Истинная справедливость: гнев Давида и уничтожение зла

Содержание:

1. Введение
2. Гнев Давида
3. Слова критики правителей
4. Злоба беззаконных правителей и богов
5. Молитва против коварных правителей и богов
6. Уверенность в том, что Бог накажет зло
7. Встреча справедливости
8. Воздействие Иисуса на уничтожение зла
9. Нужда в ярких словах против несправедливости и уничтожения тех, кто ее причиняет
10. Иисус - Бог, который не остается молчаливым

Гнев Давида

В этой главе рассмотрим гнев Давида и его критические слова в адрес правителей. Давид наблюдает бездействие мировых правителей перед несправедливостью и саркастически задает вопрос: "Действительно вы, правители, говорите правду? Справедливо ли вы судите людей?". Ответ ясен - "Нет!". Давид использует игру слов, чтобы подчеркнуть свою точку зрения. По-еврейски слово, обозначающее "правителей", также переводится как "молчание" или даже "боги". Эта гибкость в переводе имеет глубокий смысл. Несправедливость беззаконных правителей переплетена с их молчанием и богами. Вместе фальшивая религия и политика заговорили в пользу самих себя, пожертвовав интересами народа.

Слова критики правителей

Беззаконные правители и политическая элита всегда были коварны и кривы со времен своего рождения. Их слова - яд. Они настолько стремятся причинить вред, что ни один заклинатель змей не может усмирить их беспокойное зло. Псалмопевец молит Бога о том, чтобы сломать зубы у этих злодеев, сделать их как обеззубелых львов, испарить зловредный потоп, сделать острые стрелы тупыми и превратить их влюбляющихся людей в гниющий слизень. Последняя просьба состоит в том, чтобы сделать так, как будто эти несправедливые боги и правители никогда не родились. Псалмопевец твердо уверен, что Бог полностью и окончательно уничтожит зло. Невинные праведники однажды намочат ноги в крови своих побежденных врагов. Справедливость будет столь неоспоримой, что люди со всего мира согласятся с действиями Бога.

Злоба беззаконных правителей и богов

Интересно, что в последнем стихе обычно слово, переводимое как "Бог" в большинстве Библий, на самом деле означает "боги". Эта игра слов намекает на то, что обращение к "богам" приводит к всеобщему суду, но обращение к одному Богу приведет к конечной справедливости для всех, кто страдает от угнетения. Псалм 58 является воплем о справедливости против коррумпированных лидеров, высказанным от лица того, кто страдал от зла и молчания. Нам, кто не испытал большого зла и окоченевшего молчания, часто трудно сочувствовать крепким словам, используемым для описания этих злых лидеров и богов. Более того, нам трудно обратиться к Богу, как делает псалмопевец, и просить "намочить ноги" в крови побежденных нравственных монстров. Часто наше беспокойство - это результат нашей относительной безопасности. Но как только ты становишься жертвой тайной полиции или наблюдаешь, как твоих близких хоронят в массовых могилах, ты сталкиваешься с необходимостью ярких слов против несправедливости и полной уничтожения тех, кто ее причиняет. Это вызывает отвращение только у гнетущих и привилегированных, а вскоре сам Иисус предоставит правосудие.

Воздействие Иисуса на уничтожение зла

Иисус - это единственный истинный Бог, которому доверена власть судить землю. В Книге Откровения говорится, что Иисус окатит ноги кровью, раздавив зло и несправедливость, как виноград в винном прессе. Еще более яркий образ - его одежда окатится кровью тех, кто замышлял несправедливость и зло. В Иисусе будет разделано все зло. И вместо молчания весь мир запоет "Аллилуйя! Спасение, слава и сила принадлежат нашему Богу, ибо истинны и справедливы его суды". Если вы сейчас испытываете великую несправедливость от лидеров и богов этого мира, Иисус - это Бог и Властитель, который не молчит перед угнетением. Он стоит на стороне невинных и праведных, и Он придет быстро помочь всем, кто к Нему взывает. Поэтому я молюсь, чтобы Святой Дух открыл вам глаза, чтобы вы увидели Бога, приносящего справедливость. И пусть вы увидите Иисуса как Того, кто приходит скоро, чтобы положить конец злу.