Закон Моисея еще обязателен для христиан? Истолкование Матфея 5:17-20
Содержание
- Введение
- История изучения Закона Моисея
- Истолкование Матфея 5:17-20
- Контекст Верблюжьей горы
- Истолкование фразы "исполнить закон"
- Вопросы о "дотолковании" закона
- Пророчества в Священном Писании
- Изменения в Мозаическом законе
- Понимание истинной праведности
- Выводы
❗Истолкование Матфея 5:17-20
Одним из самых обсуждаемых и дискуссионных пассажей в Библии является Матфея 5:17-20. В этом отрывке Иисус говорит: "Да не думаете, что Я пришел разорить закон или пророков; Я не пришел разорить, но исполнить" (Мф 5:17). Для многих верующих это стало основанием считать, что Закон Моисея все еще обязательный для христиан. Однако, чтобы правильно понять это учение Иисуса, необходимо внимательно рассмотреть контекст и историческое значение этого отрывка.
📜История изучения Закона Моисея
Постоянное изучение и обсуждение Закона Моисея происходит уже много веков. Еще в старину, в древних еврейских общинах, Закон Моисея имел первостепенное значение и определял повседневную жизнь людей. Это были набор правил и предписаний, направленных на общественное и духовное благополучие.
С появлением христианства и формированием Церкви возникла необходимость определить отношение к Закону Моисея и его обязательствам. В ранних христианских общинах было различные точки зрения на этот вопрос. Некоторые верующие-евреи настаивали на сохранении Мозаического закона, считая его неизменным и неотъемлемым элементом христианской веры. Другие же христиане считали, что с пришествием Христа и Его учением Закон Моисея теряет свою силу и становится необязательным для христиан.
📖Истолкование Матфея 5:17-20
Для полного понимания Матфея 5:17-20 важно взглянуть на его контекст. Этот отрывок является частью Иисусова "Слова на горе", известного как Проповедь на горе. Проповедь на горе включает в себя несколько речей Иисуса, в которых Он излагает Свое учение и обращается к людям с нравственными и духовными наставлениями.
Полное понимание Матфея 5:17-20 требует анализа смысла и контекста изречений Иисуса. В частности, слова "исполнить" закон нужно тщательно проанализировать. В исходном греческом тексте используется слово "πληρούν", которое означает и "выполнять", и "завершать". Это указывает на то, что Иисус не пришел отменить или противоречить Закону Моисея, а пришел, чтобы исполнить его или завершить его смысл.
❓Вопросы о "дотолковании" закона
С этими словами Иисус также говорит о том, что "не прейдет иоте и не прейдет ни одна точка из Закона, доколе не совершится все" (Мф 5:18). Здесь есть несколько возникающих вопросов: что именно должно произойти для завершения или исполнения Закона Моисея? И что означает "все"?
Есть несколько интерпретаций этих слов Иисуса. Одни верующие толкуют этот отрывок буквально и считают, что Закон Моисея будет существовать до тех пор, пока не кончится мир и не наступит конец времен. Другие утверждают, что это означает, что ничто не изменится до тех пор, пока не совершатся все пророчества Мессии. Опять же, некоторые считают, что "все" означает исполнение всех Мессианских пророчеств.
⚖️Изменения в Мозаическом законе
Важно заметить, что в христианском учении о Законе Моисея произошли изменения. В Новом Завете мы видим, как отдельные части Закона Моисея утратили свою силу. Примером может служить закон о жертвоприношениях. В Законе Моисея говорится, что ежегодно, в День Искупления, первосвященник должен был принести в жертву тельца во оно за грехи свои и козла во оно за грехи народа. Однако Новый Завет говорит, что кровь козлов и тельцов не может отнять грехи. Вместо этого, христиане получили искупление через одну вечную жертву Христа, которая произошла однажды и навсегда.
Таким образом, христианство признает, что некоторые традиции и обязательства Закона Моисея перестали быть необходимыми после пришествия Иисуса и осуществления им Своей миссии. И это подтверждается в Новом Завете, где говорится о том, что только через Христа мы можем получить праведность Бога и что закон Моисея был признан менее превосходящим в сравнении с новым заветом через Христа.
🙌Понимание истинной праведности
Иисус говорит в Матфея 5:20: "Ибо говорю вам: если праведность ваша пред не превзойдет праведность книжников и фарисеев, то не войдете в Царство Небесное". Это очень сильное заявление. И оно поддерживает наше истолкование этого отрывка. Иисус говорит, что истинная праведность — та, которая превосходит праведность книжников и фарисеев. И если даже они, которые отличались строгим соблюдением Мозаического закона, не могут достичь этой праведности, то как мы сможем? Ответ на этот вопрос — в Иисусе. Он дарует нам Свою праведность, когда мы возлагаем на Него свою веру.
Конечно, это лишь обзор интерпретации Матфея 5:17-20. Это сложный пассаж, который все еще вызывает много интереса и дебатов среди ученых, богословов и верующих. Однако важно понимать, что вся Библия необходимо рассматривать в контексте и с учетом других важных учений и исторических событий. Исследование истины требует времени, усилий и глубокого понимания Слова Божьего.