ムーアの非自然主義と直観主義とは？
目次
- 紹介
- 自然主義と非自然主義
- ムーアのオープン・クエスチョン・アーギュメント
- 3.1 オープン・クエスチョン・アーギュメントとは？
- 3.2 オープン・クエスチョン・アーギュメントのロジック
- ムーアの直観主義理論
- 批判と批評
- 5.1 質問を呪縛するオープン・クエスチョン・アーギュメント
- 5.2 直観主義の問題点
- まとめ
📜ニートージズムとは何か？ムーアのオープンクエスチョンアーギュメントと直観主義
1. 紹介
哲学について議論し、異なる哲学的なアイデアを論じるチャンネル「Philosophy But The...」へようこそ。このビデオでは、メタ倫理学の一環として非自然主義について考え、ジョージ・エドワード・ムーアのオープンクエスチョンアーギュメントと直観主義理論について説明します。
2. 自然主義と非自然主義
非自然主義について説明する前に、まずは非自然主義が何かを確認しましょう。認知倫理学は、道徳的な言語は真実であり、道徳的な文は事実の文であり、真か偽かのどちらかであるとする考えです。道徳は客観的な世界に存在し、認知倫理学は自然主義と非自然主義の2つの分野に分けられます。
- 2.1 自然主義: 自然主義では、道徳的な用語は自然的な用語で定義されると主張されます。最も一般的なのは、倫理的な用語を快楽などの自然的な用語で定義することです。
- 2.2 非自然主義: 非自然主義は自然主義とは逆に、道徳的な用語は自然的な用語に還元できず、自然的な性質から道徳的な真実を見つけることはできないと主張します。
3. ムーアのオープン・クエスチョン・アーギュメント
ここで非自然主義の主要な提案者であるジョージ・エドワード・ムーアのオープン・クエスチョン・アーギュメントについて詳しく見ていきましょう。
- 3.1 オープン・クエスチョン・アーギュメントとは？: オープン・クエスチョン・アーギュメントは、人々が道徳的な性質を自然的な性質に還元しようとすることは誤りであると主張します。ムーアはこの主張を、ダヴィド・ヒュームの誤謬問題に基づいて展開しました。
- 3.2 オープン・クエスチョン・アーギュメントのロジック: オープン・クエスチョン・アーギュメントのロジックは次のように述べられます。
- 前提 1: 「良い」は自然的な性質 N と同じ意味を持つ。
- 前提 2: 「X が N であるならば X は良い」という意味である。
- 前提 3: 「X が N であるのは本当に良いか？」という質問は無意味であり、概念的な混乱を示す。
- 前提 4: ただし、任意の自然的な性質 N について、「X が N であるならば X は良いか？」という質問は無意味ではなく、開いた問いである。
- 結論: したがって、述語「良い」は自然的な性質 N や快楽と同義ではない。自然主義的な道徳的現実論は誤りである。
4. ムーアの直観主義理論
ムーアは、道徳的な用語「良い」などを実際に定義することはできないと主張しました。彼はこれを色彩の例えになぞらえました。色彩のように、「良い」という単語も単純な概念であり、さらに分解することができません。私たちはそれを「良い」と認識し、これは私たちの直観によるものだと彼は説明しました。
- 4.1 直観主義とは？: 直観主義とは、道徳的な用語を直観的に認識する能力が人間に備わっているという考えです。私たちは「良い」や「悪い」といった道徳的な概念を定義する必要はありませんが、それを認識することはできます。
- 4.2 直観主義の問題点: しかし、ムーアの直観主義理論にはいくつかの問題があります。まず、オープン・クエスチョン・アーギュメントが質問を呪縛していることが挙げられます。これは、ムーアが自然的な性質すべてが道徳的な性質と同じではないということを示す前提をロジックに含めているためです。これは疑問を呪縛しており、ロジック自体が自己証明的になっています。また、直観主義の理論には実証的な証拠がなく、存在を証明することができません。これは形而上学的な主張のように思えます。人間の直観に基づいて客観的な道徳的真実を根拠にすることは適切ではないと言えます。
5. 批判と批評
オープン・クエスチョン・アーギュメントや直観主義理論にはいくつかの問題があります。以下にそれぞれの問題を詳しく見ていきましょう。
- 5.1 質問を呪縛するオープン・クエスチョン・アーギュメント: オープン・クエスチョン・アーギュメントは、ロジック自体が質問を呪縛しているという問題があります。ムーアはオープン・クエスチョン・アーギュメントのロジックに、自然的な性質が道徳的な性質と同じではないという前提を含めていますが、この前提を証明していないだけでなく、質問が開かれているという主張自体が明示されていません。
- 5.2 直観主義の問題点: 直観主義理論にはさらなる問題があります。もしムーアの主張する通り、人々が直観的に道徳的な概念を認識する能力があるのならば、なぜ道徳的な意見の食い違いが存在するのでしょうか？道徳は客観的であり、全ての人がそれを認識できるはずですが、なぜ同じ道徳的な行為に対して異なる意見が存在するのでしょうか？また、ムーアの色彩の例えは、ニーチェから批判されており、個人によって道徳的な良いとされるものには多様性があると主張しています。
6. まとめ
このビデオでは、非自然主義の概念について概説し、ジョージ・エドワード・ムーアのオープンクエスチョンアーギュメントと直観主義理論について詳しく解説しました。ムーアの主張には批判もあり、そのロジックや直観主義の問題点についても議論しました。次のビデオでは、非認知的なメタ倫理学の一環であるアヤーズの感情主義について議論します。
それでは、ご視聴ありがとうございました。意見やコメントをお寄せください。自然主義や非自然主義に関する考えもお聞かせください。チャンネルの成長にご協力いただくためにも、いいねやシェア、チャンネル登録などをお願いします。ありがとうございました。また次回お会いしましょう。
ハイライト:
- 非自然主義は道徳的な用語を自然的な用語に還元できないと主張する。
- ムーアのオープン・クエスチョン・アーギュメントは道徳的な性質を自然的な性質に還元することができないことを示す論理。
- ムーアの直観主義理論では、道徳的な用語は単純な概念であり、定義する必要はないと主張する。
- オープン・クエスチョン・アーギュメントは質問を呪縛しており、そのロジック自体に問題がある。
- 直観主義の理論には、意見の食い違いや実証的な証拠の欠如という問題がある。
FAQ:
Q: 非自然主義と自然主義の違いは何ですか？
A: 非自然主義は道徳的な用語を自然的な用語に還元できないと主張する一方、自然主義は道徳的な用語を自然的な用語で定義することを主張します。
Q: ムーアのオープン・クエスチョン・アーギュメントとは何ですか？
A: ムーアのオープン・クエスチョン・アーギュメントは、道徳的な性質を自然的な性質と同等であるとする試みに対して疑問を投げかけ、そのロジックの問題を指摘するものです。
Q: 直観主義の理論にはどのような問題がありますか？
A: 直観主義の理論では、意見の食い違いや実証的な証拠の欠如という問題があります。また、ムーアの例えが全ての人に当てはまるわけではなく、個人の道徳的な価値観に多様性があることを指摘する批判もあります。
リソース:
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