Когда религия становится опасностью: история Шнейка

Содержание:

1. Вступление
2. История шнейка
   • 2.1. Опека доктора Киманда
   • 2.2. Религиозные убеждения родителей
   • 2.3. Отказ от лечения
   • 2.4. Помощь со стороны общества
   • 2.5. Хирургическое вмешательство и выздоровление
   • 2.6. Печальное завершение
3. Культурные и юридические аспекты
   • 3.1. Реакция общества и государства
   • 3.2. Новация в законодательстве о заботе о детях
   • 3.3. Сложности в лишении родительских прав
4. Заключение

🎗️ История шнейка: борьба с детскими злоупотреблениями

Вступление

Детское злоупотребление – это серьезная проблема социума, которой общество стало уделять внимание только сравнительно недавно. Одной из самых известных и волнующих историй стал случай Шнике – девочки, страдавшей от рака и подвергавшейся запущенному случаю пренебрежения со стороны своих родителей. Этот случай, происходивший с 1999 по 2002 годы, продолжает шокировать Южную Корею до сих пор.

2. История шнейка

2.1. Опека доктора Киманда

История Шнейка началась в 1999 году, когда доктор Киманда из медицинского центра Аджу получил информацию о состоянии Шнике. Доктор Киманда заметил, что родители девочки пренебрегают ее здоровьем по религиозным соображениям. Шнейка множество лет не получала должного лечения и страдала от рака почек. В итоге, с участием одного из телеканалов, была организована кампания для ее спасения.

2.2. Религиозные убеждения родителей

Родители Шнейка, особенно ее отец, были преданными религиозными людьми, которые отказывались от медицинского лечения и полагались только на свою веру. Они даже отвергли предложение христианской церкви, которой они принадлежали, о посещении медицинского учреждения. Это создало публичное негативное мнение о родителях, виновных в страданиях своей дочери.

2.3. Отказ от лечения

Шнейка удавалось незначительно поправиться после вмешательства врачей, но ее родители отказывались продолжать ей помощь. Они пренебрегали процессом восстановления и выставили ее из больницы, убеждая самих себя и девочку, что молитвы и вера помогут излечить ее. Возможность родителей самостоятельно принимать решения затрудняла процесс предоставления необходимой помощи.

2.4. Помощь со стороны общества

После показа программы о Шнейке в эфире телеканала, началась активная поддержка и сбор средств для ее лечения. Вся страна встала на защиту этой маленькой девочки. Многие государственные и общественные организации обратились к родителям с призывом отправить их дочь на лечение в медицинское учреждение.

2.5. Хирургическое вмешательство и выздоровление

Несмотря на упорство родителей, наконец удалось убедить их отправить Шнейку на хирургическое лечение. В ноябре 2000 года она успешно прошла операцию в медицинском центре Самсунг. После этого Шнейка начала вести более нормальную жизнь и даже вернулась в школу. Казалось, что ее непростая история начала находить свое счастливое завершение.

2.6. Печальное завершение

Однако спустя три года, в 2002 году, Шнейка умерла. Родители отказались от дальнейшего лечения и предпочли положиться только на свою веру. Это вызвало негативную реакцию общества и подтолкнуло к принятию новых мер в области охраны прав детей.

🎗️ Культурные и юридические аспекты

3.1. Реакция общества и государства

История Шнейка вызвала громкую реакцию во всей стране, включая президента. Общество требовало наказания родителей и изменений в законодательстве. Президент признал, что данный случай представляет собой столкновение религиозных убеждений родителей и права на жизнь и здоровье их детей.

3.2. Новация в законодательстве о заботе о детях

Как ответ на случай Шнейка, в июле 2000 года был принят поправленный закон о заботе о детях. Этот закон включал некоторые меры, направленные на ограничение родительских прав в подобных случаях, чтобы дети, нуждающиеся в медицинской помощи, могли получить ее с согласия родителей.

3.3. Сложности в лишении родительских прав

Однако даже после случая Шнейка, южнокорейское общество остается пассивным в отношении лишения родительских прав. Лишение родительских прав в стране – сложный процесс, требующий большого количества усилий и времени. Это вызвано культурными и юридическими аспектами, такими как религиозная свобода и уважение к родительским правам.

Заключение

История Шнейка является знаковой иллюстрацией проблемы детского злоупотребления и необходимости принятия мер для предотвращения подобных случаев в будущем. Несмотря на значительный прогресс в области законодательства, относящегося к заботе о детях, развитие общественного сознания и процесс лишения родительских прав остаются вызовом для Южной Кореи. Мы надеемся, что подобная история не повторится и усилия будут направлены на защиту прав и благополучие детей.

FAQ:

Q: Какова реакция общества в случае детского злоупотребления в Соединенных Штатах?\ A: В Соединенных Штатах детское злоупотребление воспринимается очень серьезно. В случае подобных случаев родителям может быть лишено родительских прав, и им не дается второго шанса.

Q: Какие меры были приняты после случая Шнейка в Южной Корее?\ A: В ответ на случай Шнейка в Южной Корее был принят поправленный закон о детском благополучии, который включал меры, направленные на ограничение родительских прав в подобных случаях.

Q: Что произошло с родителями Шнейка после его смерти?\ A: Отец Шнейка покончил с собой, а мать получила диагноз афазии из-за шока. Ее младшие дети были отправлены в приют.

Q: Какой была реакция президента на случай Шнейка?\ A: Президент признал этот случай конфликтом родительских религиозных убеждений и права на жизнь и здоровье детей. Он приказал принять меры для предотвращения подобных случаев в будущем.

Q: Каким могла бы быть жизнь Шнейка, если бы получила надлежащее лечение?\ A: Если бы Шнейк получила надлежащее лечение и продолжила его, ей бы сейчас было около 33 лет и у нее была бы возможность вести обычную жизнь.

Ресурсы:

• National Child Abuse Hotline: www.childhelp.org
• Child Welfare Information Gateway: www.childwelfare.gov
• American Humane Association: www.americanhumane.org