История Квана Паркера: битва команчей против армии США

Содержание

1. Введение
2. Значение имени «Последний команч»
3. Жизнь Куан Паркера 3.1 Детство и семья 3.2 Путь к вождю команчей 3.3 Битва при Adobe Walls и Красная речная война 3.4 Переселение и адаптация на резервации
4. Кван Паркер и Церковь индейцев Северной Америки 4.1 Религиозные практики команчей 4.2 Влияние Пеотского движения 4.3 Критика и поддержка
5. Дружба с семьей Бернетта 5.1 Бернетты и помощь Квану Паркеру 5.2 Сельское хозяйство и процветание
6. Семейная жизнь и смерть Квана Паркера 6.1 Многоженство и потомство 6.2 Похороны и наследие

🗒️ Введение

Хотя название "Последний команч" может показаться чрезмерным, оно символично отражает присутствие команчев и их преуспевающее сообщество в Оклахоме. Выбор этого названия направлен на то, чтобы захватить суть и трансформацию команчской нации, отметив конец эпохи, определяемой их воинской культурой. Одним из наиболее известных лиц в истории команчей является Куан Паркер, который стал их верховным лидером, несмотря на отсутствие формального титула главного вождя. В данной статье мы рассмотрим его жизнь и влияние на команчев и другие племена Северной Америки.

🧑‍🤝‍🧑 Значение имени «Последний команч»

В понимании «Последний команч» не следует понимать прямое значение, а скорее символическую репрезентацию команчев, которые продолжают процветать в своем сообществе в Оклахоме. Это название отражает окончание эры, определявшейся воинской культурой команчей, и переход к новому этапу истории этого племени.

🌄 Жизнь Куана Паркера

3.1 Детство и семья

Куан Паркер родился в небанде или Потерявшихся команчей. Его родители, команчский вождь Пит Некона и его мать Синтия Энн Паркер, которая была белым поселенцем, похищенной в возрасте восьми лет и ассимилированной в племени команчей. Родители Куана Паркера сыграли важную роль в его формировании, передавая ему традиции и наставления команческого воина.

3.2 Путь к вождю команчей

После критических событий, связанных с подписанием договора в Канзасе в 1867 году, молодой Куан Паркер стал наблюдателем на переговорах. Он отличался своим отказом подписать договор и играл важную роль в движении команчей против американского правительства за их землю. Битва на реке Красная Речка в 1874 году и сопутствующая ей Красная речная война были значительным поворотным моментом в истории команчей.

3.3 Битва при Adobe Walls и Красная речная война

В 1874 году Куан Паркер взял участие в неудачной попытке нападения на торговую станцию Adobe Walls в Техасе, где команчи столкнулись с сильно вооруженными противниками. Это столкновение стало началом Красной речной войны, которая закончилась крушением команчей в результате битвы в каньоне Пало Дуро. Эти события привели к переговорам о переселении команчей на резервацию.

3.4 Переселение и адаптация на резервации

Сотрудничая с полковником Маккензи и агентом Джеймсом Хавортом, Куан Паркер сыграл важную роль в переселении команчей на резервацию их племени в Южном Индийском территории, которая сейчас является округом Оклахома. Он сотрудничал с правительственными чиновниками и техасскими казаками для обеспечения процветания своего народа через ранчо и земледелие.

🙏 Кван Паркер и Церковь индейцев Северной Америки

4.1 Религиозные практики команчей

Кван Паркер был одним из ключевых лидеров движения Церкви индейцев Северной Америки. Это движение синтезировало элементы христианства и традиционных религиозных практик команчей. Кван Паркер и его сторонники пропагандировали использование пейотль – священного растения, используемого в ритуалах Церкви индейцев. Он активно поддерживал осознанное использование этого растения в ритуалах, направленных на духовное просветление и исцеление.

4.2 Влияние Пеотского движения

Кван Паркер играл важную роль в развитии пейотского движения в рамках Церкви индейцев. Он стал одним из ранних лидеров этого движения и внес значительный вклад в его развитие. Он учил команчей о пейотле и утверждал его значение в духовных обрядах и церемониях. Под его руководством у церкви индейцев Северной Америки появился уникальный стиль пейотской церемонии с использованием полумесяца.

4.3 Критика и поддержка

Как и многие исторические фигуры, Квана Паркера критиковали и поддерживали. Его приверженность адаптации культуры белых людей и принятие их обычаев вызывали критику среди команчей, которые считали его продажным. Однако другие команчи признавали в нем защитника и патриота, который делал все возможное для обеспечения благополучия своего народа. Критики отмечали, что Кван Паркер оставался верным своим корням, но также проявлял прогрессивные черты, такие как длительные волосы и характерные косы.

🤝 Дружба с семьей Бернетта

5.1 Бернетты и помощь Квану Паркеру

Семья Бернетт, включая Сэмюэля Бернетта старшего и его сына Томаса Ллойда Бернетта, развили тесные отношения с Кваном Паркером. Бернетты оказали поддержку Квану в различных вопросах, включая сохранение прав принадлежности земель племени и перезахоронение останков его матери и сестры. Общая преданность и уважение культуре команчей стали основой для долговременной дружбы между Кваном Паркером и семьей Бернетт.

5.2 Сельское хозяйство и процветание

Благодаря усилиям Квана Паркера команчи преуспели в сельском хозяйстве. Он помог им организовать первые выплаты за использование земли для пастбищного хозяйства, что укрепило связи между ним и Бернеттами. Кван Паркер также проявил интерес к ранчингу и успешно вел свое ранчо. Дом Квана Паркера, известный как "Дом Звезды", стал символом его процветания и наследия.

✨ Семейная жизнь и смерть Квана Паркера

6.1 Многоженство и потомство

Кван Паркер был в многоженстве и имел восемь жен и двадцать пять детей. Он принимал жен в соответствии с команческими традициями и сохранял свою идентичность, оставаясь сторонником длинных волос и характерных кос. Семьи Квана Паркера и его многочисленные потомки продолжали жалеть о его уходе.

6.2 Похороны и наследие

После смерти Квана Паркера в 1911 году его тело было перезахоронено вместе с останками его матери Синтии на военном кладбище Форта Силл в Лоуне, Оклахома. Похороны состоялись в присутствии племенных лидеров, представителей церкви индейцев и других уважаемых людей. Таким образом, завершилась жизнь одного из самых известных вождей команчей, оставившего глубокий след в истории и культуре этого племени.