Против эмпатии: рациональное сострадание

Содержание

1. Введение
2. Понятие эмпатии
3. Проблемы эмпатии
   • Ограниченное восприятие
   • Предвзятость и искажение
   • Ограниченный интерес к числам
4. Критика эмпатии
   • Недостаток обобщения
   • Эмоциональная ирациональность
   • Оружие в руках демагогов
5. Альтернативы эмпатии
   • Рациональное сострадание
   • Медитация осознанности
   • Другие моральные мотивации
6. Заключение
7. Часто задаваемые вопросы

🎭 Введение

Привет! Сегодня мы обсудим эмпатию и ее место в моральных суждениях и решениях. Мое имя - Джоанн Майерс, и я рада приветствовать вас на этом занятии. Недавно появилась волнующая тема - эмпатия и ее роль в человеческой моральности. В наше время многие считают эмпатию неотъемлемым катализатором для морального суждения и мотивации. Однако некоторые исследователи предлагают обратить внимание на другие аспекты, игнорируя эмпатию. Один из таких исследователей - профессор психологии Пол Блум из Йельского университета. В своей книге "Против эмпатии: за рациональное сострадание" он провокационно утверждает, что эмпатия в одиночку может нанести реальный вред и не является необходимым катализатором для морали, как это считается. Вместо этого он пропагандирует сострадание, основанное на рациональном рассуждении.

🌟 Понятие эмпатии

Эмпатия, как понимают некоторые люди, охватывает все положительное - сочувствие, любовь, моральность, желание сделать мир лучше. Однако Блум утверждает, что это не совсем так. Он разделяет эмпатию на две категории. Первая - это способность понимать то, что чувствуют и думают другие люди, иногда называемая когнитивной эмпатией. Он не против этого, он просто считает, что это не является ни хорошим, ни плохим фактором. Это просто форма интеллекта, которая может быть использована для добра или зла. Вторая категория - это способность поставить себя на место других людей и почувствовать то, что они чувствуют. Это соответствует понятию симпатии, описанному в XVIII веке Адамом Смитом.

🧪 Проблемы эмпатии

Блум считает, что эмпатия - это как прожектор, который сфокусирован на определенных людях. Когда он направлен на одного человека, вы склонны помочь, но эмпатия может быть предвзятой и узко направленной. Эмпатия не учитывает числа и может быть несостоятельной и иррациональной. Он приводит многочисленные примеры, включая реакцию американцев на девочек, попавших в колодец, стихийные бедствия и массовые убийства. К сожалению, эмпатия может быть непригодной для решения сложных моральных вопросов. Но насколько сильно общество и политики опираются на эмпатию - это мы можем обсудить.

⛔️ Противоречия эмпатии

Одно из основных возражений против эмпатии - эмпатия не является неотъемлемой частью некоторых моральных суждений. Некоторые побуждения гораздо сложнее, чем просто эмпатия, и не требуют определенных жертв, чтобы быть объясненными. Например, никто не пострадает от того, что вы выбрасываете мусор из окна своего автомобиля, но это все равно считается неверным. Еще одно возражение - иногда эмпатия противоречит другим моральным ценностям. Это может быть проиллюстрировано например, вопросом с пациентом, где кому-то нужно дать лекарство, которое может спасти жизнь, но нет возможности дать его сразу нескольким пациентам. Большинство людей скажут "нет" и оставят все как есть. Но если вы попросите людей представить себя на месте пациента и "почувствовать его боль", ответы изменятся и люди будут хотеть помочь. Это показывает, что эмпатия вводит нас в заблуждение.

⚖️ Критика эмпатии

Критика эмпатии становится сильнее, когда речь заходит о вреде, который эмпатия может причинить. Один из примеров - психопаты, которым нечего делать с эмпатией, но в то же время они совершают преступления с ужасными последствиями. Есть много исследований, показывающих, что связь между низким уровнем эмпатии и агрессией или насилием очень слабая. Еще один пример - некоторые политические деятели используют эмпатию для достижения своих целей. Отправной точкой анализа эмпатии и влияния на принятие решений является профессиональный доктор. Блум утверждает, что доктору необходимо понимать своих пациентов и уважать их, но не обязательно сопереживать их страданию. Он приводит пример своего дяди, который получил наилучшее обследование от доктора, который не демонстрировал эмпатию, но был профессионален и уверен в себе.

🔄 Альтернативы эмпатии

Что же можно предложить вместо эмпатии? Блум говорит, что рациональное сострадание является альтернативой. Компасия дает возможность заботиться о людях, не испытывая их страданий. Вместо погружения в чувства других, можно просто быть внимательным, уважительным и честным. Сострадание, основанное на рациональном мышлении, позволяет нам принимать решения, не опираясь на предпочтения и ограничения эмоционального эмпатического подхода.

👋 Заключение

В заключение, я хотела бы подчеркнуть, что мое противоречивое выступление против эмпатии, вовсе не значит, что я против морали, снисхождения и внимания к другим. Я призываю нас не полагаться на эмпатию, как единственный источник моральных решений. Вместо этого, я предлагаю рациональное и обоснованное сострадание, которое лучше служит нашему здоровью и мироустройству. Будьте добрыми, заботьтесь об окружающих, но помните, что иногда эмпатия ограничена и может ввести нас в заблуждение.

🤔 Часто задаваемые вопросы

Вопрос: Может ли эмпатия быть обучена?

Ответ: Есть индивидуальные различия в эмпатии и сострадании, поэтому некоторые люди могут быть более эмпатичными, чем другие. Известно, что сострадание может быть обучено, особенно через практику медитации осознанности. Однако, эмпатия является более сложным понятием и возможность ее обучения все еще исследуется.

Вопрос: Как эмпатия связана с сочувствием и симпатией?

Ответ: В моем выступлении я отделила эмпатию от симпатии и сфокусировалась на эмпатии, как способности чувствовать страдание других людей. В то же время симпатия - это более эмоциональный отклик, когда мы испытываем сочувствие к страданию других. Эмпатия может быть рассматривается, как когнитивные процессы, а симпатия - эмоциональные процессы.