Die Chronologie der Ankündigung von Zacharias

Die Chronologie der Ankündigung von Zacharias

Wie man die Ankündigung von Zacharias bis zur Geburt von Jesus zeitlich einordnet

Einleitung

Im sechsten Monat von Elisabeths Schwangerschaft fand die Ankündigung des Engels Gabriel an Maria statt. Gabriel erklärte Maria, dass eine Jungfrauengeburt durch die Macht Gottes möglich sei, und informierte sie darüber, dass ihre sehr alte Cousine Elisabeth ebenfalls im sechsten Monat schwanger sei - ebenfalls durch Gottes Eingreifen. Maria begab sich sofort zu Elisabeth und von Elisabeths Aussage erfahren wir, dass Maria im sechsten Monat ihrer Schwangerschaft war, als sie bei Elisabeth ankam. Maria blieb für etwa drei Monate bei Elisabeth, bis sie selbst mit Johannes gebären musste.

Die zeitliche Abfolge der Ereignisse

Die Geschichte beginnt in Lukas 1,5 mit der Ankündigung des Engels Gabriel an Zacharias, dass er und Elisabeth einen Sohn bekommen werden, obwohl sie schon sehr alt sind. Was uns das zeigt, ist, dass der Zeitraum zwischen Zacharias' Ankündigung und der Geburt Jesu etwa 15 bis 16 Monate beträgt. Wenn wir annehmen, dass Jesu Geburt im Jahr 3 v. Chr. stattfand, dann erfolgte die Ankündigung an Zacharias im Jahr 4 v. Chr. Das ist der einfache Teil der Chronologie.

Die Erwähnung des Täufers Johannes in Lukas 3,1, während Herodes der Große noch lebte, ist ein weiterer chronologischer Hinweis. Ein weiterer Hinweis findet sich in Bezug auf Zacharias.

Die Rotation der Tempeldienste und ihre Auswirkungen

Zacharias wurde als Priester dem Kurs der Abija zugeteilt und befand sich im Tempel beim Räuchern, als Gabriel ihm erschien. Diese Einrichtung der Dienstrotationen und -teams wurde von König David eingeführt und umfasste insgesamt 24 Kurse mit jeweils einer Woche Dienstzeit. Die Reihenfolge der Kurse wurde durch das Werfen von Losen bestimmt, wie in 1. Chronik 24 beschrieben.

Josephus bestätigt diese Informationen und erwähnt sogar, dass die Makkabäer zur ersten Kursgruppe gehörten. Da die Dienstzeiten eine Woche dauerten und immer samstags begannen und am nächsten Samstag endeten, wurden in einem Jahr zwei Durchläufe der 24 Kurse absolviert, insgesamt 48 Wochen. Da ein normales Mondjahr jedoch drei Wochen zu kurz ist und ein Schaltjahr sieben Wochen zu kurz ist, um ein Jahr zu füllen, mussten die Juden das Passahfest im Frühling feiern, um die ersten Früchte während des Festes der ungesäuerten Brote zu schwenken. Der zusätzliche Monat Adar II verhinderte, dass die Feiertage in frühere Monate drifteten.

Die Auswirkungen auf die Zeitrechnung

Zweites Chronikbuch 5 beschreibt, wie alle 24 Kurse während der drei großen Feste im Tempel Dienst taten, wenn sich das ganze Volk in Jerusalem versammelte. Dadurch wurden die Rotationen unterbrochen, und an drei Sabbaten im Jahr arbeiteten alle Kurse gleichzeitig. Dies führt zu insgesamt 51 Wochen, die berücksichtigt werden müssen.

Die Ankündigung an Zacharias im Monat Nissan im Jahr 4 v. Chr. macht deutlich, dass die Kurse kontinuierlich liefen und Yoya-Reeves-Kurs immer als erster im Nissan und im Tishri eingeteilt war, wobei das Festival Sabbat die Rotation bis zum nächsten Sabbat unterbrach, nachdem das Festival abgehalten wurde.

Basierend auf diesen Informationen können wir den Zeitpunkt der Ankündigung an Zacharias im März 4 v. Chr. festlegen. Die Konzeption von Johannes wäre dann ab Ende Mai möglich, was seine Geburt im März 3 v. Chr. bedeutet, genau wie bei Jesus, der im September bis Anfang Oktober desselben Jahres geboren wurde. Alle diese Ereignisse zeigen, dass Lukas sehr präzise in seinen Berichten war und dass sein Verweis auf Jesus Alter von etwa 30 Jahren äußerst genau war. Dies stimmt mit seinem Ziel überein, einen geordneten Bericht für Theophilus zu schreiben.