Оправдание через веру: истинное значение Римлян 2

Содержание

1. Вступление
2. Истинное значение процитированного стиха
3. Параллельные писания
4. Невозможность оправдания законом
5. Роль веры в оправдании
6. Произведения праведников
7. Исключение произведений праведников
8. Импутация праведности
9. Спасение по милости
10. Заключение

Вступление

В книге Римлянам, глава 2, начиная с 6 стиха, написано: "Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянствуют в добродетели, ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную". Этот стих часто цитируется для того, чтобы утверждать, что спасение можно получить через добрые дела или постоянное соблюдение добра. Однако, когда мы рассматриваем контекст, становится ясно, что это гипотетическое высказывание, сделанное апостолом Павлом, с целью показать беспомощность и безысходность человека без праведности Христа.

Истинное значение процитированного стиха

Апостол Павел представляет две категории людей: тех, которые постоянствуют в добрых делах и ищут вечной жизни, и тех, кто не подчиняется истине, а следует неправедности. Он делает это, чтобы показать, что никто из нас не может получить вечную жизнь через добрые дела или постоянство в них. В Римлянам 3:10 апостол Павел пишет: "Нет ни одного праведного, нет ни одного". Это подтверждает, что ни один из нас не может достичь вечной жизни через постоянство в добрых делах.

Параллельные писания

Похожие учения можно найти и в других местах Библии. Например, в Ефесянам 2:8-9 сказано: "Ибо благодатью вы спасены посредством веры; и это не от вас, Божий дар; не от дел, чтобы никто не хвалился". Здесь также подтверждается, что спасение приходит через веру, а не через дела.

Невозможность оправдания законом

В Римлянам 3:20 апостол Павел говорит: "Итак, ни одно создание не оправдается пред Ним законом; иначе закону нет смысла". Это еще одно подтверждение того, что закон не может оправдать нас перед Богом. Если нужно соблюдать закон, то все заповеди закона должны быть соблюдены. Иаков 2:10 говорит: "Кто хранит весь закон, но согрешает против одной заповеди, тот виновен в нарушении всех".

Роль веры в оправдании

Таким образом, именно вера играет важную роль в нашем оправдании перед Богом. В Римлянам 3:28 написано: "Итак, мы приходим к выводу, что человек оправдывается верою, без дел закона". Отметим, что апостол Павел не говорит, что дела не важны для верующих, но он подчеркивает, что они не являются основанием для нашего оправдания. Оправдание приходит от Бога через веру в Иисуса Христа.

Произведения праведников

Некоторые могут возразить и сказать, что произведения праведников важны для оправдания. Однако, апостол Павел делает очень ясно, что мы не можем достичь оправдания через собственные усилия. В Римлянам 4:5 он пишет: "Но верующему не по делам, а по тому, кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность". Здесь Павел утверждает, что оправдание приходит через веру, а не через дела. Наши дела не могут принести нам собственную праведность.

Исключение произведений праведников

Весьма важно отметить, что произведения праведников исключены из процесса оправдания. В Римлянам 4:6 апостол Павел цитирует Давида, который говорит: "Блажен человек, которому Бог вменяет праведность без дел". Здесь Павел ясно указывает, что оправдание приходит без дел.

Импутация праведности

Вместо того, чтобы полагаться на наши собственные дела, апостол Павел утверждает, что мы получаем праведность через импутацию - процесс приписывания нам праведности Христа. В Римлянам 4:24-25 пишется: "Но и нам это вменивается в праведность, если мы веруем в Того, Кто воскресил Иисуса, Господа нашего, из мертвых - Который предан был за грехи наши и воскрес для оправдания нашего".

Спасение по милости

Таким образом, спасение приходит через Божью милость, а не через наши собственные усилия или дела. В Титу 3:5 говорится: "Он [Бог] спас нас не по делам праведности, которые мы сделали, но по Своему милосердию, умытьем воскресением и обновлением Святым Духом".

Заключение

Итак, апостол Павел ясно указывает, что оправдание и достижение вечной жизни приходит только через веру в Иисуса Христа. Наши собственные дела и постоянство в добрых делах не могут привести к спасению. Оправдание приходит по милости Божьей и через веру в Христа. Мы получаем праведность через импутацию - процесс, при котором нам приписывается праведность Христа. Пусть эта истина поможет вам обрести уверенность в вашем спасении.

FAQ:

Q: Могу ли я быть оправданным перед Богом через добрые дела? A: Нет, оправдание перед Богом возможно только через веру в Иисуса Христа.

Q: Насколько важны наши дела для верующих? A: Хотя дела важны для верующих, они не являются основанием для нашего оправдания. Оправдание приходит только через веру.

Q: Может ли кто-то достичь вечной жизни через постоянство в добродетелях? A: Нет, поскольку все мы согрешили и ни один из нас не может быть справедлив в глазах Бога через свои собственные усилия.

Q: Почему апостол Павел говорит, что нет ни одного праведного? A: Апостол Павел указывает, что все люди согрешили и приходят в короткое от Божьей славы. Нет ни одного из нас, кто мог бы достичь праведности по своим собственным делам.

Q: Как я могу быть уверенным в своем спасении? A: Вы можете быть уверены в своем спасении, если верите в Иисуса Христа и Он является вашим лицом перед Богом. Оправдание приходит только через веру."""