Хлеб и вино в Новом Завете: символика и значение

Хлеб и вино в Новом Завете: символика и значение

Содержание

1. Введение
2. Первый вопрос: Это новая заповедь, которая нарушает Писание?
3. Второй вопрос: Почему Ешуа сравнивает свою кровь с вином, и почему просит нас пить кровь?
4. Прояснение символического значения хлеба
5. Соотношение Ешуа с Торой и его трактовка Закона
6. Как хлеб связан с Ешуа как Торой воплощенной
7. Запись Торы на сердцах в Новом Завете
8. Метафорическое применение вина как крови
9. Прояснение символизма в заповеди относительно вина
10. Еврейские обычаи хлеба и вина на коммунальных празднествах
11. Смысл приема хлеба и вина достойно
12. Заключение

🍞 Введение

Добро пожаловать на следующее обучение от 119 Министрий. Мы верим, что вся Библия истинна и применима к нашей жизни сегодня. Если вы хотите узнать больше о том, что мы верим и проповедуем, посетите нас на testeverything.net. Если вам понравилось это видео, пожалуйста, нажмите кнопку "Нравится" и подпишитесь на наш канал. Мы надеемся, что вы получите удовольствие от изучения и проверки следующего обучающего материала. Благодарим вас за внимание и интерес.

🍞 Вопрос 1: Это новая заповедь, которая нарушает Писание?

Во время того, что часто называют Тайной Вечерей, наш Мессия использовал хлеб и вино, как символы своего тела и крови. Он призвал есть его тело и пить его кровь. В этом уроке мы рассмотрим два связанных вопроса:

1. Была ли это новая заповедь, нарушающая Закон и нарушающая Пятую Книгу Моисеева 4:2?
2. Почему Ешуа сравнивает свою кровь с вином и просит нас пить ее?

Для начала рассмотрим, первый вопрос. Наш Мессия не добавлял заповедей к Слову Божьему. Если бы он сделал это, он бы нарушал Закон Бога, что является определением греха (1 Иоанна 3:4). В Пятикнижии есть ясная заповедь о том, чтобы не добавлять или убирать что-либо из Закона (Втор. 4:2). Наш Мессия подтверждает власть Торы, цитируя ее (Мф. 4:4). Это указание на то, что мы не должны жить только хлебом, но каждым Словом, исходящим из уст Бога. Аналогичная инструкция дана в Пятой Книге Моисея (12:32), которая предшествует контексту 13-й главы, где ясно определено, что лжепророком будет тот, кто придет с знамениями и чудесами и будет учить заповедям, отличным от тех, которые представлены в Законе. Подчеркивается, что последователи таких заповедей, которые не исходят от Яхве, равносильны последователям лжегодов, поскольку бог, которому мы следуем, определяется теми заповедями или властью, которую мы связываем с нашей верой в него. Поэтому, если бы наш Мессия добавил или убрал что-либо из Закона, он сам стал бы лжепророком по определению самой Библии.

Дополнительные материалы на эту тему вы найдете в нашем уроке по Пятой Книге Моисея 13.

🍷 Вопрос 2: Почему Ешуа сравнивает свою кровь с вином и просит нас пить ее?

Хлеб и вино являются обычными элементами традиционного еврейского обеда и ежегодного празднования Пасхи, последним из которых являются бездрожжевой хлеб. Существует дебат о том, был ли последний ужин просто обычным ужином перед Ешуа страданиями на кресте или Пасхальной трапезой. Независимо от позиции по этому вопросу, хлеб и вино присутствовали на обоих, и Ешуа смог представить некоторые важные метафорические концепции, так как они были широко распространены на еврейских сборищах, включая Пасхальную трапезу. Благодаря этим символическим элементам Ешуа хотел напомнить нам о своих действиях и миссии.

В Первом Послании к Коринфянам Павел объясняет, что мы должны есть хлеб и пить вино в память о нашем Мессии. Ешуа использует эти символы, чтобы напомнить нам о самых важных вещах, связанных с ним, его служением и его смертью. Это не предназначено стать новым обрядом или заповедью, но для использования существующих традиций, чтобы отсылать к нашему Мессии.

Простыми словами, Ешуа использовал хлеб и вино как ассоциативные приемы для помощи нам запомнить некоторые из самых важных аспектов его жизни и служения. Он использовал хлеб и вино, чтобы напомнить нам, что он является полностью воплощенным Законом, и что мы должны следовать его авторитетному и окончательному толкованию.

Более подробно об этом можно узнать в нашем уроке "Вера".

🥖 Прояснение символического значения хлеба

Что же означает, что хлеб является его телом? В Евангелии от Луки мы видим, как Ешуа принимает хлеб, благодарит и преломляет его, говоря: "Это мое тело, отданное за вас; делайте это в память о Мне" (Луки 22). Когда Ешуа использовал метафоры, он обычно использовал метафоры, которые уже были знакомы. Например, в Пятикнижии хлеб символически олицетворяет Тору (Втор. 8:3) - указывая, что евреи не должны заботиться только о хлебе, но и о каждом слове, исходящем из уст Яхве. Слово Яхве, исходящее от Него, - это Закон, который был дан нам на Синай и который является и остается Торой.

Таким образом, Тора символически связана с хлебом и, в свою очередь, Ешуа. Ешуа учил Торе и дал определительное толкование Торы (Мф. 5:17-19). Он пришел исполнять Закон, а не отменять его, и учил своих последователей полному соблюдению Торы. Наш Мессия - это Тора, воплощенная в плоть, поскольку сама Тора уже метафорически олицетворялась хлебом. Ешуа развивает эту идею, добавляя, что Тора и плоть метафорически связаны с хлебом. Ешуа раскрыл это, когда его спросили, какие дела мы должны делать (Иоанна 6). Он ответил, что "дело Божье заключается в вере" (Иоанна 6:29). Йешуа сказал следующее: "Я - хлеб жизни; приходя ко Мне, не алкнёте и, веруя в Меня, не будете жаждать" (Иоанна 6:35). Он также сказал, что воля Его Отца - "чтобы верующий в него имел жизнь вечную" (Иоанна 6:40).

Итак, наш Мессия предлагает нам хлеб как символическое напоминание о том, что он - полное воплощение Торы. Именно через его служение Тора является пищей для нас и поддерживает нас в жизни. Это означает, что нам нужно верить и следовать Торе нашего Мессии, ибо и только через веру и Господню благодать возможно спасение.

Или по-другому, Ешуа применял метафору хлеба, чтобы укрепить в наших умах понимание его Авторитета и полномочия в отношении Торы.

Больше информации по этой теме можно найти в нашем обучающем материале «Беловерие».

🍾 Прояснение символизма вина

Что же означает, что вино - это Его кровь? В Первом послании к Коринфянам Павел пишет, что чаша после приема пищи представляет Новый Завет в Его крови (1 Кор. 11:25). Сразу возникает противоречие - символическое использование вина как крови несовместимо с Законом, поскольку в Законе запрещается пить кровь (Лев. 7:26). Вплоть до Нового Завета приверженцы иудаизма, которые утверждают власть Закона и ислама, скетически относятся к действиям Йешуа, утверждая, что Ешуа метафорически использует вино как кровь и потом пьет его. Есть законы, запрещающие пить кровь, и поэтому возникает проблема этой метафоры.

Однако реальность заключается в том, что вино часто используется символически в качестве крови, произведенной из крови винограда (Быт. 49:11). В Пятикнижии есть много примеров, где описана пить вино, сравниваемое с кровью (Втор. 32). Таким образом, использование Ешуа метафорического подобия вина, как крови, и последующее питье вина, представляет проблему, которую необходимо разрешить. В контексте, вина в переносном смысле олицетворяет процесс помола человека "как виноградное место" (Ис. 53:5). Наш Мессия был раздавлен, как виноград для нашего греха, открывая возможность для народа Иуды и Израиля войти в Новый Завет.

Примечание: Вино в качестве символа упоминается также в Книге Откровения, где описывается прессование вина, бьющегося из точильни (Отк. 14:20). Общая тема заключается в том, что "мужчина молотит человека, как виноград, сотым жезлом эквивалентным 1600 метрам", или что-то вроде того. Суть в том, что вино является символом раздавливания человека, как винограда. Как написано в Исайе 53:5: "Он был пронзен за наши преступления, и раздавлен за наши беззакония".

Таким образом, когда мы пьем вино, наш Мессия просит нас напомнить себе о Новом Завете, который был осуществлен через его жертву. Вина не могут быть рассмотрены отдельно от хлеба, поскольку оно символизирует возможность вступить в Новый Завет и обозначает наше включение в Новый Завет благодаря вере в нашего Мессию.

Более подробно об этом можно узнать в нашем уроке по Евреям 8.

🍞 Как хлеб связан с Ешуа как Торой воплощенной

Один из первых упоминаний о Мелхиседеке в Писании связан с хлебом и вином: "Мелхиседек, царь Салемский, принес хлеб и вино. Он был священником Бога Всевышнего" (Быт. 14:18). Здесь нам показывается, что некто священник Мелхиседек приносит хлеб и вино. Вскоре после этого в Пятикнижии упоминается, что заповедано кормить льва кровью и пить кровь сраженного (Чис. 23:23-24). Все это символизирует пролитие крови, по образу крови винограда, который является базовым символом Ешуа в Новом Завете - Он был разбит за наши преступления (Ис. 53:5). Кровь проливается для возможности вступления Дома Иуды и Дома Израиля в Новый Завет.

Кроме того, в Первом послании к евреям автор обсуждает Новый Завет и как Ешуа является нашим первосвященником по порядку Мелхиседека (Евр. 8:1). Именно в его министерстве хлеб и вино были представлены как он сам.

И таким образом, хлеб и вино становятся напоминанием о нашем Мессии, которые он предложил нам в качестве символов Торы и своей жертвы в Новом Завете.

📖 Запись Торы на сердцах в Новом Завете

Пророк Езекииль описывает Новый Завет как пересадку сердца, чтобы мы могли исполнять Закон (Ез. 36:26-27). Он пишет: "И дам вам новое сердце, и нового духа положу Я в вас; испытанное сердце уберу из тела вашего, и дам вам сердце плоти, и духа Своего положу Я в вас и побуду вам ходить в повелениях Моих и соблюдать постановления Мои и делать их", Это новое сердце и новый дух являются ключевыми темами Нового Завета. Мы захотим исполнять Закон, вместо того, чтобы не хотеть его исполнять. Новый Завет - это именно сердечная природа, вызывающая у нас желание следовать Закону. Именно через Новый Завет Закон становится написанным на наших сердцах и умах, чтобы мы хотели следовать ему, что мы и должны делать (Иер. 31:33).

🍞 Еврейские обычаи хлеба и вина на коммунальных празднествах

Хлеб и вино являются обычными элементами трапезы на коммунальных празднествах для еврейского народа. Во время Тайной Вечери, практикуемой нашим Мессией, хлеб и вино представляли символическое значение - Его тело и Его кровь.

В Послании к Коринфянам апостол Павел упоминает, что налаживаемый трапезный обычай важен. Он пишет: "Итак, когда вы собираетесь есть, ждите друг друга" (1 Кор. 11:33). Коринфяне были неразумными по отношению друг к другу, ставя свою собственную жажду выше ожидания других приходить на коммунальный ужин. Положительная предварительность - знак бескорыстия и уважения к соседям. Это эгоистичное поведение сказалось на других аспектах их повседневной жизни, ведущих к тому, что некоторые становились больными, а другие даже умирали.

Новый Завет основан на понимании любви к Богу и любви к ближнему. Мы просим Его помочь нам помнить о нашем Мессии, подражая Его традиции общего ужина.

🍞 Смысл приема хлеба и вина достойно

В первом послании к Коринфянам письменно указано, что тот, кто принимает хлеб и пьет из чаши недостижимым образом, виновен перед телом и кровью Господней (1 Кор. 11:27). Персона должна испытать себя прежде, чем пить и принимать пищу. Тот, кто ест и пьет без различия в теле, ест и пьет суд; так же, несовершенно ведущее куда-то придет - господин Сам судит, чтобы мы не были осуждены вместе со всеми.

Итак, братья, когда приходите вместе кушать, ждите друг друга. Если кому-то голодно, пусть поест дома, чтобы вы не собирались для осуждения вместе с остальными. А остальное я все уладю придя к вам.

📚 Заключение

Вспомним то, о чем просит нас наш Мессия, и не забудем о главной цели всего этого - любить Бога и любить ближних. Подобно Коринфянам, мы также можем совершать эгоистические поступки, но давайте помнить, что Бог делает благость в нас новой и живой Торой на наших сердцах, чтобы мы могли исполнять Его заповеди.

Мы надеемся, что вы были благословлены этим учением и помните: всё проверяйте. Шалом!

FAQ:

Q: Можно ли употреблять хлеб и вино достойным образом только единожды? A: Нет, принятие хлеба и вина достойным образом не ограничивается однократным приемом. Хлеб и вино предназначены для регулярного напоминания о нашем Мессии и практике его учений. Они могут быть приняты достойным образом при каждом общении.

Q: Можно ли заменить хлеб или вино другими продуктами при принятии общения? A: Хлеб и вино были выбраны нашим Мессией в качестве символов его тела и крови. Хотя можно использовать аналогичные символы, замена их другими продуктами может снизить символическую ценность их значение. Рекомендуется придерживаться хлеба и вина для достойного принятия общения.

Q: Можно ли использовать бездрожжевой хлеб вместо обычного при принятии общения? A: Хотя бездрожжевой хлеб традиционно используется на ежегодной Пасхальной трапезе, Мессия принимал обычный хлеб во время Тайной Вечери. Общение, как правило, проводится с использованием обычного хлеба. Однако, если есть религиозные или культурные ограничения, которые запрещают употребление обычного хлеба, можно использовать бездрожжевой хлеб.

Q: Можно ли употреблять другие напитки вместо вина, когда принимают общение? A: Вино было выбрано нашим Мессией в качестве символа его крови, отданной за нас. Хотя есть некоторые случаи, когда замена вина другим напитком может быть принята (например, в случае медицинских ограничений), рекомендуется придерживаться вина, чтобы уважить символическую ценность общения.

Q: Как можно приготовить бездрожжевой хлеб для принятия общения? A: Существуют различные рецепты бездрожжевого хлеба, которые могут быть использованы для приготовления хлеба на общении. Некоторые рецепты включают использование муки, воды, соли и масла. Другие рецепты могут использовать добавки, такие как сушеные фрукты или орехи. Рекомендуется обратиться к рецептам и следовать указаниям для приготовления бездрожжевого хлеба.