Голос молодой девушки: неравенство, полиция и молодость
♪ Они отрицают нас, а потом нас пробуют,
♪ Результат всегда один и тот же,
♪ Мы становимся агрессорами,
А обвинения игнорируются.
♪ Когда результаты заранее предрешены,
♪ Когда правосудие несправедливо,
Вы можете понять боль?
Вы ведете подсчет имен?
Расскажите мне о голосе молодой девушки,
Когда она сидит в кабинете в костюме,
Который утверждает, что он хочет правды,
Защищает преступника,
Словно он сверх претензии,
И делает так, словно это ее выбор.
С красными местами, где располагается знак доллара,
Расскажите мне о конечной цели,
Администраторы прикосновения,
Как будто они все двигаются в хоровой линии,
Которая, говорят, несимпатична,
Это здесь не правда.
Вот почему я сплевываю огонь,
Когда я в кабине,
Когда эскиз показывает,
Что есть доказательства,
Что дьявол принял укол,
Это след от его зубов.
Сколько времени мы будем бездействовать
И позволим им пожирать нашу молодежь?
Сколько времени пройдет до того,
как мы увидим, что зверь освобожден?
Не нужно бояться оказаться запутанным
Мы сделаем свою ставку прямо здесь, поэтому молюся.
Мы сопротивляемся всему угнетению,
Своим поднятым правым рукоятью,
Мы предъявим требования на видимую перемену,
Или мы устроим пожар.
Я написал этот куплет для песни,
с художником, с которым давно работаю, с Tai Allen.
И когда он прислал мне песню, то то, что меня
поразило, это идея о том, что эти короли и королевы
оказываются в ситуации, где их корона наискось,
но они все же стали коронованными.
Так что вне зависимости от того, с чем вы столкнулись,
мы все еще особенные и красивые,
и вы все еще здесь.
Так я хотел воспользоваться этим в качестве возможности,
чтобы поговорить о некоторых вещах,
которые были актуальны в то время.
И происходили две серьезные
беседы, МыТу движение,
И несправедливость в случае с полицией.
И вести этот разговор
в момент, когда мы также теряем
молодых людей из-за разных
неизвестных факторов.
Итак, я хотел найти баланс.
И я начал с разговора о неравенстве в справедливости,
о том, как нас изображают в роли агрессоров,
о таком стереотипе гневного черного человека,
с которым нам приходится часто сталкиваться,
и который используется в качестве оправдания
для того, чтобы на нас накладывали
такие суровые наказания.
И потом, понимаете ли вы эту боль?
И затем, вы считаете имена,
Поскольку мы продолжаем
произносить имена, чтобы
подчеркнуть, что мы помним,
что их имена накапливаются.
И от этого начинается идея,
расскажи мне о голосе молодой девушки,
которая сидит в кабинете в костюме.
Я сам занимаюсь защитными
мерами и осведомленностью в
области сексуального насилия,
домашнего насилия,
и я делал это в высших учебных заведениях.
И это повторяющаяся история,
когда слышу выживших говорить,
что когда они высказывались,
все зависит от того, о ком
им рассказывали, они
запрещались или подавали,
Так что люди говорят, что они хотят правды,
но затем защищают преступника,
словно он сверх претензии.
И поэтому это идея о том,
кто это, некто известный на
кампусе?, Выступающий на спорте?,
Это ожидается, когда
мяч оценивается в долларах,
что означает , Что эти тела черных
людей, черные спортсмены, их ценность,
но это же и большой бизнес.
Так что какая там конечная цель?,
Что важнее?,
Ее опыт или стоимость, которую
это лицо приносит университету?,
И конечно же, администраторы,
как все присоединились
к хоровой линии,
так как искусство это замечательный поворот.
И затем идея, конечно же, если
вы собираетесь говорить об этом ,
вы находитесь в его огне ,
вы сплевываете огонь,и
это делает трек горячим.
И затем оттуда, как будто, та
мера показывает, что здесь есть доказательства,
что дьявол прокусил,
это след от его зубов.
Так сколько раз мы сидим
и позволяем ему пожирать нашу молодежь?,
Сколько времени пройдет,
прежде чем мы увидим,
что зверь освобожден?,
Нет нужды пугаться,
не нужно попадать в смятение ,
Мы сделаем свою ставку здесь,
поэтому молюсь.
Мы сопротивляемся всему угнетению,
нашей поднятой правой рукой,
мы покажем им перемену,
или мы воспламеним весь этот мир.
(веселая музыка с невнятными словами)