Découvrez les Églises Pentecôtistes et Charismatiques

Table des matières

1. Qu'est-ce que le Pentecôtisme ?
2. Les Églises charismatiques
3. La différence entre le Pentecôtisme et les Églises d'autres dénominations
4. Le parler en langues dans le Pentecôtisme
5. L'influence du mouvement wesleyen
6. La doctrine de la sanctification entière
7. La division du mouvement pentecôtiste sur la doctrine du "travail achevé"
8. Les principales dénominations pentecôtistes
9. La différence entre Pentecôtisme et charismatisme
10. Les mouvements charismatiques dans les Églises non-pentecôtistes

Qu'est-ce que le Pentecôtisme ?

Le Pentecôtisme est un mouvement religieux chrétien qui compte plus de 275 millions de membres à travers le monde. Il représente une partie importante des dénominations chrétiennes. Ce qui distingue principalement les Églises pentecôtistes des autres dénominations est leur croyance en la pratique du parler en langues. Le parler en langues, ou glossolalie dans la compréhension pentecôtiste, est lorsque quelqu'un parle une langue qui semble être du charabia pour les autres, mais qui est considérée comme une langue céleste ou angélique par la personne qui parle.

Les Églises charismatiques

Le terme "charismatique" est légèrement plus large que le terme "pentecôtiste". Alors que le Pentecôtisme fait référence à une théologie adoptée par un groupe de dénominations, le charismatisme est généralement utilisé pour décrire le mouvement charismatique. Ce mouvement charismatique a commencé dans les années 1960 et est caractérisé par des personnes et des églises au sein de dénominations non-pentecôtistes qui acceptent le parler en langues et les autres dons spirituels mentionnés dans 1 Corinthiens 12:8-10.

La différence entre le Pentecôtisme et les Églises d'autres dénominations

Le Pentecôtisme se distingue des autres dénominations notamment par sa croyance en la pratique du parler en langues. Cependant, il partage également de nombreuses doctrines similaires avec le méthodisme, à partir duquel le mouvement pentecôtiste est issu. Par exemple, le méthodisme enseigne le concept d'une deuxième œuvre de grâce, ou deuxième bénédiction, qui consiste en la sanctification entière ou le perfectionnement chrétien. Le mouvement pentecôtiste apporta une modification à cette doctrine en ajoutant l'idée d'une troisième œuvre de grâce, où une personne est baptisée du Saint-Esprit et manifeste cela en parlant en langues.

Ce mouvement pentecôtiste fut également divisé en deux sur la question du travail achevé. Ceux qui soutenaient cette doctrine rejetaient l'idée de la deuxième œuvre, selon laquelle une personne devait passer par la sanctification entière avant de pouvoir recevoir le baptême du Saint-Esprit. Les Assemblées de Dieu et l'Église de l'Évangile complet, deux grandes dénominations pentecôtistes, rejettent la doctrine de la sanctification entière du méthodisme.

Le parler en langues dans le Pentecôtisme

Dans certaines dénominations pentecôtistes, on enseigne que l'on ne peut être sûr de son salut que si l'on parle en langues, et certaines vont même jusqu'à dire que si l'on ne parle pas en langues, on n'est pas sauvé. Cependant, d'autres dénominations pentecôtistes, ainsi que le mouvement charismatique, considèrent que le parler en langues n'est pas nécessairement synonyme du baptême du Saint-Esprit. Certains enseignent même que le Saint-Esprit est reçu au moment du salut et que le parler en langues peut venir plus tard, tandis que d'autres enseignent qu'il suffit de recevoir l'imposition des mains pour recevoir ces dons spirituels.

L'influence du mouvement wesleyen

Le mouvement pentecôtiste trouve ses origines dans le mouvement de sanctification wesleyen, à partir duquel le méthodisme est né. Les enseignements de John Wesley sur la sanctification entière ont joué un rôle important dans le développement des croyances pentecôtistes. Cependant, de nombreux membres du mouvement wesleyen ont rejeté les enseignements pentecôtistes et sont restés fidèles au méthodisme.

La doctrine de la sanctification entière

La doctrine de la sanctification entière, ou perfectionnement chrétien, est enseignée à la fois dans le méthodisme et dans certaines dénominations pentecôtistes. Elle affirme que les croyants peuvent atteindre un état de sainteté totale où ils sont entièrement transformés par la grâce de Dieu. Cependant, les dénominations pentecôtistes diffèrent sur la question de savoir si cette sanctification entière est nécessaire avant de pouvoir recevoir le baptême du Saint-Esprit.

La division du mouvement pentecôtiste sur la doctrine du "travail achevé"

La question du "travail achevé", c'est-à-dire de la nécessité ou non de passer par la sanctification entière avant de recevoir le baptême du Saint-Esprit, a divisé le mouvement pentecôtiste. Les Assemblées de Dieu et l'Église de l'Évangile complet rejettent la doctrine de la sanctification entière du méthodisme, tandis que l'Église de Dieu de Cleveland, l'Église de Dieu en Christ et l'Église de la sainteté pentecôtiste la conservent.

Les principales dénominations pentecôtistes

Il existe de nombreuses dénominations pentecôtistes à travers le monde. Certaines des plus connues sont les Assemblées de Dieu, l'Église de Dieu de Cleveland, l'Église de Dieu en Christ et l'Église de la sainteté pentecôtiste. Ces dénominations partagent des croyances communes, telles que le baptême du Saint-Esprit avec le parler en langues, ainsi que d'autres dons spirituels.

La différence entre Pentecôtisme et charismatisme

Le Pentecôtisme est un mouvement religieux spécifique qui se concentre sur la pratique du parler en langues et sur d'autres dons spirituels. Le charismatisme, en revanche, est un terme plus large qui englobe divers mouvements et dénominations qui acceptent ces dons spirituels, mais qui ne sont pas nécessairement pentecôtistes. Ainsi, tous les pentecôtistes sont charismatiques, mais tous les charismatiques ne sont pas pentecôtistes.

Les mouvements charismatiques dans les Églises non-pentecôtistes

Le mouvement charismatique s'est développé au sein des églises non-pentecôtistes à partir des années 1960. Des membres de ces églises ont commencé à accepter les dons spirituels mentionnés dans la Bible, y compris le parler en langues. Certains ont décidé de rester au sein de leur dénomination et ont contribué à l'émergence des églises charismatiques indépendantes, tandis que d'autres ont fini par quitter leur église d'origine pour fonder de nouvelles dénominations charismatiques évangéliques, telles que Calvary Chapel ou les églises Vineyard.

FAQ

Q: Quelle est la différence entre le Pentecôtisme et les Églises charismatiques ? R: Le Pentecôtisme est un mouvement religieux spécifique qui se concentre sur le parler en langues et d'autres dons spirituels, alors que le charismatisme est un terme plus large qui englobe divers mouvements et dénominations.

Q: Qu'est-ce que la sanctification entière ? R: La sanctification entière, ou perfectionnement chrétien, est la croyance selon laquelle les croyants peuvent atteindre un état de sainteté totale où ils sont entièrement transformés par la grâce de Dieu.

Q: Toutes les Églises pentecôtistes enseignent-elles que le parler en langues est nécessaire pour le salut ? R: Non, toutes les Églises pentecôtistes ne partagent pas cette croyance. Certaines enseignent que le parler en langues est un signe du baptême du Saint-Esprit, tandis que d'autres ne considèrent pas cela comme une condition pour le salut.

Q: Y a-t-il des mouvements charismatiques dans d'autres religions que le christianisme ? R: Oui, il y a des mouvements charismatiques dans d'autres religions, tels que le charisme catholique et le charisme dans d'autres groupes religieux.

Q: Quelles sont les principales dénominations pentecôtistes ? R: Les Assemblées de Dieu, l'Église de Dieu de Cleveland, l'Église de Dieu en Christ et l'Église de la sainteté pentecôtiste sont parmi les principales dénominations pentecôtistes.