Христос превосходит Иоанна (Иоанн 3:31-36)

Христос превосходит Иоанна (Иоанн 3:31-36)

Теперь, мы возвращаемся к Иоанну 3 и будем рассматривать стихи 22-36, которые мы начали на прошлой неделе… Ключевым для этого участка является стих 30, где Иоанн Креститель, который является говорящим, как я считаю, через всю эту часть, говорит: «Он должен возрастать, а я умаляться», и это стало названием двух последних проповедей на прошлой и этой неделе. Это о том, что Христос возрастает, а служитель умаляется. Это очень важная аксиома, очень важная максима для служения. Он должен возрастать, а я умаляться. Я вам уже сказал прошлый раз, что эти слова в основном устанавливают первый закон служения... первый закон служения - это смирение. Я должен умаляться, Христос должен возрастать. Он должен быть превознесен, а я должен умаляться. Фактически, если вы проникнете немного глубже в оригинальный язык, то увидите, что это значит, что этот, буквально, обозначаемое в этом участке лицо, относящееся к Христу, должно быть необходимо увеличено. А я, другими словами, должен умаляться. Именно это Иоанн Креститель говорит, и это первый закон для тех, кто служит в служении. Умаляться служителя и возрастать Христа. Это совпадает с тем, что Петр говорит в 1 Петра, "Смиритеся, причиняйтесь смирению", когда он пишет пастырям и служителям. И самая важная модель, конечно же, это Господь Иисус Христос в Филиппийцам 2, который, будучи вечно равен Богу, не считал это чем-то, чем нужно обладать, но унижал Себя, принимал облик раба и подчинялся. В некотором смысле, очевидно, Он скрыл Свою славу ради славы Отца. Он был предельной моделью смиренного служителя. Мы сказали в прошлый раз, что с упадком церкви, со скатыванием церкви в ложную доктрину, обретением еретических взглядов, Христос ослабевает, а служители возвышаются. Идеальной иллюстрацией этого является Римско-Католическая Церковь. Мы говорили об этом на прошлой неделе, потому что все в мире обращали внимание на Папу и кардиналов, и где Христос ослабевает, служители возвышаются. Там, где Христос превозносится, служители умаляются и исчезают. Похожи они на звезды, которые сияют во тьме только до тех пор, пока восходит солнце, а затем они полностью исчезают из виду. Но Римско-Католическая Церковь не единственная, которая возвышает служителей и умаляет Христа. Есть много евангельских церквей, где основное внимание уделяется служителю, проповеднику и пастору, и есть много случаев, когда именно так пасторы этого и хотят. Они считают, что они те, на кого нужно обращать внимание. Но там, где есть истинное служение, под властью Духа, Христос будет всем во всем, Христос наполнит все, Христос будет ярким солнцем, а служители будут умаляться. Люди, которые возвышают себя в служении, лишены благодати. И кто хочет быть пастором, из нас не желают быть безблагодатными пасторами? Почему я это говорю? Потому что Иаков 4 записывает, что Бог дает благодать смиренным, но противится гордым. Бог дает благодать смиренным, но отвергает гордых. В моей жизни я не желаю быть безблагодатным служителем. Путь к смирению, путь к превозношению Христа - это единственный путь, по которому желал бы идти любой верный служитель. Все это проясняется в этом участке Писания, который фокусируется на Иоанне Крестителе. Помните, Иоанн Креститель был предтечей Иисуса Христа, последним пророком Пакта, который не появлялся более 400 лет. В Матфея 11:11 Иисус сказал, что он был величайшим человеком, который когда-либо жил. У него было самое великое призвание, быть пророком, у него была самая великая ответственность, не пророчествовать о будущем Мессии, а показывать на Мессию, который пришел, а именно Господа Иисуса Христа, Божьего Агнца, который пришел, чтобы взять на себя грехи мира. Иоанн Креститель был самым великим человеком, самым привилегированным человеком с самым великим служением из всех, когда-либо живших в истории человечества, и это касается очень многих людей. Он имел даже источник и популярность, он был влиятельным, и всё это человек, от которого мы ведем идеальное познание этого великого урока смирения - Он должен возрастать, а я должен умаляться. Теперь мы возвращаемся к этому участку, позвольте мне прочитать его вам и представить это в вашем уме, стихи с 22-го. У нас есть сюжет в начале нескольких стихов, и затем всё начинает сосредотачиваться на смирении служителя и превозношении Христа. «Потом...»