L'accomplissement prophétique des fêtes bibliques

Table des matières

1. Introduction
2. Les sept fêtes d'Israël
   1. Les fêtes du printemps
      1. La Pâque
      2. La Fête des Pains sans Levain
      3. La Fête des Prémices
      4. La Pentecôte
   2. Les fêtes de l'automne
      1. La Fête des Trompettes
      2. Le Jour de l'Expiation
      3. La Fête des Tabernacles
3. Les accomplissements des fêtes du printemps
   1. La Pâque
   2. La Fête des Pains sans Levain
   3. La Fête des Prémices
   4. La Pentecôte
4. Les implications prophétiques des fêtes de l'automne
   1. La Fête des Trompettes et le Rapture
   2. Le Jour de l'Expiation et la seconde venue de Christ
   3. La Fête des Tabernacles et le Royaume millénaire
5. Conclusion

🌟Les fêtes bibliques d'Israël et leur accomplissement prophétique🌟

Introduction

L'Ancien Testament regorge de signes qui annoncent l'arrivée de Jésus le Messie, ou (en hébreu) Yeshua HaMashiach. Certains d'entre eux sont évidents, comme les célèbres prophéties d'Isaïe que nous lisons chaque Noël. Mais saviez-vous que les sept fêtes saintes d'Israël ont une signification prophétique en ce qui concerne la première et la seconde venue de Jésus ? Penchons-nous de plus près sur le sujet.

Les sept fêtes d'Israël

Les fêtes du printemps

La Pâque marque la délivrance des enfants d'Israël de l'esclavage en Égypte. Elle pointe vers Jésus, l'Agneau pascal, qui est venu verser son sang pour nos péchés. La Fête des Pains sans Levain, qui suit immédiatement la Pâque, demande aux Juifs de manger du pain sans levain pendant sept jours. La levure est un symbole du péché, et Jésus est présenté comme le Pain de Vie sans péché. La Fête des Prémices, quant à elle, se déroule le jour suivant le sabbat qui suit la Pâque. Elle est l'occasion de consacrer les toutes premières récoltes au Seigneur. Enfin, la Pentecôte, également connue sous le nom de Fête des Semaines ou de Shavuot, a lieu cinquante jours plus tard et célèbre la première moisson de l'année ainsi que la première donnée de la Loi sur le mont Sinaï.

Les fêtes de l'automne

La Fête des Trompettes marque le début de la nouvelle année juive (Rosh HaShanah) sur le calendrier civil. Elle est marquée par le son du shofar, la trompette de bélier, qui annonce un jour de repos et de culte. Le Jour de l'Expiation (Yom Kippour) intervient neuf jours plus tard, le 10e jour du mois de Tishri. C'est le seul jour de l'année où le grand prêtre entre dans le Saint des Saints. Cette journée concerne le péché de la nation et l'expiation. Enfin, la Fête des Tabernacles (Sukkot ou Fête des Cabanes) débute le 15e jour de Tishri et dure sept jours. Pendant cette période, le peuple vit dans des abris temporaires faits de branches, afin de se souvenir de l'époque où Dieu a fait habiter les enfants d'Israël dans des cabanes lorsqu'il les a fait sortir d'Égypte. Cette fête symbolise également le temps où Dieu habite au milieu de son peuple.

Les accomplissements des fêtes du printemps

Les fêtes du printemps ont été spécifiquement accomplies lors de la crucifixion, de la résurrection et de l'effusion du Saint-Esprit que nous lisons dans les Évangiles et le livre des Actes. Mais Dieu n'a pas simplement accompli le sens prophétique de chaque fête ; Il a orchestré les événements pour qu'ils tombent exactement le jour de la fête ! La Parole de Dieu est incroyablement précise et exacte.

La Pâque a été accomplie à l'heure même où les agneaux pascals étaient sacrifiés. Ce soir-là, Christ (une offrande sans péché) a été enseveli alors que la Fête des Pains sans Levain commençait. Puis, Christ est ressuscité des morts en tant que Premières Récoltes de la Résurrection. Cinquante jours plus tard, à la Pentecôte, le Saint-Esprit a été répandu sur la nouvelle Église réunie à Jérusalem. Cette fête célébrait la récolte et a lancé la moisson des âmes dans l'ère de l'Église. De plus, le Saint-Esprit de la Nouvelle Alliance est arrivé le même jour où Moïse avait reçu la Loi de l'Ancienne Alliance. Un autre signe que notre Dieu est un Dieu d'ordre et de précision !

Les implications prophétiques des fêtes de l'automne

La Fête des Trompettes est souvent considérée comme une préfiguration du Rapture. La Bible mentionne fréquemment le son des trompettes dans les descriptions du Rapture. De plus, le Rapture sera un moment où les ouvriers seront appelés à rentrer de la récolte pour une célébration. Il est intéressant de noter que, puisque le premier jour du mois était déterminé par la première apparition de la nouvelle lune, personne ne savait exactement quel jour la Fête des Trompettes aurait lieu jusqu'à ce qu'elle se produise. Cela ne vous rappelle-t-il pas quelque chose ?

Le Jour de l'Expiation annonce la seconde venue de Christ et la réconciliation d'Israël avec son Messie. Zacharie 12 et Romains 11 prophétisent qu'Israël reconnaîtra son rejet du Messie et viendra à lui dans la foi. De plus, le thème du jugement correspond au jugement de Jésus sur les nations lors de son retour.

Tout comme la Fête des Tabernacles succède au Jour de l'Expiation, le jugement des nations par Jésus sera suivi d'une période prolongée de célébration où il demeurera avec nous ici sur terre. Cette période est connue sous le nom de Royaume millénaire. Zacharie prophétise qu'à cette époque, le monde entier célébrera la Fête des Tabernacles.

En conclusion, ces sept fêtes d'Israël présentent une image du plan ultime de rédemption de Dieu. Il est raisonnable de penser que, puisque Christ a accompli littéralement et précisément les fêtes du printemps, il fera de même pour sa seconde venue lors des fêtes de l'automne, qui doivent encore être accomplies. Cela nous rappelle que Dieu a un plan pour achever ce qu'il a commencé. Même si nous ne pouvons pas et ne devons pas fixer de dates, les fêtes de l'automne peuvent fournir une confirmation précieuse des événements de la fin des temps une fois qu'ils se sont réellement produits. Les fêtes de l'automne sont des pancartes pour les derniers temps, et lorsque Dieu laisse un signe, il est sage de prêter attention !

La distinction entre les fêtes du printemps et les fêtes de l'automne met également en évidence le contraste entre la première venue et la seconde venue de Jésus. Jésus est venu d'abord en sacrifice, mais la prochaine fois, il viendra en tant que Roi ! D'abord en tant qu'Agneau, ensuite en tant que Lion. Les fêtes d'Israël ne représentent qu'une petite partie de la culture et de l'histoire juives, qui peuvent fournir des aperçus extraordinaires aux chrétiens qui étudient sérieusement la Bible. Je vous encourage à approfondir vos connaissances sur les racines juives de notre foi chrétienne.