Die besondere Beziehung zwischen Christus und der Kirche

Die besondere Beziehung zwischen Christus und der Kirche

Der Wert von Christus - Predigt. Eine Predigt von REV. C. H. SPURGEON, Gehalten am Freitagmorgen, 29. März 1861, in der Metropolitan Tabernacle, Newington. "Mein Geliebter ist mein, und ich bin sein." - Hoheslied 2,16

Die Kirche sagt über ihren Herrn, "Mein Geliebter ist mein, und ich bin sein." Kein "Wenn" und kein "Aber". Die beiden Sätze sind feierliche Aussagen. Nicht "Ich hoffe, ich vertraue, ich denke." Sondern "Mein Geliebter is mein, und ich bin sein." "Ja", sagen Sie vielleicht, "aber die Kirche muss dann das Gesicht ihres Ehemanns gesehen haben. Es muss eine Zeit besonderer Freude mit ihm gewesen sein, als sie so sprechen konnte." Nein, meine Brüder und Schwestern, nein! Die Kirche, als sie so sprach, war in der Dunkelheit, denn im nächsten Vers ruft sie aus: "Bis der Tag anbricht und die Schatten fliehen, kehre mein Geliebter um und werde wie ein Reh oder ein junges Hirsch auf den Bergen von Bether." Ich sage, Brüder und Schwestern, diese feierliche Gewissheit, diese doppelte Aussage über ihre Beziehung zu Christus und Christi Interesse an ihr, ist die Äußerung der Kirche selbst in ihrer Dunkelheit, in der tristen Zeit seiner Abwesenheit! Wenn Sie das nicht sagen können, mein Zuhörer, dann geben Sie Ihren Augen keinen Schlaf, noch Ihrem Blick Schlummer, seien Sie nicht glücklich und finden Sie keinen Trost, solange es Zweifel gibt in Bezug auf Ihre Einheit mit dem Geliebten - Sein Besitz von Ihnen und Ihr Besitz von ihm! Nun wollen wir zu dem Text kommen, nachdem wir ihn so eingeführt haben. Es gibt zwei Teile, wie Sie sehen, zu diesem Satz, "Mein Geliebter ist mein, und ich bin sein." Diese zwei Dinge kommen in einer eigenartigen Reihenfolge, so werden Sie sagen: "Sicherlich gehören wir zuerst Christus, bevor Christus zu uns gehört." Ein richtiges Denken von Ihnen. Wir werden den Text also heute Abend in zwei verschiedenen Weisen betrachten. Zuerst behandeln wir ihn so, wie er in zeitlicher Reihenfolge wäre: "Ich bin mein Geliebter, und mein Geliebter ist meiner." Dann werden wir uns in der Reihenfolge des Textes, die die Reihenfolge unserer Erfahrung ist, mit den beiden Teilen des Satzes auseinandersetzen. I. Um anzufangen, dann, BIN ICH MEINES GELIEBTEN, UND MEIN GELIEBTER IST DESHALB MEIN.

1. "Ich bin meines Geliebten." Herrliche Behauptung! Ich gehöre ihm durch das Geschenk seines Vaters. Lange bevor Sonnen und Monde gemacht wurden, und Sterne in der Mitternachtsdunkelheit funkelten, hatte Gott, der ewige Vater, den Auserwählten Christus gegeben, um sein Erbe und Mitgift zu sein. Wenn Gott dann meine Seele Christus gegeben hat, gehöre ich ihm. Wer kann das Recht Gottes bestreiten zu geben, und wer kann Christus das nehmen, was sein Vater gegeben hat, um sein Erbe zu sein? Höllengeister, Legionen der Hölle! Wenn Gott gibt, könnt ihr das Geschenk zurücknehmen? Wenn er die Seelen der Auserwählten in die Hände Christi legt, könnt ihr sie ihm entreißen? Wenn er sie zur Herde Christi macht, könnt ihr sie aus seiner Herde entfernen und zu eurer eigenen machen? Es möge Gott bewahren, dass wir den gotteslästerlichen Gedanken hegen sollten, dass jemand das Eigentum, das Christus an seinem Volk hat, bestreiten kann, abgeleitet von dem Geschenk seines Vaters! Aber ich bin meines Geliebten, wenn ich ein Gläubiger bin, wegen Jesu Christi Kauf. Wir wurden nicht mit vergänglichen Dingen wie Silber und Gold, sondern mit dem kostbaren Blut Christi gekauft. Christus hat ein absolutes Recht auf alles, was er mit seinem Blut gekauft hat. Ich glaube nicht an eine träumerische Erlösung, durch die Christus erlöst und kauft und doch der Kauf eine Fiktion ist, und die Erlösung ein Metapher ist! Alles, was Christus mit seinem Blut gekauft hat, wird er haben. Wenn ein Mann eines ehrlichen Mannes mit Gold und Silber gekauft hat, er wird, was ihm gehört, bekommen, und er wird nicht zufrieden sein, bis er es bekommt; aber wenn Christus mit seinem Blut erlöst und von Gott selbst gekauft hat, und seine eigene Leute erlöst hat, ist es nicht möglich, dass er seinen Zweck frustriert wird oder das Objekt seines Todesen verweigert wird! Ich bin also meines Geliebten, weil er den vollen Preis für mich bezahlt hat, die purpurnen Tropfen gezählt hat und mich so sicher gekauft hat wie Abraham von alt vor Zeit mir Völkern von Schafen und Ochsen kaufte oder wie Jakob alt mir für Rachel und Leah diente. Keine Titelurkunden haben jemals Besitztümer mehr wirklich zum Eigentum des Käufers gemacht als die Auferstehung die Rechte Christi bei " oreferrer: https://www.goodreads.com/book/show/36329.The_Metropolitan_Tabernacle_Pulpit_1861_This will open in a new window