Больше узнайте о смысле молитвы "Отче Наш"!
Содержание:
- Вступление
- Отец Наш
- Отец
- Да святится имя Твое
- Приди Царствие Твое
- Хлеб наш насущный
- Прощай нам долги наши
- Как и мы прощаем должникам нашим
- И не введи нас в искушение
- И избавь нас от лукавого
🌟Вступление
Друзья, сегодняшняя наша Евангельская проповедь основана на версии Молитвы Господней от Луки. Эта молитва читается, наверное, миллионы раз каждый день, по всему миру, на каждой Мессе. Если вы молитесь в Литургии часов, то вы молитесь ее трижды в день. Подумайте о всех людях, которые произносят эти слова. Это одни из самых известных слов на планете. Может быть, нам стоит медленно исследовать версию Луки, чтобы понять, о чем эта великая молитва, о чем мы просим, когда молимся Отче Наш.
🌟Отец Наш
Давайте сначала обратим внимание на следующую идею. Во-первых, я думаю, что это важное наблюдение: эта молитва происходит из собственной молитвенной жизни Иисуса. Он молился, и ученики обратили на это внимание. Они сказали: "Господи, научи нас молиться". Подумайте о великом баскетболисте или гитаристе, когда люди говорят: "О, научи меня делать то же самое". Они явно заметили, насколько сильной была его молитвенная жизнь. Итак, они говорят: "Господи, помоги нам молиться так же, как ты". Так вот, эта молитва - подумайте об этом, когда вы молите Отче Наш - отражает молитвенную жизнь Иисуса, его собственную молитву, его собственную жизнь молитвы.
Отец
Давайте сделаем паузу здесь. Я имею в виду, Бог мог быть обращен как Господь, Господин, Всемогущий и т.д., все это является правильными обозначениями. Но нам предлагается называть Его Отцом, он предлагается некоторыми учеными на основе детинизма, ивритского "Абба", похоже на "отец". Иисус уникальным образом является Сыном Отца. У него есть такая уникальная связь с Ним. Как замечательно, что, когда мы молимся этой молитвой, которую Он нам научил, мы приглашены разделить эту близость. Мы, конечно, не являемся сынами и дочерьми Бога, как Он - Сын Божий. Но пусть Он приглашает нас попасть в такую близость с Богом. Пожалуйста, не проскакивайте это слово, когда вы начинаете Отче Наш, что вы можете сказать "Отче Наш", обратившись к Творцу вселенной, обратившись к бесконечному источнику самого существования. Мы можем говорить "Отец", потому что мы разделяем близость Христа.
🌟Да святится имя Твое
Сейчас мы переходим к первой идее: "да святится имя Твое". Заметьте, что мы не молимся за то, чтобы Его имя стало святым. Мы не молимся об этом, как будто у нас есть сила это сделать. Я имею в виду, имя Бога всегда свято. Мы просим, чтобы мы всегда величали имя Бога, чтобы считали его таким святым, что все другие ценности просто отходят на второй план в сравнении с ним. Я интересуюсь всеми возможными вещами. Я ценю разные вещи. Я ценю свою работу. Я ценю деньги. Я ценю свою семью. Я ценю свою страну и так далее. И если я говорю: "Но среди всех этих ценностей, я также ценю Бога", тогда его имя не священствуется. Оно не считается святым. "Слушай, Израиль, Господь, Бог ваш, один Господь" - "шема" (Второзаконие 6), это фундаментальная молитва древнего иудаизма. Не одна ценность среди многих, не просто самая высшая ценность среди многих, но "Ты один Господь. Ты - единственный центр моей жизни. Ни одно значение не конкурирует с Тобой". И видите, как я говорил вам неоднократно, когда мы всё это делаем правильно, мы делаем всё остальное правильно. Когда имя Бога считается священным, как священно, ну, тогда все мои интересы и все другие ценности занимают свое место вокруг этой центральной ценности. Вот почему это первое, о чем мы просим Отца. "Да святится имя Твое, да приходит Царствие Твое".
Плюсы:
- Вводит читателей в тему молитвы "Отче Наш"
- Передает значимость призыва к святении имени Бога.
Минусы:
- Неопределенность в отношении конкретного содержания молитвы "Отче Наш" и ее деталей.
FAQ:
Q: Будет ли Бог на самом деле священствоваться в нашей жизни, если мы хотим, чтобы имя Бога стало святым?
A: Молитва "Да святится имя Твое" призывает нас просить, чтобы мы всегда считали имя Бога священным, а не делает его святым самостоятельно. Это призывает нас ставить Бога в центр нашей жизни и признавать Его непревзойденность над другими ценностями.
Q: Каким образом имя Бога становится святым в нашей жизни?
A: Когда мы признаем Бога как единственный центр нашей жизни и принимаем Его величие и силу, имя Его становится священным в нашем восприятии и понимании.
Q: Могут ли другие ценности конкурировать с Богом в нашей жизни?
A: Когда мы даем Богу Господу центральное место в нашей жизни, все другие ценности находят свое место вокруг этой центральной ценности. Только когда мы признаем Бога как вершину нашей иерархии ценностей, мы можем полностью ценить истинное значение и смысл остальных аспектов нашей жизни.
Ресурсы: