Притязания Иисуса на божество
Содержание
Введение
Глава 1: Библейский урок из Евангелия от Иоанна (Интро)
Глава 2: Урок о потреблении Авраамом (Интро)
Глава 3: Свобода через веру (Интро)
Глава 4: Повторное претендование Иисуса на божественность (Интро)
Глава 5: Споры о возможности видеть Авраама (Интро)
Глава 6: Иисус исчезает из храма (Интро)
Глава 7: Вопрос о подлинности претензий Иисуса (Интро)
Глава 8: Восприятие Иисуса как Сына Божьего (Интро)
Глава 9: Выбор между принятием и отвержением Иисуса (Интро)
Глава 10: Сообщение Евангелия для всех народов и наций (Интро)
Глава 1: Библейский урок из Евангелия от Иоанна
В нашем уроке речь пойдет о претензиях Иисуса на божественность. Иисус провел урок в храме Иерусалима и обратился к тем, кто не верит в него. Он сказал: "Если вы пребудете в моем слове, то вы истинно ученики Мои; и познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Иоанна 8:32). Однако, те, кто не понимал его, подвергли его сомнению.
Противники Иисуса сказали: "Мы дети Авраама и никогда не были рабами ни у кого. Как ты можешь сказать, что сделаешь нас свободными?" (Иоанна 8:33). Но Иисус объяснил им, что он говорит о духовном рабстве, а не о физическом. Иудеи не понимали его слова, потому что они не слушали его и не признавали его авторитет.
Иисус сказал им: "Истинно, истинно говорю вам, всякий, делающий грех, есть раб греха. Раб не пребывает в доме вечно, а сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то вы действительно будете свободны" (Иоанна 8:34-36). Он объяснил им, что только верующие в него будут свободными от власти греха.
Глава 2: Урок о потреблении Авраамом
В ходе урока Иисус сказал иудеям: "Я знаю, что вы потомки Авраама, но вы ищете возможность убить меня, потому что мое слово не находит места в вас" (Иоанна 8:37). Он сказал им, что они не имеют веры Авраама, поскольку стремятся уничтожить его.
Противники Иисуса перебивали его и говорили, что же это за сказки, что он видел Авраама. Иисус ответил им: "Истинно, истинно говорю вам, прежде Авраама был Я ЕСТЬ" (Иоанна 8:58). Он использовал ту же фразу, чтобы указать на свое божественное происхождение, которую Бог употребил, чтобы назвать себя Моисею в Ветхом Завете (Исход 3:14).
Иисус претендовал на то, что он присутствовал до Авраама и был равным Богу. Это был роковой момент в его учении, который дал понять, что он необычный человек, а Бог-человек. Он вызвал сильный отклик у своих слушателей, в результате чего они взяли камни, чтобы бросить в него.
Однако Иисус скрылся и ушел из храма. Он не позволил им унизить его или арестовать. В этот момент им было непонятно, кто на самом деле был Иисус. Ответ на этот вопрос остается открытым для каждого человека, кто слышит его учение. Либо мы принимаем его как Господа и Спасителя, либо мы отвергаем его как лжепророка. Выбор остается за нами.