Le sang dans la Bible: une perspective biblique

Le sang dans la Bible: une perspective biblique

Sommaire

1. Introduction
2. Le corps glorifié des anges
3. Les corps d'Adam et Ève avant la chute
4. L'acquisition du sang et la mortalité
5. Les anges déchus et leur relation avec le sang
6. Les miracles bibliques liés à la transformation corporelle
7. Le corps spirituel de Jésus après sa résurrection
8. Les caractéristiques d'un corps spirituel
9. La relation entre le sang et la corruption
10. L'importance du sang dans l'existence mortelle
11. La réconciliation par le sang de Jésus
12. L'importance de l'intervention divine pour restaurer l'ordre

📗 Le Corps Glorifié des Anges et l'Acquisition du Sang

Dans leur nature originelle, les anges possèdent des corps glorifiés faits de chair et d'os, mais sans sang, tout comme nous le serons un jour. Les écritures bibliques, telles que 1 Corinthiens 15:50 et Éphésiens 6:12, font référence à ce fait. Cependant, il est spéculatif de croire que Adam et Ève n'avaient pas de sang dans leurs veines à l'origine. En effet, dans Genèse 2:23, Adam dit d'Ève : "Elle est os de mes os et chair de ma chair", sans mentionner le sang. Lorsqu'ils sont tombés en mangeant le fruit défendu, probablement un type de raisin, leurs corps ont acquis du sang, symbolisant leur mortalité et leur chute. Cette transformation est évoquée dans plusieurs miracles bibliques clés.

Pour que l'épisode relaté dans la Genèse 6 se soit produit, ces anges déchus auraient dû commettre le même péché qu'Adam et Ève, à savoir la consommation de sang. Ce n'est qu'alors qu'ils auraient pu engendrer des enfants avec des femmes humaines. Cependant, en faisant cela, ils auraient perdu une grande partie de leur pouvoir angélique, mais probablement pas leur intellect angélique. Lorsque j'étais impliqué dans le satanisme, j'ai eu des rencontres avec certains de ces anges déchus. Ils sont puissants, dépravés et ont une apparence très maléfique.

La seule personne qui sait à quoi ressemble un corps spirituel est celle qui a vu Jésus-Christ après sa résurrection. Car il est le seul à posséder un corps spirituel. Par conséquent, par définition, un corps spirituel ne peut être compris que par une évaluation du corps de Jésus de Nazareth après sa résurrection. Quel genre de corps avait Jésus ?

Dans Luc 24, nous découvrons qu'il a dit : "Touchez-moi et voyez : un esprit n'a pas de chair ni d'os, comme vous voyez que j'ai". Ainsi, un corps spirituel est une forme physique, avec de la chair et des os, mais sans sang. Cette absence de sang est vitale car le sang est le symbole de la corruption, tant dans l'Ancien Testament que dans le Nouveau Testament. En effet, la vie de la chair réside dans le sang, et à mesure que l'on vieillit, le sang se désintègre, comme en témoignent les études d'hématologie. Les scientifiques gérontologues sont convaincus que le vieillissement est une maladie directement liée à la chimie du sang. Le chapitre 15 de la première épître aux Corinthiens nous en parle en détail.

Il est semé en corruption, il ressuscite en incorruptibilité. Pourquoi est-il semé en corruption ? Parce que le corps dépend du sang. Et lorsque le sang ne sert plus la carcasse, la carcasse meurt. Il est semé en déshonneur, il ressuscite en gloire. Il est semé en faiblesse, il ressuscite en puissance. Il est semé corps naturel, il ressuscite corps spirituel. Il est semé corps soumis aux relations physicochimiques de la terre, il ressuscite corps dépendant des relations spirituelles avec le ciel, ne dépendant plus de quoi que ce soit sur terre, mais exalté, glorifié, immortalisé. Véritable chair, véritable os, mais une chair et des os que cette dimension n'a jamais vus auparavant. Il ne paraît pas encore ce que nous serons. Mais nous savons que, lorsque cela paraîtra, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est. Comment est-il ? Il est dans un corps spirituel. Il ne dit pas qu'il est un esprit, mais qu'il possède un corps spirituel. Le mot utilisé est "soma", qui signifie forme, la même forme qui est utilisée en Jean 2:21. Voilà ce que possède Jésus, et c'est le genre de forme que nous aurons. Jésus pouvait manger du poisson grillé et du miel en rayon (Luc 24), et en même temps, il pouvait apparaître dans une pièce aux portes et fenêtres fermées. Cela ne prouve pas qu'il est passé à travers les portes ou le plafond, simplement qu'il est apparu. Nous avons montré que, dans les relations dimensionnelles entre la terre et le ciel, il n'est pas nécessaire de passer à travers quelque chose pour aller quelque part. Il suffit de passer d'une dimension à l'autre, et votre corps n'est pas limité si vous avez un corps comme celui que Jésus-Christ avait. Bien sûr, si vous et moi essayons, cela ne fonctionnera pas, mais lui le pouvait car il était le seul à posséder un corps immortel. Si l'on veut définir un corps spirituel, je suppose qu'on pourrait dire, à partir des preuves bibliques, qu'il s'agit d'une forme physique ou corporelle dotée de caractéristiques spirituelles, de la capacité de se déplacer d'une dimension à l'autre, de la capacité d'apparaître ou de disparaître à volonté, tout en étant spécifiquement déclaré comme n'étant pas un esprit, car un esprit n'a ni chair ni os, et Jésus avait cela. La première épître aux Corinthiens ne dit jamais que Jésus était un esprit. Elle dit que Jésus avait un corps spirituel. Vous pouvez définir ce corps spirituel en vous référant à Luc 24, Jean 2:21 et Jean 20, où il est toujours question de la forme physique de Jésus.

Le sang, selon Luc 24:39, ne peut pas hériter du royaume de Dieu, et dans la perspective de Dieu, le royaume éternel ne peut exister qu'avec une perfection conforme à sa volonté, excluant donc le sang. Il y a deux types de chair, et je dois en conclure que les deux types de chair sont définis par la Bible et appartiennent chacun à une existence dimensionnelle distincte. Tout cela est expliqué plus en détail dans 1 Corinthiens 15:39-48. Pour avoir une meilleure compréhension de ce que Paul essaie de nous communiquer, nous devons revoir attentivement ces écritures à la lumière du XXIe siècle. Paul dit que toute chair n'est pas la même chair, il y a une chair d'hommes, une autre des bêtes, une autre des poissons, une autre des oiseaux. Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres, mais la gloire des corps célestes est une chose et la gloire des corps terrestres en est une autre. Il y a une gloire du soleil, une autre gloire de la lune et encore une autre gloire des étoiles ; certes, une étoile diffère de l'autre en gloire. Ainsi, il en est de la résurrection des morts : elle est semée en corruption, elle ressuscite en incorruptibilité ; elle est semée en ignominie, elle ressuscite en gloire ; elle est semée en faiblesse, elle ressuscite en puissance ; elle est semée corps naturel, elle ressuscite corps spirituel. Ce qui est semé corps soumis aux relations physicochimiques de la terre, ressuscite corps dépendant des relations spirituelles avec le ciel, ne dépendant plus de rien sur terre, mais exalté, glorifié, immortalisé. Ainsi, ce passage nous révèle que la vie mortelle est résultat de notre corps dépendant du sang. Ce corps, en tant que forme naturelle, a été semé en corruption, en désolation et en faiblesse, entraînant ainsi la mort.

Notre existence dans cette forme naturelle nous incline à nous comporter selon les normes de cet environnement, il n'y a donc aucune faute de notre part, car nous n'avons aucun choix dans cette affaire. Tous les descendants d'Adam suivront automatiquement les lois de cette dimension terrestre, conformément à la loi de cause à effet. Nous sommes tous issus de cette paradoxalité, en raison de la décision erronée d'Adam et Ève. Nous avons pris la nature de cet environnement déchu et continuerons jusqu'à notre propre perte, à moins qu'il n'y ait une intervention quelconque.

Cette intervention signifie l'annulation des effets résultant de la cause. Cette annulation doit être réalisée de manière très spécifique et inverse à l'action qui a causé les résultats en premier lieu. Elle nécessiterait quelqu'un qui n'a pas été entaché par cette chute et pourrait opérer dans cette dimension sans être soumis à ses lois. Cette intervention serait accomplie par quelqu'un sans un sang qui est étranger à cette dimension altérée.

L'homme a été exilé de l'éternité pour sa propre protection. Dans la loi de l'Ancien Testament, il est indiqué que c'est le sang qui fait l'expiation pour l'âme (Lévitique 17:11). Cette idée est également expliquée dans le Nouveau Testament, dans Hébreux 9:22, où il est dit : "Et presque tout, d'après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n'y a pas de pardon". Jésus a également dit dans Matthieu 26:28 : "car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés". Une mauvaise décision a permis à Satan, le rebelle usurpateur, de manipuler la création de Dieu et de la transformer en une réalité diminuée. Dieu a donc placé l'humanité dans une existence linéaire, une sorte de mode d'attente, afin de l'empêcher de rester éternellement bloquée dans cet état inférieur. En Genèse 3:22, il est dit : "Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d'avancer sa main, de prendre de l'arbre de vie, d'en manger, et de vivre éternellement. Ainsi, l'Éternel Dieu le chassa du jardin d'Éden".

Notre histoire humaine, telle que nous la connaissons aujourd'hui, a commencé à partir de là, lorsque l'homme a dû quitter le domaine éternel pour sa propre protection, séparé de son domicile prévu jusqu'à un moment où Dieu serait en mesure de restaurer toutes choses. Il est courant de se demander pourquoi Dieu, étant si puissant, n'a-t-il pas simplement tout changé à ce moment-là ? Pourquoi a-t-il attendu ? Dieu agit selon un ordre physique et relationnel précis, et je ne crois pas qu'il enfreindra ses propres règles, même s'il le peut. 2 Pierre 3:8-9 nous dit : "Il est une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans et mille ans comme un jour. Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance". Le Seigneur est patient et ne veut pas que quiconque périsse. Il veut que tous parviennent à la repentance.

Ainsi, avec cette compréhension à l'esprit, imaginons une piscine d'eau parfaitement calme et cristalline, reflétant le ciel et les arbres tel un miroir. Tout à coup, quelqu'un jette un caillou au milieu de l'eau. Le reflet disparaît et ne sera pas expérimenté de nouveau tant que la dernière onde ne se sera pas propagée, en raison de l'action du caillou jeté dans l'eau. C'est exactement ce qu'est le temps linéaire : l'action résultante de l'Éden doit être menée à son terme, chaque personne que Dieu avait l'intention de créer doit vivre sa propre onde dans le temps linéaire. Il ne veut perdre personne, car le Père lui a donné tous ceux qui lui appartiennent (Jean 10:27-28).

Le nom d'Adam signifie "être fait rouge" ou "écarlate". Il a également une variation signifiant "homme inférieur". Les noms dans la Bible ont une signification importante. Dans le cas d'Adam, cela semble presque prophétique. Il est assez effrayant de réaliser que lorsque nous cherchons la signification du mot sang en hébreu, cela correspond à "damn" et, dans ce sens, nous sommes tous réellement damnés, c'est-à-dire condamnés à avoir du sang et destinés à une mort physique.

Comprendre le rôle du sang fait partie des effets d'une mauvaise décision prise à Éden. On peut voir pourquoi une telle importance est accordée à l'effusion du sang de Jésus en tant qu'expiation. Le sang représente une partie des mécanismes physiques qui ont résulté de ce paradoxe, en tant qu'effet d'une autre dimension altérée. L'expiation est l'action d'annuler ce paradoxe et de restaurer ce qui a été altéré. Cela n'a rien à voir avec notre condition morale ou avec ce que nous pourrions gagner ou apprendre pour nous sortir de cette situation. Nous sommes impuissants à nous en sortir et seul Dieu pourrait annuler et restaurer cette réalité altérée.

La restauration complète de notre désobéissance doit être accomplie afin que nous puissions regagner notre existence promise. C'est pourquoi Jésus est venu sur terre, a vécu une vie sans péché et est mort sur la croix, versant son sang sur nous. Cependant, cela va bien au-delà d'une simple notion de rédemption ou de salut personnel. C'est la réconciliation du plan de Dieu pour toute la création, du ciel et de la terre, que Jésus a accomplie par son action rédemptrice.

En conclusion, la nature originelle des anges et des êtres humains diffère de celle que nous connaissons actuellement. Les anges ont des corps glorifiés de chair et d'os sans sang, tout comme nous le serons un jour. Cependant, à la suite de la chute d'Adam et Ève, les êtres humains ont acquis du sang, symbolisant leur mortalité et leur séparation de la dimension éternelle. Les anges déchus, ayant consommé du sang, ont perdu une partie de leur pouvoir angélique mais ont conservé leur intellect angélique, manifestant une grande puissance et une grande méchanceté. Jésus, après sa résurrection, a révélé que son corps était un corps spirituel, composé de chair et d'os, mais sans sang. L'absence de sang dans un corps spirituel est importante, car le sang est le symbole de la corruption. Le sang est également associé à la mortalité et au vieillissement. La réconciliation de l'humanité avec Dieu est rendue possible par le sang versé par Jésus, car il est dit que sans effusion de sang, il n'y a pas de pardon. Cette réconciliation dépasse notre condition morale ou notre capacité à nous racheter par nos propres moyens. Elle dépend entièrement de l'action de Dieu pour annuler les effets de la chute et nous ramener à notre état d'origine. Cela sera accompli dans un corps spirituel, sans la présence du sang et de la corruption, dans l'éternité avec Dieu.

Points forts :

• Les anges ont des corps glorifiés de chair et d'os sans sang.
• Adam et Ève ont acquis du sang à la suite de leur chute.
• Les anges déchus ont consommé du sang et ont perdu une partie de leur pouvoir angélique.
• Jésus, après sa résurrection, avait un corps spirituel fait de chair et d'os, mais sans sang.
• Le sang est le symbole de la corruption et de la mortalité.
• La réconciliation avec Dieu est rendue possible par le sang versé par Jésus.

FAQ

Q : Qu'est-ce qu'un corps glorifié ? R : Un corps glorifié est un corps de chair et d'os sans sang, tel que possédé par les anges et tel que nous le serons un jour selon les écritures bibliques.

Q : Pourquoi le sang est-il associé à la corruption ? R : Dans l'Ancien Testament et dans le Nouveau Testament, le sang est considéré comme le symbole de la corruption et de la mortalité. La vie de la chair réside dans le sang, et avec le vieillissement, le sang se désintègre, entraînant le processus de vieillissement.

Q : Pourquoi les anges déchus sont-ils si puissants et maléfiques ? R : Les anges déchus ont consommé du sang, ce qui les a privés d'une partie de leur pouvoir angélique. Cependant, ils ont conservé leur intellect angélique et manifestent une grande puissance et une grande méchanceté.

Q : Comment Jésus est-il différent des autres êtres humains ? R : Après sa résurrection, Jésus possède un corps spirituel, fait de chair et d'os, mais sans sang. Il peut manger et apparaître dans une pièce close, ce qui démontre les caractéristiques spécifiques d'un corps spirituel.

Q : Comment la réconciliation avec Dieu est-elle possible grâce au sang de Jésus ? R : Selon les écritures bibliques, le sang versé par Jésus est l'expiation pour les péchés. Sans effusion de sang, il n'y a pas de pardon. La réconciliation avec Dieu dépend entièrement de l'action de Dieu pour annuler les effets de la chute et restaurer l'humanité à son état d'origine.