Искупительная сила смерти Иисуса: победа над властителем мира

Содержание

1. Вступление
2. Верси от 31 до 32 главы Иоанна 12
3. Кто пришел к Иисусу?
4. Время славы Сына Человеческого
5. Кто управляет этим миром?
6. Суд над этим миром
7. Победа над властителем этого мира
8. Иисус привлечет всех к Себе
9. Значение Смерти Иисуса
10. Королевство Божье в Евангелии Иоанна
11. Заключение

Иоанн 12:31-32 - Театр мира и последствия смерти Иисуса

В своей жизни я все больше понимал, что совместное чтение Писания имеет значение не только для нашего духовного питания, но и для повторения великих дел Божьих ради славы Господа. Сегодня давайте вместе проанализируем главу 12 Евангелия от Иоанна, а именно стихи 31 и 32. И, конечно же, для этого мы будем нуждаться в чашечке чая.

1. Вступление

Строки 31 и 32 главы 12 Евангелия от Иоанна представляют речь Иисуса, которая имеет своеобразное значение в контексте этой сложной главы. Они служат ключом для понимания всего развития действий, который ведет нас от публичной деятельности Иисуса в Иерусалиме до последней вечери. Но перед тем, как углубиться в разбор стихов, давайте рассмотрим, кто пришел к Иисусу и почему.

2. Версы от 31 до 32 главы Иоанна 12

В этих стихах Иисус говорит о наступлении суда над миром. Он говорит, что правитель этого мира будет изгнан. Когда же Иисус будет вознесен от земли, Он привлечет к Себе всех людей. Это сокрытое высказывание занимает центральное место в сложном тексте этой главы. И чтобы понять его значение, нужно изучить весь контекст Евангелия от Иоанна, который ведет нас из публичной карьеры Иисуса до сцены Последней Вечери.

3. Кто пришел к Иисусу?

Несколько стихов ранее описывают приход "греков" на праздник. Оказывается, что это не просто обычные иудеи из Иерусалима, а грекоговорящие иудеи, приехавшие из других мест. Они обратились к Филиппу и Андрею, просивших созвать Иисуса. Вместо того, чтобы просто ответить на просьбу греков, Иисус видит, что пришедшие являются знамением наступившего времени и говорит: "Пришел час, чтобы прославить Сына Человеческого". Это отсылает к Его скорой казни на кресте, которая символизирует славу Божью через самопожертвование любовью.

4. Время славы Сына Человеческого

Иисус продолжает толковать о том, что это значит как для Него самого, так и для всей вселенной. Он говорит, что пришло время стать судьей для этого мира и что мир находится под властью того, кого Он называет властителем этого мира. Остается вопрос - кто же этот властитель? Здесь Иисус не указывает конкретных имен, но мы можем предположить, что это может быть Цезарь в Риме или Ирод в Галилее, а за ними - темная сила, противостоящая добру Божьего творения и спасению. В конечном счете это может быть всё перечисленное выше. Вплоть до данного момента в Евангелии Иоанна, эта темная сила ожидает времени ударить.

5. Кто управляет этим миром?

В дальнейшем Иисус стоит перед Понтием Пилатом на суде и спорит с ним о царстве, истине и власти. Мы видим Иисуса сталкивающимся с властелином этого мира. Пилат сам не является властителем мира, но он - агент Цезаря, и Цезарь в данном контексте представляет ту самую темную силу, готовую атаковать. Результатом этого столкновения станет смерть Иисуса. Но здесь мы видим темную правду о грядущем событии: смерть Иисуса станет средством победы над темной силой, над властителем этого мира. Цезарь считает, что празднует свою победу над "царем иудейским", но читатели Евангелия Иоанна знают, что в смерти и воскрешении Иисуса начинается новая эпоха в Божьем мире - новое творение, новая жизнь, новый образ человечества, которая окончательно лишит Цезаря власти. Именно это обещание заложено в словах Иисуса о привлечении всех людей к Себе.

6. Суд над этим миром

Весь процесс, описанный в этой главе, становится предвестником суда над миром. Иисус утверждает, что когда владычество этого мира будет отнято, Он, восставший на кресте, привлечет всех людей к Себе. Это и является ответом на приход греков на праздник. Иисус приветствует их не только словами, но и предложением отдать свою жизнь в выкуп за многих. В этом осмыслении смерти Христа кроется победа над темной силой, которая пыталась уничтожить Божье правление в мире, и над властителем этого мира.

7. Победа над властителем этого мира

Итак, Иоанн 12 является книгой о Царствии Божьем. Это не только Матфеево, Марково и Луково Евангелие, которые много говорят о Царстве Божьем и победе, которая достигается на кресте благодаря Иисусу, доброму Пастырю, отдавшему свою жизнь за овец. В этом есть что-то уникальное в Евангелии от Иоанна, что является важным для понимания сути Евангелия в целом. Итак, молимся Всемогущему Отцу, благодарим Его за победоносную смерть Иисуса на кресте и просим, чтобы мы были верными последователями и готовыми разделить эту победу, неважно, каким образом Ты призовешь нас это сделать. Во имя Иисуса, аминь. И какое влияние на Вас оказал этот отрывок? Дайте нам знать в комментариях. Подписывайтесь на наш канал и смотрите наши другие видео.

FAQ

Q: Кто пришел к Иисусу в главе 12 Евангелия от Иоанна? A: Некоторые грекоговорящие иудеи пришли к Иисусу на праздник.

Q: Что Иисус имеет в виду, говоря о привлечении всех людей к Себе? A: Иисус говорит о своей смерти как о средстве привлечения всех людей к нему через свое искупительное служение.

Q: Кто управляет миром, о котором говорит Иисус? A: Иисус указывает на наличие властителя мира, который подчинен темной силе, противостоящей Божьей царственности.

Q: Что Иисус означает, говоря о суде над этим миром? A: Иисус говорит о разоблачении и осуждении темной силы и ее властителя, которые были против Божьих намерений спасения и искупления.

Q: Как смерть Иисуса приводит к победе над властителем этого мира? A: Смерть Иисуса на кресте становится средством победы над темной силой и уничтожением властителя этого мира, открывая путь к новому творению и новой жизни во Христе.

Ресурсы:

• Ник Харвиди, "Интерпретация Евангелия от Иоанна"