深入探讨祷告的重要性和正确方式
目录
- 🙏 祷告的重要性
- 🛡️ 不要使用空洞的重复
- ☁️ 我们的天父
- 🙌 尊你的名为圣
- 🏰 求你的国降临
- 🙏 让你的旨意行在地上如同行在天上
- 🥖 求你今天赐给我们日用的饮食
- 🙏 赦免我们的罪，就如我们也赦免人的罪
- ❌ 不要领我们进入试探，救我们脱离凶恶
- 👑 因为国度、权柄、荣耀都是你的，直到永远。阿门
🙏 祷告的重要性
在马太福音第六章，耶稣教导我们如何祷告。尽管我也曾困惑于这两个经文，一个是关于祷告，另一个则是关于教会以及我们根据神的话来行事的重要性。然而，我深知你们在这学期花费了大量时间研究神的话语以及它的重要性，所以我想把我们的注意力转向祷告，因为我最担心的是你们不会成为祷告的人，如果那样的话，那你们所学的一切都将毫无意义。我并不是在说一些声音很灵敏的话，或者说一些被当作陈词滥调的话，但事实是，一个时常祷告的人是一个有用的人，在神面前是一个悦人的人。因此，让我们看一下马太福音第六章关于祷告的经文，我们从第七节开始看起：“你们祷告，不可像外教人，用许多重复。”这个经文告诉我们一个常常被忽视的问题，那就是在基督教界我们常见到的一个问题。很多时候，当我们看到这个经文时，我们所能想到的就是天主教的那些重复祷文，或者说天主教徒的玛利亚祷文，他们通过重复一些空洞的话语来赢得神的青睐。但如果我们只看到这个经文中对天主教堂的责备，而忽略了这个经文的主要内容，我们就错过了它的主要意义。所有的祷告都是建立在我们对神是谁的了解之上的。看见了吗？外邦人是那些不认识神的人，他们对神的思维方式完全错误，他们对神的思想大部分都是错误的，大多数他们想到的神的想法都集中在这样一个观点上，就是神和我一样。所以，每一个他们以为神的思想都会使他们错误地去祷告。因此，如果你要成为一个神的人，成为一个祷告的人，首先你必须认识神，而且只有一种方法能认识神，那就是通过我们的生活中的时间与他建立的关系。这是非常关键的，这也是我看到的现代基督教中一个问题，不仅仅是那些更倾向于神迹派的人的问题，而且我也看到了那些更倾向于圣经为基础的、改革的或经典的基督教观点的人的问题。看来我们有分歧，我遇到很多人，他们几乎没有对圣经的理解，也没有对神的真实形象的认识，他们几乎每天都花费一两个小时的时间进行祷告。然而，他们对神的认识是错误的，然而从另一方面来看，我认识一些非常聪明的人，他们对希腊语和希伯来语都很了解，不仅研究了神学，还研究了与神学相关的一切，他们的神学观点是洁净的，但在很多方面他们的心像石头一样冷酷无情，他们的生活甚至他们的传道工作几乎像机器人一样毫无生气，虽然他们对神的认识是正确的，但是在很大程度上他们的祷告生活非常缺乏，非常不稳定。你知道吗，我有一个信念，我总是告诉那些研究斯普尔金传记的人，我说你最好小心点，等你到了天堂，斯普尔金会找你算帐的，因为你所认为斯普尔金所做的一切都是他强大的智慧和非凡的记忆力，但我告诉你，我不管你有多么强大的智慧或多么伟大的记忆力，你都不能做到斯普尔金做到的，没人能做到，神通常就是透过斯普尔金，才能完成他那叹人的工作，我是说，我读过的斯普尔金的讲道比我能记下的还多，他的开场白，他打喷嚏，我要用40年的时间才能把他的一次喷嚏写下来，合适的人才能写下它，但他经常一整天都在书房里，留下一地的皱巴巴的纸，然后一走到讲坛前，大声喊道，我相信圣灵！他是怎样做到的？他是怎样做到的？我希望你们，我通常不这样做，但是我希望你们把你们的位置留在马太福音这里，再翻到使徒行传。 在使徒行传第一章第一节中有这样一个记载：“提阿非罗啊。我已经作了前传，论到耶稣开头一切所做所教训的，根基。” 现在他为什么说耶稣开始所教训的呢？你在路加福音中看到了他写耶稣开始所做所教训，这意味着使徒行传是在写耶稣继续所做的事情。 这不是宗徒的行为，而是基督借由宗徒所行的事情，这就是传道人，我的亲爱的朋友，这就是基督徒的生活。这就是区别于教义的，区别于智慧的，区别于智慧的，区别于我们所知道的一切的关系，并且这种关系是透过实践的祈祷而培养出来的。你看，伟大历史人物——斯宾诺是这样的，伟大人物都是这样的。他们不仅知道神学，不仅知道智慧，而且在祷告中也步步紧跟。 你拿起圣经，阅读并思想神的话语，深入挖掘，过程会发生什么？你的思维方式，你对词句的理解，甚至你的逻辑方式都会开始像他一样，甚至没有刻意去模仿他，我的话格局和你互相开始变得相似，开始变得相似，没有意识到这一点。 知道神意味着在神面前小心谦卑，不是因为他的性格有问题，而是因为他是谁，仅仅提到他的名字就是一个巨大的特权，请记住这一点，知道只要你提起他的名字，就是最伟大的特权，除此之外没有任何更伟大的特权。 记住，这种关系必须被培养起来，它必须被发展起来，而且我们可以通过简单的方式去做，也可以通过简单的方式去做，因为对于上帝来说，两种方式都是简单的，可以通过简单的方式来实现，尽管你可以通过认识经文来实现，因为你需要在祷告中需要他。你需要在祷告中花时间。亲爱的伯达尼，伯达尼·琼斯与马丁·洛伊·琼斯的妻子，她说：当你学习教义或解经，当你认识艾弗里和歌罗西人的大祷告时，你们会发现你们已经见过了我的丈夫，除非你认识他作为一个福音传道人或解经人，否则你永远无法认识他，这是我对你们这些人的祈祷，但只有通过时间的花费才能有一次不寻常的，持久的对他儿子的渴望，对他儿子的尊荣的渴望。在耶稣的名字里，阿门。
🛡️ 不要使用空洞的重复
让我们回到马太福音6章7节：“你们祷告，不可像外教人，用许多重复，因为他们以为话多就必蒙垂听。” 这段经文提醒了我，我们要非常小心地进入神的面前。不是因为神的性格有问题，而是因为我们认识到我们祷告的对象是谁。有一个类比可以帮助我们理解。假设有一个孩子，他回家后走到父亲面前，父亲情绪不稳定，孩子走过去对父亲说：“爸爸，看看我在二年级画的画！” 父亲看了看，说：“很好！” 然后拥抱了孩子。但如果第二天父亲心情糟糕，孩子走过去说：“爸爸，看看我在二年级画的画！” 父亲突然抬手给了孩子一个耳光。这个孩子就会对他的父亲有恐惧的心理。但这种恐惧不是凭据的，也不是圣经所说的敬畏的恐惧。唯一的解决办法就是我们在神的面前非常小心，他不恶意对待我们；相反，凭借我们对他的认识，我们应该谨慎地进入他的面前，不是因为他的性格有问题，而是因为他是谁。即使能以他的名义祷告也是最伟大的特权。但我经常听到现在的一些青少年背好这个观点，我不是阿拉伯语专家，但是通过我的研究，我开始认识到很多人使用“爸爸”这个词是错误的。我听到很多年轻人走在街上喊：“哦，上帝，我们只是想对你来说，这太可爱了。”这不是其中的语言问题，这个想法是美好的，这个想法是美好的，但不能失去它的威严或敬畏，或自我屈辱地称他为“爸爸”。这是一个美好的，美丽的事实，我可以大胆地走进他的施恩之座，并且要时刻明白，他是主在天上，我是主的仆人在地上。我想起了一张非常有名的黑白照片，肯尼迪总统在担任总统期间的一次会面上，你可以看到办公桌另一边的摄影师，正对着他走来，当然在那个时刻有个大洞，他的腿从那里穿过去，然后在他的腿旁边他的小儿子正在玩一些玩具，这在一定程度上传达了我们在这里的位置。但是要时刻记住最大的尊重。
☁️ 我们的天父
节选自马太福音6章9节：“所以你们当这样祷告：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。” 这是完美无缺的心理学的祷告方式，完美无缺的接近神的方式。他是我们的天父。你知道吗？每次使用这个词的时候，我都从一个角度看，很多时候，当我与一个人交谈，他们以正常的方式交谈，然后走到教堂，走向讲坛，突然间有一个完全不同的声音出现了，完全不同的措辞出来了，所有的一切似乎都变了。我想知道，以很多年前，当我还是一个新信徒时，我会去找一个人谈话，他们是完全不同的，我再也不去教堂了，教堂的阳台上不再有那些很酷的人，很酷的人，很酷的人，很酷的人，他们每天都花几个小时的时间祷告。然而，他们的认识是错误的，也有时我见过那些祷告的人，他们在教堂里没有任何基础，他们的祷告是错误的，无论是在外地还是在中国。我们应当怎样做？我们是身在中国，还是美国？你看我们是地球上上帝的国度，那里没有神的名称更受尊重，更受尊敬的，不仅在程度上，而且在范畴上，在全世界范围内就没有任何名称更高大、更尊敬、更重要的了。在我们的心中，这是我们的激情所在，这就是我们的心灵所在，我们想在这个世界上不会有比这个更伟大、更受尊敬、更受尊重的名字，不仅仅是在程度上，而且还是在分类上，不仅仅是说他们把你放在最高的位置上，也是说他们把你放在一个独立的位置上，在他们的心里，他们把你放在一个与所有其他名字不同的类别中。在全世界范围内，你的名字是独一无二的，甚至连一个人也不敢与你相提并论。 在他们的心中，这就是他们的情感，这就是他们的驱动力，我们从圣经中可以看见这一点，这就是我们的激情。但这要求我们花费更多的时间，或者说持久地寻求你的儿子，一个奇异而持久的对你儿子的渴望，在你儿子的名字里，阿门。
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总字数：2031
亮点
- 祷告是基督徒生活中不可或缺的一部分。我们必须以正确的心态和正确的动机进入祷告。
- 祷告的重点是尊崇上帝的名字和神圣的国度。
- 祷告的真正力量来自于与上帝的深度关系和持续的祷告生活。
- 我们所要做的不仅仅是理解祷告的重要性，还要在实践中去经历和应用。
常见问题
问：祷告是否真的能改变事物的结果？
答：是的，祷告是与上帝对话的方式，它可以影响我们和世界的情况。虽然神是主宰万有的主，但他也倾向于回应我们坚定、虔诚的祷告。
问：我该如何更好地培养自己的祷告生活？
答：要培养一个健康的祷告生活，首先需要时间和耐心。找一个安静的地方，每天花一些时间来与上帝交流。阅读圣经，使用经文作为祷告的灵感。尝试不同的祷告方法，如默想、赞美或感恩。最重要的是坚持下去，并相信神会在你的生活中运行。
资源：
马太福音
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