玛雅文明：11分钟解读中美洲最伟大的文明

目录

1. 早期玛雅文明
2. 金色时代
3. 从黄金时代到灾难时代
4. 玛雅政府
5. 玛雅战争
6. 玛雅社会
7. 玛雅文化的持久影响力

早期玛雅文明

最近，对玛雅文明的兴趣重新被激发起来，尤其是在2012年，当时很多人认为玛雅历法的结束与文明的终结会同时发生。他们在创造他们的历法时知道什么？为什么以及如何这个引人入胜的古代文明兴起并衰落？让我们简要地了解一下中美洲最有影响力的文明：玛雅文明。

从公元前40,000年到20,000年，人们通过从现代阿拉斯加和西伯利亚之间的陆地桥过来迁移到北美。他们向南寻找更温暖的气候、更好的狩猎场所和更丰富的植物生活。他们在公元前10,000年至8,000年期间定居在今天的墨西哥尤卡坦半岛，并且也居住在墨西哥东南部、尤卡坦和中美洲西北部。

玛雅的高地、低地和沿海地区富饶多样的自然和矿产资源，如黑曜石、玉和鱼类。大约在公元前6,000年左右，农业开始发展，导致了大规模的食品过剩，进而导致人口增长。早期玛雅文明围绕这些资源形成，他们的文化也蓬勃发展起来。公元前1500年至公元250年被称为前经典时期。部落村落逐渐演变成部落首领国，再进一步演变成早期的玛雅国家。这始于公元前1700年，当时陶器的发展使贸易变得更加容易。这种贸易，发生在墨西哥和中美洲各个群体之间，导致了特权阶级的诞生，即统治阶级，他们将控制权施加在下层阶级上，并为未来的许多文明定义了社会的结构。这种等级制度逐渐扩散，导致形成若干个村庄力量的小部落首领国。公元前1200年左右，先进的玛雅村庄开始参与区域贸易，与其他社会，包括奥尔梅克人接触。玛雅人接纳了奥尔梅克社会的一些方面，包括他们的神、城市化、仪式和艺术。随着财富和权力的积累，强大的城市从首领国发展而来，同时，伴随着首都的形成而带来了战争。玛雅统治者发现他们可以劫掠其他群体来获得财富、劳动力，并消灭竞争对手。同时，低地玛雅从河边和湖泊地区扩展到内陆地区，中央玛雅的影响力于公元前800年左右扩展到高地地区。公元前400年左右，早期玛雅国家在卡米纳尔背后迈亚地区、El Ujuxte和El Mirador形成，这归功于他们通过战争和贸易的地位的提高。玛雅国家的演化在这些地区中发生，这一时期是在这段时间内建造的崇高和巨大的建筑所体现出来的。例如，La Danta金字塔是早期玛雅文明最大的金字塔，在丢失的米拉多尔城市中建造，高达236英尺。

这些国家内部充满了战争，起义很常见，没有一个国家能幸免于难。此外，火山爆发、人口过剩和过度利用土壤被认为导致了早期玛雅文明约在公元150年左右的衰落。

金色时代

随着太平洋海岸玛雅的卓越地位的减弱，低地玛雅的地位提高了。随着El Mirador的衰落，艺术、书写和玛雅人口在低地地区发展，瓜地马拉现今的城市——提卡尔城崛起并提高了影响力。提卡尔市估计人口为100,000，扩大了对周围地区的影响力，成为一个强大的国家。在此期间，政治和经济的主要问题涉及提卡尔和卡拉克穆尔之间的竞争。在与卡拉克穆尔长期战争后，提卡尔的地位下降了，在这一权力真空中，许多国家宣布独立，而卡拉克穆尔成为当时最强大的玛雅国家。

这是一个文化和智力增长的时期，主要集中在天文学和发展著名的玛雅历法上。然而，没有任何帝国可以永远存在。提卡尔和卡拉克穆尔这两个主要城市在公元9世纪左右崩溃，由于持续不断的战争和生态因素，城市被废弃，退回到小村庄，玛雅的黄金时代结束了。

从黄金时代到灾难时代

南低地城市的崩溃导致了玛雅文明的权力转移到尤卡坦半岛的玛雅人手中。在这个被称为晚经典时代的时期，较早的前经典城市接管了权力，玛雅文明变得更加泛美洲。在这个时代，世界闻名的奇琴伊察（意为“水井之口”）崛起。它位于尤卡坦半岛北部，依赖海上贸易，这使得它在这个时期的地位得到了提升。

随着奇琴伊察的崛起，它成为一个泛美洲的贸易网络的中心。与此同时，统治阶层开始分崩离析，社会变得更加民主。随着这些变化，晚经典时代结束，后经典时代开始。奇琴伊察作为一个权力中心不会持续太久，在公元11世纪中叶由于毁灭性的战争而衰落；到1100年，它作为一个伟大的强国的地位已经消失。随着玛雅的影响力下降，北方的阿兹特克人变得更有影响力。当西班牙的征服者到达Montezuma时，阿兹特克的领导人试图说服所有玛雅人联合起来对抗西班牙人，但到了1530年，未能团结起来面对一个共同的威胁导致高地和太平洋沿岸的玛雅人被西班牙人征服。

在1527年至1530年期间，尤卡坦的玛雅人勇敢地对抗西班牙人，1535年击败了他们。然而，来自西班牙的援军不断抵达，到了1546年，在最后的顽抗失败后，西班牙人征服了所有的玛雅领土。对前哥伦布玛雅人来说，这场征服是灾难性的，他们的人口有90%死于欧洲疾病、战争和奴役，到1697年，文明最终灭亡，最终成为历史的一部分。

玛雅政府

不同玛雅社会中有不同的政治体制。在后经典时期的奇琴伊察，实行着“multepal”联合统治制度，王室家族共同统治。精英阶层约占人口的十分之一，中产阶级主要由低级祭司、士兵和商人组成。在中产阶级之下，普通人既是农民也是劳工。所有学者都一致认为，君主是玛雅国家的最终统治者。他们来自王室世袭，通过控制黑曜石等资源来保持权力。统治者的命运并不像他们让人民相信的那样平稳；不吉祥的预兆，比如干旱，可能威胁到他们的统治。捕获或牺牲一个玛雅国王可能意味着对玛雅城市的灾难，然而，尽管他们最终衰落，但这些统治者的权力是无可置疑的。

玛雅战争

战争对玛雅人来说是一项重要的职能，也是他们生活中不可或缺的一部分。玛雅国王是勇猛的战争领袖，他们身上带着象征着被牺牲的俘虏的战利品头颅。军事首领是战争中最重要的人物，负责集结和组织军队。只有精英阶层才能成为军官，士兵则通常是普通人或中产阶级。

玛雅人常用的武器是“atlatl”或标枪，可以有效地射中150英尺外的目标。还使用尖刺或刀刃状的长矛、斧头和棍棒。用斧头或棍棒武装的士兵支持标枪手或用于袭击。

研究表明，由于丛林地形，玛雅士兵是在无法形成阵型的情况下进行战斗的。战斗顺序涉及先进行长矛和箭矢的投射，然后进行肉搏战。玛雅人进行战争是为了扩张领土、控制贸易路线和获得供奉神灵的俘虏。

玛雅社会

宗教在玛雅人的生活中非常普遍，影响着从贸易到农业的方方面面。君主是首席祭司，他会进行牺牲并进行仪式以取悦神灵。人类的鲜血是最有力的奉献；然而，人祭仪式仅保留在特殊场合，例如即位典礼或祈福新的神殿。这些祭祀通常发生在困难时期，如疫情爆发和饥荒。

玛雅人的宗教是多神教，不足为奇的是，玛雅有250个神的名称，其中最重要的是玛雅神——至高神。这些神存在于上界（即“天空界”）和地下界。玛雅的宗教生活是其古代文化中丰富而多样的一部分。

玛雅文化的持久影响力

西班牙人的入侵并没有完全根除玛雅人，尽管人们普遍认为如此。在西班牙征服后，剩下的10%玛雅人被集中起来，安置在西班牙式的定居点，他们被期望改宗天主教。玛雅文化的一些方面幸存下来，并与天主教的做法混合。玛雅至今仍然存在，但他们面临着艰难的境况。热带雨林已经被破坏，玛雅人不再控制他们的农场。玛雅地区现在是世界闻名的旅游目的地，确保了玛雅文化的生存，为许多玛雅人提供了谋生手段。复杂而精细的玛雅历史至今仍然作为中美洲最伟大的文明之一的见证。

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