无法测量的爱 | 查尔斯·斯伯尔真的布道讲道

无法测量的爱 | 查尔斯·斯伯尔真的布道讲道

这是一篇由查尔斯·哈登·斯伯尔真（Charles Haddon Spurgeon）牧师所传讲的布道词，题为《无法测量的爱》，发布于1885年6月7日。讲章的经文是约翰福音3:16：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”这个经文让我非常惊讶，因为在我所传道的经文列表中，没有记录我曾经从这节经文中讲道。这一点更加奇怪，因为我可以真实地说，这个经文可能被放在我一生事工的最前面。我的唯一任务就是在耶稣基督里宣扬上帝对人类的爱。我最近听说了一个关于一位年迈牧师的消息，据说“无论他的讲道是关于什么内容，他从来没有漏掉一个向人们阐述上帝是爱、耶稣是赎罪祭的机会。”我希望对我也能说类似的话。我内心渴望像吹响号角一样大声宣扬这个好消息：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”我们即将围绕圣餐桌相聚，我无法从这段经文中讲述任何比这更简单的福音讲道了。难道你还能期待更好的圣餐准备吗？我们和上帝以及彼此的团契是建立在耶稣基督的无限爱的基础上的。福音是盖在设在上面的圣餐盛宴桌布，更高级的真理，更多见识和更富裕的生活的真理，那些讲述更高层次生活团契的真理，这些真理都有助于圣洁的团契；但我相信，它们对于那些让我们首次进入上帝国度的基本和根基性真理来说并不更有帮助。基督里的婴孩和男人在这里共享同一样的食物。来吧，年长的圣徒，再次成为孩子；你已经长久认识你的主，拿起你的第一个拼音书，再次学习上帝如此爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生的教训。我之所以要给你们上一个初级课，不是因为你忘记了字母，而是因为回忆是一种好事，而年轻的感觉是一种有福的感觉。以前的人们所说的“基督十字架”的东西只是一系列字母；然而，整个语言中的所有书籍都由这行字构成：因此，我要叫你们回到十字架那里，回到挂在那里的基督那里。对我们所有人来说，定期回到我们的起点，确保我们在永恒的道路上。我们再次回到主面前，就像我们第一天来到十字架时那样，无助、贫穷、负债重重，哭泣地站在十字架下，把我们的重担留在那穿孔的脚上。在那里，我们学会了看、活着，爱，我们要重复这一教训，直到我们在荣耀中完美地排练出来。今晚，我们要讨论的是上帝的爱：“神如此爱了世人。”上帝的这种爱是非常奇妙的，尤其是当我们看到它如何表现在一个失丧、毁约、罪有应得的世界上。上帝在这个世界上看中了什么而爱它呢？在它身上没有什么值得爱的东西。在那荒凉的沙漠里没有开出香气所芳菲的花朵。与他敌视、厌憎他真理、无视他的律法、违背他的诫命是遍布这片荒野的荆棘和蒺藜；但没有什么可喜欢的事物在那里开花。然而，经文说：“神如此爱了世人。”。就是这个样子爱它，正是这样大、这样神圣，他就是至高至上的爱，他给了他的独生子，救赎世人脱离毁灭，并从中选出一个属于他的子民来赞美他。这爱从何而来呢？并不是来自于上帝自己之外的任何东西。上帝的爱源自他自己。他爱是因为这是他的本性。如同我之前所说，地上没有什么可以配得上他的爱的东西，虽然有许多可以配得上他的愤怒的事物。这股爱之江流，因为它来自于永远的神的秘密源头，并没有受到任何地生的雨水或溪流的影响；它从你在永恒的宝座下面的源泉喷涌而出,并从无穷起来装满了自己。上帝爱是因为他愿意爱。当我们询问主为什么爱这个人或那个人时，我们不得不回到我们救主对这个问题的回答上来，他说：“父啊，我在你面前的荣耀，真是你的意念，你既然喜悦这样。”上帝有这样的爱在他的本性中，他必须让它流向一个因为自己的固执罪恶正在死亡的世界，要让它流出来巨大，宽广，强烈，甚至启示都不能计算它的尺寸，所以圣灵给了我们“这样”这个很小的词，让我们试图根据我们对神圣爱的更多和更多的理解来测量此词。现在，在某个场合上神可以展示他无法测量的爱。世界曾经走得很远，世界迷失了，世界被审判和定罪，因为它的过犯而走向毁灭，需要帮助。亚当的堕落和人类的毁灭给了上帝提供了充分的空间和机会，以显示耶和华爱世人儿子的多少。在人类的废墟中，有足够的空间显示耶和华有多爱人类子女的，因为他的爱没有局限于世界，而且它的对象是为了拯救世人，并从中找到一个被赎的人民用以赞美他。这爱的远大目标既否定了部分也肯定了部分；那就是：信靠耶稣的人不至灭亡，反得永生。人类绝望的疾病为上帝展示无尽的爱提供了机会；因为这是一个只有上帝自己才能够设计和提供的救赎计划。通过怜悯的计划和执行它所需的伟大恩赐，主找到了一种方法来显明了他对有罪之人无尽的爱。如果没有陷落和毁灭，上帝就可以向我们这样完全展示他的爱，就像他向那些围绕他的宝座的纯洁和完美的灵魂展示的一样；但是他永远不能向我们展示他到那样的地步赞同的爱，就像他现在所做的那样。在他独生子的礼物中，上帝赞同了他对失丧沦亡、有罪之世界的无限爱。那个爱的目的，既要人们信靠耶稣，也是为了使他们被救不至灭亡，却得永生。人类绝望疾病的突变为上帝提供了展示他无尽爱的机会。人类已经走得非常远，人类已经迷失了自己，人类已经在审判中被定罪，而要灭亡，那是因为他们的罪恶;所以需要帮助。亚当的堕落和毁灭使有关上帝多爱人子民的这个问题变得非常广阔。亲爱的朋友，请听，如果你相信耶稣，你就不会灭亡，即使你准备灭亡，因为你的罪会引起你灭亡，但你决不会灭亡。起初，你对基督的信心或许只有一丝希望，但它的存在很微弱，很快就会消失，不是吗？不会的，你的信心不会消失，因为这个应许涵盖在其中——“凡信的人不至灭亡，反得永生。”你已经相信了耶稣，所以你已经开始成为一个基督徒；“哦”，敌人呼喊，“让他一个人！他很快就会回到我们中间；他很快就会像在往昔一样漫不经心。”请听，“凡信的人不至灭亡”，因此他不会回到他以前的状态。这证明了圣徒的终极坚持不懈；因为如果信徒停止了信仰，他将灭亡；而他无法灭亡，这显然意味着他将继续保持信仰。如果你相信耶稣，你将会在悖逆时受苦，因为每个上帝的孩子在受到纪律之下；并且，一个必须受到纪律的孩子没有谁。如果你相信他，你可以怀疑和担心你的状态，就像一名在船上的人可能会被摇晃一样；但你已经拥有一个船，这艘船永远不会被摧毁。凡相信他都得生命。他得了寿命的样子是因为信仰，就是真诚、孩子般的信仰。即便如此微弱，以至于我必须带上我的眼镜才能看清它，但耶稣能看到它并回报它。他的信仰就是这样一个微小的芥菜种子，我反复查看，但很难辨认出它，但它带给他永生，而它本身就是一个活生生的事物。只有主能够看到那颗芥菜种子里面，那是一棵树，鸟儿在树枝上筑巢。