Уроки смирения: важность осознания нашей неполноценности

Содержание:

1. Введение
2. Глава 22: Уроки смирения
   1. Жизнь с миссией
   2. Противоположность смирения: арогантность
   3. Осознание нашей безделицы и конечности
   4. Отдавая должное
   5. Смирение через осознание наших недостатков
   6. Какими качествами должно обладать наше служение Господу
   7. Значение человеческой скоротечности
   8. Протест ангелов и умение быть смиренными
   9. Контемпляция смертности и неполноценности
   10. Значение контроля над своим эго
3. Глава 23: Смирение за столом
   1. Стихийность источником арогантности
   2. Помещение басе-кисэ рядом со столом
   3. Стол как источник смирения
   4. Духовное богатство через осознание своей скоротечности
   5. Смирение и богатство интеллектуального образования
4. Глава 24: Смирение в мыслях и действиях
   1. Сила смирения в мыслях
   2. Значение осознания наших слабостей
   3. Уравновешенность и смирение
   4. Смирение через поступки
   5. Уважение к другим и смирение
   6. Влияние смирения на наши отношения

Глава 22: Уроки смирения

Введение:

Доброе утро! Билл Гейтс, пожалуйста, возьмите себе чашку кофе и пончиков. С радостью приветствую вас на 10-минутной встрече, где мы разберем главу 22 книги "Мессилас Йешарим". В этой главе автор преподает нам уроки смирения и напоминает нам об истинной природе человека. Он говорит, что независимо от наших достижений и успехов, мы все остаемся скромными, конечными и хрупкими существами.

Жизнь с миссией

Автор подчеркивает, что скромные люди живут более целеустремленной жизнью. Они осознают, что они здесь, чтобы служить Богу и выполнить свою миссию. Наоборот, арогантные люди считают, что весь мир существует только для их блага. Они живут жизнью, основанной на своих правах и привилегиях. Однако скромные люди понимают, что они всего лишь пылинки во Вселенной, и что их призвание - служить Богу.

Противоположность смирения: арогантность

Автор отмечает, что смиренный человек не может быть арогантным. Он задает риторический вопрос: как можно быть гордым, когда мы такие маленькие, скромные и преходящие существа? Даже самые великие люди в истории, такие как Авраам Авину, понимали свою ничтожность перед Богом. Они признавали себя прахом и пеплом, и не ощущали гордости или высокомерия.

Осознание нашей безделицы и конечности

Чтобы быть скромными, мы должны быть осознанными наших недостатков и ошибок. Мы не должны позволять себе забывать о том, что мы также являемся человеческими существами без совершенств. Даже если мы совершаем митзвы, мы должны задать себе вопрос: делаем ли мы их на самом высоком уровне, с правильной мотивацией? Дела мы с мотивацией получить награду за это или для удовлетворения своего эго, или делаем мы их по-настоящему ради Бога?

Отдавая должное

Автор отмечает, что даже самым успешным и влиятельным людям следует помнить о своей человеческой природе. Наличие каких-либо недостатков и ошибок уже делает нас скромными, и в этом нет ничего плохого. Вместо того, чтобы чувствовать себя гордыми из-за своих достижений, нам следует просто осознавать наши недостатки и стремиться стать лучше.

Смирение через осознание наших недостатков

Автор делает замечание о том, что даже самые незначительные недостатки свидетельствуют о нашей человеческой природе. Мы все земные создания, с бесконечными ограничениями и конечной жизнью. Противник смирения, сам ангел, не мог отрицать выдающиеся достоинства пророка Моисея, но он указывал на его человеческое происхождение и ограниченность. Духовном провидении таких событий становится заметно, как именно наличие смертности может служить источником смирения.

Какими качествами должно обладать наше служение Господу

Автор подчеркивает, что наши мысли должны быть скромными и основаны на осознании наших недостатков. Мы должны стремиться к равновесию и смирению во всех наших поступках. К смирению относится не только осознание наших промахов, но и уважение к другим людям.

Значение человеческой скоротечности

Автор приводит учение Мишны, которая призывает нас рассматривать три аспекта нашей жизни: откуда мы пришли, почему мы здесь и куда мы идем. Он утверждает, что простое размышление об этих вопросах должно лишить нас арогантности и сделать нас скромными перед Богом.

Протест ангелов и умение быть смиренными

Автор объясняет, что ангелы протестовали против Моисея из-за его человеческой природы. Они говорили, что он не должен быть в небесах, потому что он был всего лишь смертным, ограниченным человеком. Наша смертность и ограниченность, согласно комментатору, должны быть основанием для скромности и понимания того, как ограничены и ничтожны мы.

Контемпляция смертности и неполноценности

Автор делает вывод, что контемпляция нашей смертности и ограниченности должна привести нас к скромности и осознанию нашей неполноценности. Мы должны признавать свою праховую природу и оставаться скромными перед Богом.

Значение контроля над своим эго

Важно осознавать, что мы являемся чисто физическими существами, ограниченными конечной жизнью. Смирение должно служить контролю над нашим эго и помогать нам подчинять наши страсти и соблазны.

Глава 23: Смирение за столом

Стихийность источником арогантности

Автор отмечает, что богатство и изобилие, которыми мы обладаем, могут сделать нас арогантными. Он сравнивает простой пример: наличие удобного и уютного туалета рядом со столом сильно обозначает наше богатство. Поэтому иметь доступный, чистый и функциональный туалет рядом со столом становится показателем богатства и соответственно вызывает арогантность.

Помещение басе-кисэ рядом со столом

Автор отмечает, что наличие туалета рядом со столом может вызвать арогантность. Он объясняет, что наш дом и стол могут стать источником гордыни, когда мы рассматриваем все эти деликатесы, но одновременно с этим мы должны помнить, что вскоре мы будем нуждаться в туалете. Это осознание своей скоротечности должно помочь нам оставаться скромными, а не раздувать свое эго.

Стол как источник смирения

Автор указывает на то, что наш стол, который может быть источником арогантности, становится источником смирения, когда мы осознаем, что вскоре нам понадобится туалет. Вместо того, чтобы преуспевать в арогантности, мы должны оставаться смиренными и осознанными своей скромности и конечности.

Духовное богатство через осознание своей скоротечности

Автор подчеркивает, что наше духовное богатство проистекает из осознания нашей скоротечности. Размышление о нашей конечной жизни помогает нам понять, что мы смертны и ничтожны. Это осознание делает нас скромными и помогает нам оставаться на пути истинной духовной мудрости.

Смирение и богатство интеллектуального образования

Автор отмечает, что богатство и успешность в образовательной сфере также могут стать источником гордыни. Однако, когда мы осознаем нашу скоротечность и неполноценность, нам легче оставаться скромными. Умение признавать свои ограничения и ошибки делает нас более духовно богатыми и скромными.

Глава 24: Смирение в мыслях и действиях

Сила смирения в мыслях

Для того чтобы быть скромными, мы должны начать с контроля над нашими мыслями. Значение смирения в наших мыслях заключается в осознании наших недостатков и признанию того, что мы несовершенны.

Значение осознания наших недостатков

На пути к смирению мы должны осознавать наши промахи и недостатки. Нам необходимо держать это в голове, чтобы удержать наше эго под контролем и расти духовно.

Уравновешенность и смирение

Автор объясняет, что смирение означает не только осознание наших недостатков, но и достижение уравновешенности в наших мыслях и поступках. Мы не должны быть слишком самокритичными или слишком самоуверенными. Нам следует стремиться к смиренному пониманию нас самих и нашего места в этом мире.

Смирение через поступки

Смирение не должно ограничиваться только мыслями, оно должно проявляться в наших поступках. Мы должны быть готовыми служить другим людям и уважать их. Смирение в поступках означает выполнение добрых дел без ожидания вознаграждения и проявление искреннего уважения к другим людям.

Уважение к другим и смирение

Смирение включает в себя уважение к другим людям и признание их достоинств. Мы должны быть готовыми выслушать их мнение и принять их взаимосвязь с нами.

Влияние смирения на наши отношения

Смирение играет важную роль в улучшении наших отношений с другими людьми. Когда мы признаем свою неполноценность и скромность, мы проявляем искреннее уважение к другим и готовность развивать гармоничные отношения.

FAQ

Q: В чем заключается основное учение главы 22?

A: Основное учение главы 22 заключается в том, что скромные люди живут более целеустремленной жизнью и осознают свое предназначение в служении Богу.

Q: Каково значение человеческой скоротечности в получении скромности?

A: Осознание нашей конечности и скоротечности помогает нам оставаться скромными и осознавать свою неполноценность.

Q: Какую роль играют ангелы в протесте против Моисея?

A: Ангелы протестовали против пророка Моисея, указывая на его человеческую природу и ограниченность.

Ресурсы:

• Книга "Мессилас Йешарим"