知道吗,你根本不需要实际上杀死一个人,就可以在你的心态和心里杀死他们。实际上,实际上是这样的。事实上,耶稣在讲道中会解释,“你杀人,不仅仅意味着实际的杀人行为,它也体现了我们内心的态度。所以当耶稣说你犯了律法,我犯了律法的时候,即使在外表上,我们有时在言行上遵循律法,但我们还是有罪,我们需要耶稣。他在第24节中更加强调这一点,他说:“所以律法是我们的家庭教师,引导我们到基督,使我们因信而得称义。”保罗使用的一个词语非常有趣,他说,“所以律法是我们的家庭教师”。然后在第25节他说:“但信仰来临以后,我们就不再是在家庭教师的管辖之下了。”您看,一旦我们信靠与关系,我们就不再生活在我们的家庭教师的管理之下,尽管我们记得他教我们的行为,我们尊重我们的家庭教师,即律法,但我们不是生活在他的管辖之下,我们在耶稣基督里生活,依靠信心。