Молитесь, чтобы Бог вас хранил: Псалом 141:1-4, Часть 2

Содержание:

1. Введение
2. Позади Псалма 141
3. Зов и внимание Бога
4. Молитва как благоухание
5. Поклонение Богу через молитву
6. Охрана языка и сердца
7. Избегание злых поступков
8. Воздержание от общения с злодеями
9. Устранение соблазнов мира
10. Размышления о молитве

📖 Позади Псалма 141

В своей последней лекции о Псалме 141 я упомянул, что мы проведем два занятия, чтобы рассмотреть эти четыре стиха. Однако, с каждым размышлением и заданным вопросом здесь возникало так много подразумеваемых значение, что я подумал, что нам нужно поговорить о трех. Так что это вторая из трех лекций о начале Давидовой молитвы в Псалме 141. Пока мы исследуем, как Давид молится, давайте станем настоящими учениками в молитве, любви и поисках, а также в наслаждении близостью Бога и слушании Его, и в том, как приятно угодить Ему в молитве с нашими словами, сердцем и поступками. Возбуди в нас желание молиться так, научи нас, Боже, во имя Иисуса. Аминь.

📣 Зов и внимание Бога

"О, Господи, я зову Тебя: поспеши ко мне! Приклони ухо Твое к голосу моему, когда я к Тебе зову". Дважды он зовет, и первое, что он надеется услышать в первом зове, это чтобы Бог приблизился к нему. Он желает, чтобы Бог поспешил к нему, а во втором зове он надеется, что Бог прислушается и услышит его. Таким образом, Бог приходит и Бог слышит. Мы рассмотрели это и теперь перейдем к дальнейшей части молитвы Давида.

🕊️ Молитва как благоухание

"И да будет благовоние мое пред лицем Твоим, как фимиам, и возношение рук моих пред жертвенником Твоим, как вечерняя жертва". Мы узнали, что молитва принимает более интенсивную форму, когда особое воздействие касается тела, отражая то, что выражается устами. Подняв мои руки, Ты восприми это как вечернюю жертву. Таким образом, Бог приходит к нему, и кажется, что он приходит к Богу так, будто хотел бы, чтобы Бог хоть как-то отнесся к его молитве, где бы он ни находился, как будто он находится в храме, принося фимиам и жертву. И если Бог принимает это фимиам и эту жертву, то наверняка Он будет доволен. Таким образом, он просит, чтобы Бог пришел к нему, услышал, сжалился и был доволен тем, что он говорит.

🤐 Охрана языка и сердца

"Соблюди, Господи, уста мои; наблюдай, Господи, за дверями уст моих". Здесь Давид просит Бога охранить его язык, чтобы он не сказал чего-то, что возможно оскорбило бы Бога или привлекло к нему осуждение. Он хочет угодить Богу и говорит: "О, Боже, возьми под контроль мой язык, чтобы я не сказал что-то, что оскорбило бы Тебя или обвинило бы меня". И что бы это могло быть? Он собирается говорить о безбожниках и, возможно, не хочет сказать что-то завистливое о них или что-то обвинительное. Они имеют так много достоинств и процветают, и похоже, что они могут получить преимущество в моей жизни. Но пусть я не сказал бы что-то, что будет выражать зависть, неприязнь к безбожникам. Пусть моя молитва будет чистой не только на уровне уст и губ, но и на уровне сердца, чтобы из моего сердца ничего злое не возникало.

🚫 Избегание злых поступков

"Не дай моему сердцу склониться к злому, чтобы предаваться страсти ко злым делам вместе с делающими беззаконие". Он просит, чтобы его сердце не смогло двигаться по направлению к делам зла, чтобы он не мог заниматься злыми делами вместе с людьми, которые практикуют грех. Пусть я не занимаюсь беззаконными делами вместе с людьми, которые практикуют грех. Он горячится и молится, чтобы его уста оставались чистыми от любых плохих слов или поступков.

💔 Воздержание от общения с злодеями

"И чтобы я не ел с ними их излишеств". Почему бы ему просто не остановится здесь и не сказать, что он не хочет произносить никаких неприятных слов через свой рот и свои губы, и не хочет, чтобы его сердце склонялось к злу, а его поступки двигались по пути зла? Я думаю, это свидетельствует о том факте, что наши поступки мотивируются желаниями. Мы занимаемся злом и вовлекаемся с людьми, потому что нас привлекают их желания, и мы хотим испытать то, что они наслаждаются. Я ем их излишества, и они меня притягивают. И поэтому, когда он молится о том, чтобы его сердце не склонялось к злу и чтобы он не позволил своим глазам видеть и созерцать эти излишества, он говорит, "Пусть эти излишества не покажутся мне более желанными, чем Ты".

🤔 Размышления о молитве

В этой молитве Давида мы видим, что:

1. Мы желаем молиться так, чтобы Бог был близко к нам и слышал нас.
2. Мы хотим молиться так, чтобы наша молитва была приятна Богу, как фимиам.
3. Мы стремимся к чистым словам, сердцу и поступкам в нашей молитве.
4. Мы просим Бога охранять наши уста от непристойных слов.
5. Мы отказываемся от привлечения к злым делам и общению с беззаконниками.
6. Мы стремимся не участвовать в злых поступках и излишествах.

Продолжение следует...

FAQ

Q: Почему Давид просит Бога охранить ему уста и сердце во время молитвы?\ A: Он беспокоится, что его страсть может оскорбить Бога и выразить зависть к безбожникам.

Q: Что значит, что молитва Давида должна быть как благоухание?\ A: Это означает, что он желает, чтобы его молитва была приятной для Бога, как аромат благовонной жертвы.

Q: Зачем Давид просит Бога охранять его от общения с злодеями?\ A: Он не хочет быть привлеченным к злодействам и желает оставаться верным Богу.

Q: Почему Давид просит Бога защитить его от желаний мира?\ A: Он хочет предотвратить, чтобы мирские желания стали более привлекательными, чем отношение к Богу.

Q: Какие уроки мы можем извлечь из молитвы Давида?\ A: Мы должны стремиться к чистым словам, сердцу и поступкам во время молитвы и не позволять себе вовлекаться в злодейства мира.