Смысл жизни и этика в философии Левинаса

Смысл жизни и этика в философии Левинаса

Содержание

1. Введение
2. Философия тотальности
   • 2.1 Определение тотальности
   • 2.2 Проблема тотального подхода
3. Философия бесконечности
   • 3.1 Понятие бесконечности
   • 3.2 Этика как первооснова философии
4. Другой и его абсолютная другость
   • 4.1 Перспектива другого
   • 4.2 Этика ответа на другого
5. Дезирование и эротизм
   • 5.1 Важность эротических отношений в философии
   • 5.2 Сущность эроса
6. Заключение

Введение

Философия всегда занималась вопросами, касающимися смысла жизни, существования, бытия и после жизни. Однако для Эммануэля Левинаса этот подход к философии является ошибочным. Он считает, что философия, ориентированная на общее и тотальность, приводит к омолаживанию и потере смысла. Вместо этого, Левинас предлагает переориентировать философию на бесконечность и этику. В данной статье мы рассмотрим основные идеи Левинаса, изложенные в его работе "Тотальность и бесконечность", и проанализируем его концепцию другого и эротизма.

Философия тотальности

2.1 Определение тотальности

Левинас утверждает, что философия традиционно была ориентирована на тотальность, на попытки определить всеобщий смысл жизни и обратить его в систему, которая была бы универсально применима и вечна. Однако этот подход, по его мнению, слишком сосредоточен на "самости" – на субъекте, себе, жизни и онтологии, подразумевающей изучение бытия. Левинас говорит, что философия, фокусирующаяся на тотальности, сводит все к одному и тем самым ограничивает понимание другого и этики.

2.2 Проблема тотального подхода

Левинас утверждает, что философия, сосредоточенная на тотальности, приводит к обсессии одинаковостью и симметрией. Философия пытается понять мир, начиная с первого лица и заканчивая тотальностью. Однако Левинас считает, что этот процесс неверен и ограничивает наше понимание другого. Он утверждает, что философия должна быть переориентирована на бесконечность и этику, чтобы открыться к радикально другому.

Философия бесконечности

3.1 Понятие бесконечности

Левинас черпает понятие бесконечности из работа Рене Декарта. Декарт утверждал, что идея бесконечности в нас не может быть произведена человеческим познанием, так как мы не в состоянии в полной мере постичь ее сущность. Поэтому сама идея бесконечности превосходит понимание. Это обстоятельство даёт Левинасу основание считать, что бесконечность является абсолютно иную, трансцендентную и выходящую за рамки нашего понимания реальностью.

3.2 Этика как первооснова философии

Для Левинаса этика стоит на первом месте в философии, в отличие от традиционного подхода, где первенство отдается метафизике или онтологии. Левинас считает, что именно этика должна быть основой философии, так как она направляет нас на отношение к другому как абсолютно иному. Это радикальное изменение подхода отражает ошибки, которых философия допускала в своей истории, переворачивая их с ног на голову.

Продолжение следует...