坚持希望的承诺 | 无动摇的勇气
表格目录
- 引言
- 以血进入圣所的信心
- 新的和活着的方式
- 伟大的大祭司
- 洁净的良心
- 无动摇的盼望
- 自愿的爱与善行
- 不可忽视的聚会
- 彼此勉励与鼓励
- 近乎神的日子越来越近
引言
首先，让我们打开《希伯来书》的第十章。今天，我们将继续我们在《希伯来书》的学习，并将一直进行下去。我们今天的敬拜，几乎可以说是完全按照《希伯来书》的讲道稿来进行的。我们在敬拜中唱的诗歌与我们在《希伯来书》中探讨的内容非常相符。我们今天所看到的，在《希伯来书》第十章的第19节开始，在第25节结束。
这段经文说，亲爱的弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路。这条路是指他肉体的幔子。我们既有一位大祭司治理神的家，就可以心中坦然进入至圣所。心中坦然进入，就是说我们有自由、大胆地亲近神的权利。我们的心因着耶稣的血已洒净了，身体也已用清水洗净了。所以我们可以毫不动摇地坚守所承认的指望，因为那应许的是信实的。我们又要彼此察访，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道在神的日子临近，就更当如此。
让我们一起祷告。耶稣啊，愿你充满我们的心，让你的恩典和真理滋养我们，让你的话语成为我们的粮食。奉耶稣的名祷告，阿门。我想在这里开始，为那些坚持学习《希伯来书》的人表示赞赏。因为前面的十章加半的内容并不适合心志软弱的人。我猜，或多或少，大家都能体会到这一点，这前十章充满了相当复杂的神学细节，有时我们很难理解。但你知道吗，你们做到了，我要表扬你们。现在，作者将开始谈论一些更实践性的问题，与我们的日常生活更相关，相对来说更容易理解。
这段经文的第一个词是“所以”，你知道当一个章节以“所以”开头时，你知道接下来要读的内容是基于先前的内容的。之前的内容用了整整十章半的篇幅，那是一段相当充实的内容。在前四章中，《希伯来书》的作者讲到耶稣基督的卓越之处，你可能还记得，他比旧约的先知更尊贵，他比天使更高尚，他比摩西更伟大，他比约书亚更强大。然后，他继续证明了耶稣基督的祭司职分，展示了他的祭司职分如何优越于利未记的祭司。这段内容涵盖了前七章，接下来，我们到了第八章和第十章的开头。在这里，作者向我们展示了耶稣是如何在更优越的圣所以及更优越的祭品中侍奉的。
现在，我们进入了我们今天要看的这一段。这一节经文以“所以”开头，它告诉我们，我们既然知道以上所述的一切，也听到了以上说的一切，在神的宝座前以信心的胆量充满了自己，就应该如此亲近神。就像犹太大祭司进至圣所时只有带着血可进去一样，我们也要用耶稣的宝血自信地亲近神，你明白吗？实际上，让我进一步说一下，当你在祈祷中与神亲近的时候，你是否经常提到耶稣的宝血？这很重要，我会非常小心地告诉耶和华，当我来到他的面前时，我不是凭着我的公义来，我要告诉他，主啊，我来到你面前，向你请求，但我要让你知道的是，在这之前，我完全没有依靠我的善行、公义或任何与我有关的东西，我是基于耶稣基督的宝血，那是我来到神面前的根基。你明白吗？这就是他在这里所说的，他说我们有信心来这样亲近他，这是个非常有趣的问题，你们在祷告中是否谈到耶稣的宝血？你是不是这样做？我认为这很重要。我很小心地告诉主耶稣，当我来到他面前的时候，我不是依靠我自己的公义，我非常小心地说，我来到你面前向你请求，我想让你知道，在这之前，我不是因为我的善行、我的公义或与我有关的任何东西而来到你面前，而是基于耶稣基督的宝血，洗净了我的罪，这就是我来到神面前的根据。你懂了吗？作者在这里说我们应该有信心这样做，对不对？有趣的是，他还在这一章的后面稍后用到了“信心”这个词，希腊文的词意呈现出大胆和确信的感觉，我可以大胆地来到神面前，你也可以，这不是因为我们的生活如何，也不是因为我们自己的事情，而只是单单因为耶稣基督的宝血，我很大胆，希望你也大胆，我们大胆地来到宝座前，来到恩典的宝座，你明白吗？我不是说傲慢，注意，我们不能混淆术语，我们不是傲慢，我们也不是自大，我们是大胆的。我希望你大胆，我希望你大胆地来到神面前，这不代表傲慢，我们不是傲慢，我们不是自大。我们很大胆，你明白吗？当然，不能傲慢，这里不能混淆术语。我们不傲慢，我们不自大，我们大胆。你还记得在第四章的时候，他讲到了这个问题吗？他就是在这么讲的也在劝勉我们，通过精确的宾语"drawing near to the throne of grace"，他说“这样，应当大胆地来到施恩的宝座前”，这是同一个意思。我是谨慎万分的，告诉主耶稣，当我向他亲近的时候，我绝不是因为我的生活，我非常小心地说，我绝不是因为我自己，我绝对没有资格靠近神的宝座，没有一点资格，你也不是，但是我们大胆，你大胆，我希望你因着耶稣基督所成就的事情大胆地亲近神，你懂了吗？
以上是引言部分，接下来我们将对这一段经文进行详细分析。下面是章节目录。
章节目录：
1. 以血进入圣所的信心
🔥 以血进入圣所的信心
让我们先来仔细研读《希伯来书》的第10章第19节到第22节：
所以，弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路。这条路是指他肉体的幔子。我们既有一位大祭司治理神的家，就可以心中坦然进入至圣所。心中坦然进入，就是说我们有自由、大胆地亲近神的权利。我们的心因着耶稣的血已洒净了，身体也已用清水洗净了。
这一节经文告诉我们，基于耶稣所完成的工作——他的宝血，我们现在可以坦然无惧地进入至圣所。记得旧约的大祭司只能藉着血进入至圣所，我们现在也可以同样地用耶稣宝血的信心去亲近神。你明白这一点吗？让我进一步地解释一下。当你在祈祷时，是否经常提到耶稣的宝血？这一点非常重要。我个人习惯在来到神面前时，谦卑地告诉神，我并不是根据自己的公义来亲近神，而是基于耶稣的宝血，他已经洗净了我的罪恶。这是我们亲近神的根据。这让我们可以勇敢地、大胆地亲近神，你明白这个道理吗？
让我们接下来详细探讨这个问题。我们的信心不应该来自于自身，而完全应该来自于神。我们能大胆亲近神，完全是因为耶稣完成了大而全的救赎工作。我们不应该高傲自大，但我们可以持有大胆自信的信心。这个概念在第四章中已经提到过，当我们靠近神的宝座时，他鼓励我们要大胆前来。所以，当我来到耶稣面前时，我小心翼翼地告诉主耶稣，我并不是凭着自己的公义来亲近他。非常小心地说，我不是凭自己的善行、公义或与我相干的任何事来接近他。我凭借耶稣基督的宝血，这是我接近神的唯一根据。你明白吗？这是作者在这里所说的，他说我们应该这样自信，不是因为我们的生活如何，而完全是基于耶稣基督的宝血。我希望你能够如此自信，我希望你基于耶稣基督所成就的事情，大胆地亲近神。你了解吗？
2. 新的和活着的方式
🔥 新的和活着的方式
我们继续阅读《希伯来书》的第10章第23节到第25节：
我们要坚持我们所承认的指望，不可动摇，因为那应许我们的是信实的。又要彼此关切，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道在神的日子临近，就更当如此。
这一段经文告诉我们，我们要坚定持守我们所承认的盼望，不要动摇，因为应许我们的神是信实可靠的。我们要彼此关心，激发爱心，勉励行善。我们不可停止聚会，正如某些人习惯停下来一样，相反，要彼此鼓励。世界末日已经临近，所以我们更应该这样做。
让我们接下来详细探讨这个问题。作为信徒，在这个困难时期，我们互相扶持、鼓励是非常重要的。我非常鼓励地看到许多人以各种方式与教会保持联系，不论是在家中与一两个人聚会，还是通过直播和在线视频会议与其他人聚会。有些人尽其所能，尽管这并不完全替代亲自聚会的方式，但至少他们尽力了。当然，并不是每个人都这样做，当有震动出现时，总会有些枯枝败叶从树上脱落，不幸的是，一些参加教会的人在这一年里离开，并且没有意愿回来。但是还是有许多人坚持保持联系，虽然我们没有在一起见面，但他们仍然会联系我，告诉我他们很想念教会，但他们一直在继续读经。所以，无论是在现场还是网上观看我们的教会，我都非常鼓励他们。尽管虚拟的教会会议永远不能完全取代亲自聚会，但我们至少知道他们确实在尽力。我非常感激。
但要记住，教会并不只是一个地方供我们取用和接受，而是一个可以彼此交流、彼此服侍的团体。所以，即使您现在呆在家里，无法离开房子，无法参加聚会，也不能以此推脱责任。你仍然需要去鼓励别人，让我们考虑一下，如何通过我们所接受的鼓励去鼓励他人呢？如何安慰那些需要安慰的人呢？无论是打电话找一个人聊聊、发一封电子邮件、寄一张卡片，还是邀请人一起聚餐，我们需要参与其中。即使有些人无法离开家，无法外出，你不接触别人是没借口的。你仍然可以为他人祈祷，鼓励他人，不能因为你无法亲自见到他们或亲自鼓励他们而停下来。你可以通过电话和电子邮件与他们沟通，这并不是免除责任的理由。让我们鼓励彼此，鼓励对方去爱和善行。
3. 伟大的大祭司
🔥 伟大的大祭司
我们继续阅读《希伯来书》的第10章第26节到第31节：
如果我们故意犯罪，得知真道以后，就没有可献的牺牲，只有可怕的审判，震动等候不时要吞灭那些背叛神的人。如果人轻慢梁法的子民，凭两三个人的口供，不用当日宣判他为死罪，你们想，那践踏神的儿子，以为平常的人，又羞辱了他又把他当作死掉的人，他在审判日，你们以为还有什么牺牲可以救他呢？凭祭司的律法，没有救他的办法。但是，主耶稣的宝血为我们开辟了一条新的、活的路，一条从幔子通过的路。根据这条路，他成为我们忠心献祭的大祭司。既然我们有这样伟大的大祭司治理神的家，我们就要坚定心志，诚心信靠他的应许。我们要彼此关切，激发爱心，勉励行善，也要坚持我们所承认的指望，不可动摇。
这一节经文告诉我们，如果我们故意犯罪，在明知真理并领受过真道以后，就没有献祭的机会了，只有可怕的审判，那些背叛神的人将面临惊人的审判。对不轻视摩西律法的以色列子民来说，根据那两三个人的证词，他们就该立即被判处死刑，那践踏了神的儿子，将他看作与普通人并无二致，侮辱并视他为死人的人，你们认为在审判的时候还有什么献祭可以救他呢？按照祭司律法，是没有办法救他的。但是，耶稣的宝血为我们开辟了一条新的、活的道路，一条从幔子穿过的道路。根据这条道路，他成为我们忠诚献祭的大祭司。因此，我们既然有这位伟大的大祭司治理神的家，我们就要坚定心志，真诚地信靠他的应许。我们要彼此关心，激发爱心，勉励行善，并且要坚持我们所承认的盼望，不容动摇。
让我们接下来详细探讨这个问题。这节经文告诉我们，在意识到了真道，并且明白真理之后，故意犯罪是没有献祭机会的。因此，那些背叛神的人将面临可怕的审判。这一个观点大约是在说这样一个事实，如果一个以色列人不敬重摩西的律法，凭着两三个人的证人口供就可以定罪，并处以死刑，那么那些践踏神的儿子和羞辱他的人，他在审判日会面临什么样的审判呢？按照祭司的律法，这样的人是没有办法得救的。但是，耶稣基督通过他的宝血为我们开辟了一条新的、活着的道路，这是一条从幔子穿过的道路。他通过这条道路成为了我们忠诚献祭的大祭司。因此，我们既然有这样伟大的大祭司管理着神的家，我们应该坚定心志，真诚地信靠他的应许。我们要相互关爱，激发出彼此间的爱心和行善的动力。我们要坚守我们所持有的盼望，不容动摇。
4. 洁净的良心
🔥 洁净的良心
让我们继续阅读《希伯来书》的第10章第32节到第34节：
你们要记念往日，你们拿到光照后所受的苦难，一方面受了大景仰，一方面受了患难。你们因被人视为戏耍，受了羞辱和激烈的苦难，成了那些受这样待遇的人中的伙伴。因为你们曾同情那些被捆锁的人，也坚忍地接受了人家赃物夺去的损失，不动摇你们自己盼望的美德。
这段经文告诉我们，要记得过去你们拥有光照后所经历的磨难。你们一方面经历了大众的赞扬，一方面也经历了困难。你们曾经为人所嘲笑，遭受羞辱和激烈的苦难，成为了那些承受这样对待的人中的伙伴。因为你们曾同情那些被捆绑的人，也坚忍忍受了别人夺走你们的财物，你们没有动摇自己盼望的美德。
让我们接下来详细探讨这个问题。这一节经文告诉我们要记住过去，在你们获得光照之后所经历的困难。一方面，你们受到了他人的赞美，受到了众人的景仰，另一方面，你们也面临了自己的困难。你们曾经被人嘲笑，遭受羞辱和痛苦，成为那些以同样方式对待的人们的伙伴。因为你们曾经同情那些被捆绑的人，也坚持忍受了别人夺走你们的财产，你们没有动摇自己对美德盼望的追求。
5. 无动摇的盼望
🔥 无动摇的盼望
让我们继续阅读《希伯来书》的第10章第35节到第39节：
所以，你们不可丢弃勇敢的心，坚持你们的信心，在其中必得大赏赐。你们需要坚持忍耐，这样你们行完了神的旨意，就可以领受所应许的。因为“还有一点点时间，那要来的必来，并不迟延。只是义人必因信得生，若退后，我心里就不喜欢他”。我们却不是退后入沉沦的那些人，而是有信心得以保全灵魂的人。
这段经文告诉我们，所以你们不要丢弃勇敢的心，坚持你们的信心，在这里你们必定会得到大赏赐。你们需要坚持忍耐，这样你们就可以完成神的旨意，并领受他所应许的。因为“还有一点点时间，那要来的会来，不会迟延。只有义人会因着信心得以生存。如果他们退后，我心就不喜悦他。”我们不是属于那些退后入沉沦的人群，而是有信心保全灵魂的人。
让我们接着详细探讨这个问题。这段经文告诉我们，你们不要丧失勇气，要保持你们的信仰，因为在这里你们将获得丰厚的奖赏。你们需要坚持忍耐，这样你们就能完成上帝的旨意，并领受他所应许的。因为“不管还有多长时间，必定会来到，并不会延迟。只有那些凭信心而活的义人才能得以生存。如果他们退缩，我的心就不喜悦他。”我们必须注意，我们不属于那些退缩而走向毁灭的人，而是有信心保护灵魂的人。
6. 自愿的爱与善行
🔥 自愿的爱与善行
让我们继续阅读《希伯来书》的第10章第40节到第11章第1节：
我们却不是退后入沉沦的那些人，而是有信心得以保全灵魂的人。信心就是盼望的根据，是看不见之事的确证。因着这信心，古人得了美好的证明。我们要坚持忍耐，脱去各种拖累的重担，诱惑包围着我们，而让我们忍耐的，我们可以坦然无被地奔向目标，目标就是神赐下的新生命。
这段经文告诉我们，我们不属于那些退缩而走向毁灭的人，而是那些有信心保护灵魂的人。信心就是我们盼望的根基，也是我们看不见事物的确定证据。正是因为这信心，古人得到了神迹般的证明。因此，我们要坚持忍耐，脱去各种拖累和困惑。困惑包围着我们，但凭借我们的忍耐，我们可以毫无畏惧地朝着目标前进，那个目标就是上帝赐下的新生命。
让我们进一步详细探讨这个问题。这段经文告诉我们，我们不属于那些退缩并走向毁灭的人，而是那些有信心保护灵魂的人。信心是我们希望的基础，也是我们对看不见事物的确凿证据。因着这个信心，古人获得了美好奇迹的证明。因此，我们要坚持忍耐，脱去一切重担和困扰。困扰围绕着我们，但是因着我们的忍耐，我们可以毫无畏惧地向着目标前进，那个目标就是上帝赐予的新生命。
7. 不可忽视的聚会
🔥 不可忽视的聚会
让我们继续阅读《希伯来书》的第12章第2节到第4节：
我们要定睛看那为我们信心创始成终的耶稣，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。想一想那忍受罪人这样顶撞的，你们就不至于丧胆灰心。
这段经文告诉我们，我们要专注于那为我们信仰创始成终的耶稣。他因着摆在前方的喜乐，轻看羞辱，坦然忍受了十字架的苦难，并坐在上帝宝座的右边。请你想一想，他忍受了罪人如此顶撞的对待，这样一来，你们就不至于灰心丧胆。
让我们接着详细探讨这个问题。这段经文告诉我们，我们要专注于那位为我们信仰创先又带领我们完全的耶稣。他因着放在前面的喜乐，轻视了羞辱，承受了十字架的苦难，并坐在上帝宝座的右边。请想想他忍受了罪人如此亵渎的待遇，这样一来，你们就不会丧失勇气，不会灰心失望。
8. 彼此勉励与鼓励
🔥 彼此勉励与鼓励
让我们继续阅读《希伯来书》的第12章第12节到第15节：
所以，你们要将下伏的手和麻木的脚挺起来，使残废的人得以痊愈。你们要追求与众人和睦，追求圣洁，否则，谁也看不见主。要谨慎，免得有人失去神的恩典，恶根生出苦浆，便因此污染了许多人；又免得有人因为淫乱、世俗的事，像以扫一样，贱卖了自己长子的名分。
这段经文告诉我们，所以，你们要扶起下陷的手和麻木的脚，使那些残废的人得到康复。你们要努力追求与众人和睦相处、追求圣洁，这样才能使每个人都能见到主。你们要谨慎小心，免得有人失去上帝的恩典，以致罪根生出苦果，给许多人带来玷污。又免得有人因淫乱、世俗的事情，如同以扫一样，卖掉了自
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