La Loi de Moïse toujours applicable pour les chrétiens ?

Table des matières

• Introduction
• Contexte de la lecture
• Le sermon sur la montagne
• La signification de Matthieu 5:17-20
• Le terme "loi et prophètes"
• Accomplir les Écritures hébraïques
• Les conditions dans Matthieu 5:18
• Les changements dans la Loi de Moïse
• La nouvelle droiture en Jésus
• Conclusion

🌟 Jésus est-il venu abolir la Loi de Moïse ? 🌟

Lorsqu'il s'agit de la relation entre les chrétiens et la Loi de Moïse, Matthieu 5:17-20 est souvent cité comme preuve par les chrétiens qui observent la Torah, affirmant que la Loi reste applicable aujourd'hui. Cependant, il est important d'examiner attentivement le contexte de ce passage pour comprendre sa signification réelle.

Contexte de la lecture

Tout d'abord, il est essentiel de comprendre le contexte dans lequel ces versets se situent. Matthieu 5:17-20 fait partie du sermon sur la montagne, une série d'enseignements distincts donnés par Jésus. Il faut noter que ce sermon s'étend du chapitre 5 au chapitre 7 de l'Évangile selon Matthieu. Ainsi, les versets 17 à 20 s'inscrivent dans un enseignement autonome. Examinons maintenant plus en détail ce passage pour en saisir la signification.

La signification de Matthieu 5:17-20

Matthieu 5:17 commence avec les paroles de Jésus : "Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la Loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir." La première chose à noter ici est l'expression "la Loi et les prophètes". Il s'agit d'une référence aux Écritures hébraïques, ce que les chrétiens appellent l'Ancien Testament. Il est important de souligner que le verset 17 fait référence à l'ensemble des Écritures hébraïques, et non seulement à la Loi de Moïse, contrairement à ce que certains observants de la Torah affirment parfois. Les Écritures hébraïques comprennent bien sûr la Loi de Moïse, mais le message de Jésus est bien plus vaste que cela. Il affirme : "Je ne suis pas venu abolir les Écritures hébraïques, mais les accomplir."

Accomplir les Écritures hébraïques

Que signifie accomplir les Écritures hébraïques ? Il est clair dans les Écritures que Jésus est le Messie promis dans la Bible hébraïque. En fait, le mot "Christ", qui apparaît plus de 500 fois dans le Nouveau Testament, n'est pas le nom de famille de Jésus, mais un titre qui signifie "Messie, l'Oint". Le premier verset du premier chapitre du Nouveau Testament nous dit que Jésus est le Messie : "Livre de la généalogie de Jésus Christ (Yeshoua HaMashiah), fils de David, fils d'Abraham." Ainsi, être le Messie signifie pour Jésus accomplir tout ce qui est dit à son sujet ou qui le concerne dans les Écritures hébraïques, y compris l'accomplissement des prophéties messianiques.

Ce thème de l'accomplissement est très présent dans le Nouveau Testament. Dans l'Évangile selon Matthieu seul, nous lisons : "Cela est arrivé afin que fût accompli ce qui avait été annoncé par le prophète Jérémie", "afin que s'accomplisse ce qui avait été annoncé par les prophètes", "afin que s'accomplisse ce qui avait été annoncé par le prophète Ésaïe", "l'accomplissement de la prophétie d'Ésaïe", "tout cela est arrivé afin que s'accomplissent les Écritures des prophètes", "C'est ainsi que s'accomplit ce qui avait été dit par le prophète Jérémie." Ainsi, dans le verset 17, Jésus dit essentiellement ceci : "Ne pensez pas que je suis venu abolir les Écritures hébraïques, je suis venu les accomplir, accomplir ce qu'elles annonçaient à mon sujet."

Les conditions dans Matthieu 5:18

En Matthieu 5:18, Jésus dit : "Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé." Pris isolément, le sens littéral de ce verset semblerait indiquer que la Loi de Moïse ne changera en aucune manière tant que le ciel et la terre n'auront pas disparu. C'est du moins l'interprétation que nos amis observants de la Torah soutiennent. Cependant, si l'on réfléchit à ce verset un instant, certaines questions importantes se posent. Les choses ne changeront-elles pas jusqu'à ce que le ciel et la terre passent ? Ou jusqu'à ce que tout soit accompli ? L'énoncé comprend les deux clauses, mais leur relation n'est pas clairement établie. Et que signifie "tout soit accompli" ? S'agit-il de chaque acte de Dieu ? Des derniers jours de la fin des temps ? Ou de l'accomplissement de toutes les prophéties messianiques ? Ou peut-être d'autre chose encore ? Par ailleurs, nombreux sont nos amis observants de la Torah qui prétendent que la Loi de Moïse est éternelle et restera en vigueur littéralement pour toujours. Or, ce verset dit tout autre chose. Jésus nous dit que, à un moment donné, des choses vont passer de la loi. Mais je m'égare.

... ...

(Continuez à développer le contenu en suivant la table des matières et en maintenant le ton conversationnel et informel)