Иисус любит Бараббаса - проповедь Джуда Смита

Содержание

1. Введение
2. Бараббас: узник, которому дали свободу
3. Пилат и его выбор
4. Искупление через Иисуса
5. Вера и милость
6. Преимущества спасения через Иисуса
7. Служение и послушание Богу
8. Проблемы и сомнения
9. Влияние принятия спасения
10. Заключение

🌟 Бараббас: узник, которому дали свободу

История Иисуса Христа и Его креста, казалось бы, протекает также, как множество других историй. Но в ней есть один персонаж, который прерывает ход событий - святой Бараббас. Мы знаем о нем немного, кроме того, что он был убийцей, вождем заговора или мятежником. Зачем его упоминают, иногда не совсем ясно. В этот момент Пилат думает: "Я держу судьбы этих двух мужчин в своих руках. Я знаю, что у евреев есть традиция освободить одного из заключенных, осужденных на смерть". Пилат стоит на этой смелой сцене и представляет Иисуса, сына Живого Бога, против Бараббаса, гопника и мятежника. Он говорит: "Хорошо, кого вы хотите? Это богохульство, это перебор! Нет никакого сравнения между ними. Этот заключенный - человек, который должен сидеть в смертельной камере. Он мятежник против Рима, он убивает людей, он плохой человек, он грабитель, он заслуживает кандалы и распятие. А что сделал Иисус? Он исцеляет, освобождает, приносит свободу слепым глазам, глухим ушам, исцеляет хромых и прокаженных. Что такое сделал Иисус? Кого вы хотите? Мы будем вечно бегать, да, дайте нам Бараббаса!" И освобождением Бараббаса знаменито: солдаты подходят, вставляют ключ и освобождают Бараббаса от его цепей. Он идет вниз по платформе, встреченный всеми своими бандитскими друзьями. Да, его любят люди. Я даже не знаю, кто такой этот Иисус, но все, что я знаю, - это то, что мой народ меня любит. Ни слова о совести у Бараббаса не существует, нет записи о его обращении к Иисусу. Бараббас ничего не должен Иисусу после освобождения. А Бог знал, что Иисус стоит там молча, потому что Он знал волю Отца. Иисус сказал: "Хорошо, Отец, пусть у них будет мой Бараббас". Ибо Иисус знал, что Отец будет судить Иисуса, как Бараббаса, чтобы можно было судить Бараббаса, как Иисуса. Бараббас думал, что народ освободил его, но нет, это была любовь небесного Отца. Когда я смотрю на эту историю, я понимаю, что хотел бы я, чтобы это было я, кто освобождался, но не зная, что, вероятно, я бы никогда не признал факт, что я этого стою. Но я, пока они снимают мои цепи, говорю: "Теперь у меня есть свобода! Теперь я заслуживаю это! Я заслуживаю это бремя! Я только что сжег позор! Я только что узнал последствия! Я понимаю сейчас, что я действительно это заслуживал! Честно говоря, я заслуживал развод! Я заслуживал бедность! Я заслуживал болезнь! Я заслуживал всё! Но Боже, я просто хочу сказать, дай мне свою грязь!" Но, Боже, а если я сделаю это снова? У меня по-прежнему будут грехи? О, Боже, я не хочу причинять тебе боль! Я люблю Тебя! Я не хочу больше так делать! Дай мне свои грехи! Вот все, что у нас есть! Вот все, что у меня есть! Мы можем играть в игры. Мы можем притворяться, будто некоторые люди лучше других, и поэтому они благословлены. Но мы можем прийти к честному заключению, что это только Бог и только Он. Самый большой вызов - это не ваше стремление, не ваше послушание, ваше фокусирование. Ваш самый большой вызов - это вера в Евангелие. Может быть, есть Бог с такой большой любовью, что всеобщая, такой широкой верой, такой глубокой, быстрой, высокой, обширной, гостеприимной, включающей. Давайте дадим Ему наш грех, и Он примет его. Океан простоты, глубины сложностей. А там Иисус идет, я вижу, он идет к тому столбу, на котором должен быть побит. И я стою там, свободный человек, и вся внимание теперь обращено на меня, на свободу Бога, который говорит: "Живи!" Я заплачу цену. Когда мы думаем, что сможем освободить себя, это всегда Иисус. Это всегда будет Иисус. Он никогда не перестанет быть силой. Если Его кровь достаточна для твоего спасения, она достаточна, чтобы поддержать тебя во всех твоих испытаниях, грехах и соблазнах. Иисуса достаточно.