Седьмой день отдыха: путь к полноте и завершенности

Содержание:

1. Введение
2. Значение числа семь в Библии
3. Творение и седьмой день отдыха
4. Человеческая потеря седьмого дня отдыха
5. Восстановление через Израиль
6. Практика седьмого дня отдыха в пустыне
7. Седьмой день и праздники в Израиле
8. Год Иовеля - окончательный седьмой день отдыха
9. Иисус и седьмой день отдыха
10. Надежда на будущий седьмой день отдыха
11. Приглашение Иисуса к отдыху

Число семь в Библии и его значение

Введение:

Библия обращает много внимания на число семь и связывает его с понятием полноты или завершенности. Мы все стремимся к этому состоянию, но редко испытываем его. Вместо этого мы постоянно работаем, боремся с хаосом и не находим истинного отдыха. Но Библия учит нас, что реальный путь к отдыху и завершенности лежит через седьмой день отдыха. Давайте рассмотрим это подробнее.

Значение числа семь в Библии

Седьмой день идеального отдыха и завершенности:

В Библии первая книга, Бытие, начинается с описания тьмы и хаоса. Но тогда Бог говорит и приносит свет и порядок, чтобы жизнь могла процветать. Это происходит на протяжении шести дней, каждый из которых отмечен фразой "И был вечер, и было утро". Но в седьмой день происходит что-то особенное - Бог останавливается и отдыхает. Творение достигает своего завершения в этот день. Фраза "И был вечер, и было утро" не появляется в описании седьмого дня. Он похож на день без конца. В седьмой день присутствие Бога наполняет творение. Земля предоставляет все необходимое для всех существ Бога, включая людей, которым назначено управлять миром вместе с Богом. Седьмой день - это день истинного отдыха, день, когда Бог устанавливает своё присутствие в творении. Это цари и королевы седьмого дня.

Человеческая потеря седьмого дня отдыха

Однако люди обмануты тёмной силой и лишаются этого отдыха. Они изгнаны в пустыню, где им приходится работать как рабы с землёй. И только смерть возвращает их в пыль, из которой они возникли. Но Бог хочет восстановить человечество к этому отдыху. Поэтому он выбирает династию Израиля, чтобы они могли пережить и поделиться этим истинным отдыхом. Но как?

Время в Египте:

В это время они находятся в Египте, в рабстве у подавляющей империи, которая истирает их в пыль. Бог совершает конфронтацию с Египтом и освобождает их, ведя через тьму и хаос к Обетованной земле. Они оказываются в пустыне, где легко заблудиться. Жизнь становится борьбой. Они еще не в земле отдыха. В этот момент Бог призывает их жить, как будто они уже в Обетованной земле. Но как практиковать будущий отдых в пустыне?

Практика седьмого дня отдыха в пустыне:

Бог говорит им, что каждый седьмой день они должны прекращать свою работу. Или, по-еврейски, "шаббатить", чтобы они могли отдыхать и наслаждаться хорошим миром Бога. Таким образом, они должны целый день жить, как будто истинный отдых уже наступил. Это суббота, которую они отмечают каждую неделю в седьмой день. Но это еще не всё.

Седьмой день и праздники в Израиле:

Суббота - это только один из семи праздников, которые практиковались в Израиле каждый год. Каждый праздник предвидел свой седьмой день отдыха. Это много семи! И это еще не всё!

Год Иовеля - окончательный седьмой день отдыха:

Каждые семь лет израильтяне освобождали рабов, прощали долги и оставляли землю отдыхать на целый год. А затем каждые семь раз семи лет наступал предельный седьмой день отдыха, называемый годом Иовеля. Если кто-то потерял свою землю или заполнился долгами, всё прощалось, и все возвращалось в исходное состояние. О, так это седьмые дни, праздники и год Иовеля указывают на надежду на будущий покой.

Иисус и седьмой день отдыха

Появление Иисуса:

Однако множество поколений проходит, и люди все еще ждут. Именно в этот мрачный момент истории появляется Иисус. И он начинает свое публичное служение в день субботы. Да, он громко читает из книги пророка Исайи, говоря, что настало время освобождения всех пленников и рабов, потому что это год благоволения Господня. Что он имел в виду, говоря "Это год благоволения Господня"?

Иисус и седьмой день отдыха:

Иисус заявляет, что седьмой день отдыха наступит через него. Он говорит, что он - Господь субботы. И он сталкивается с хаосом и тьмой во всех их проявлениях, освобождая людей от болезней, греха и даже смерти. Но Иисус был убит, и его дело казалось разрушенным.

Его воскресение и начало новой недели:

Хотя это казалось так, обратите внимание, что Иисус умерло в конце недели. Его тело покоилось в гробнице во время субботы, а на восьмой день он восстал из мертвых. О, стоп, восьмой день? Ты имеешь в виду первый день новой недели? Именно так. Воскресение Иисуса было, как первый день нового создания, когда божеский свет и жизнь проникают во тьму. Именно благодаря воскресению у нас есть надежда на будущий покой.

Надежда на будущий седьмой день отдыха

Мы еще не там:

Мы все еще находимся в пустыне, где испытываем борьбу и страдания. Но, продвигаясь к тому истинному седьмому дню, Иисус приглашает нас ощутить истинный отдых уже сейчас, следуя за Ним. Или, как Он говорит, "Придите ко Мне все, трудящиеся и обремененные, и Я дам вам покой."

Вывод

Число семь играет важную роль в Библии и символизирует полноту и завершенность. Седьмой день отдыха имеет особое значение, и Бог стремится восстановить человечество к этому отдыху. Хотя мы все еще ждем истинного седьмого дня, Иисус приглашает нас ощутить истинный отдых уже сейчас, следуя за Ним. Воскресение Христа дает нам надежду на будущий покой, когда Божий свет и жизнь проникнут во все тьмы и хаосы нашей жизни.