Gudomlig budteori: Kraschkurs i filosofi #33
Innehållsförteckning
- Introduktion
- Vad säger Bibeln om moral?
- Teorin om gudomliga bud
- 3.1. Filosofisk bakgrund
- 3.2. Fördelarna med teorin om gudomliga bud
- 3.3. Begränsningar och dilemman
- Euthyfrons problem
- 4.1. Vad är Euthyfrons problem?
- 4.2. Att välja mellan två horn
- 4.3. Konsekvenserna av varje horn
- Utmaningar med teorin om gudomliga bud
- 5.1. Betydelsen av Guds kommandon
- 5.2. Hur vet vi vad Gud faktiskt befaller?
- En alternativ teori: ????
- 6.1.?????
- 6.2.?????
- 6.3.?????
- Sammanfattning
- Vanliga frågor och svar
- 8.1. Vad säger Bibeln om tatueringar?
- 8.2. Är alla bud i Bibeln fortfarande bindande idag?
- 8.3. Finns det andra teorier om moral som är kompatibla med religiösa övertygelser?
👉 Vad är den bibliska grunden för moral?
Bibeln ses av miljarder människor som svaret på frågan om var moralen kommer ifrån. Om man tror att Gud är skaparen av allt är det rimligt att tro att han också skulle skapa en gudomlig regelbok - en slags bruksanvisning för mänsklig moral. Oavsett vem man tror skrev den boken känner många att moral bara kan härledas från Gud. Men dessa bibliska bud reser vissa frågor och skapar dilemman. Varför följer exempelvis inte kristna förbudet mot att bära plagg av blandade fibrer, men anser att andra regler från Gamla testamentet, som de Tio Budorden, fortfarande är bindande? Varför förbjuder Första Timotheusbrevet kvinnor att ha flätat hår men inte män? Och om tatueringar, förolämpningar och guldkedjor är förbjudna, är inte hela vår moderna kultur då en överträdelse av Guds ord? Dessa frågor adresserar teorin om gudomliga bud som är den äldsta och mest väl spridda etiska teorin i världen. Men teorin presenterar också ett verkligt dilemma som har ifrågasatts under årtusenden. I nästa avsnitt ska vi titta på Euthyfrons problem och fördjupa oss i det dilemma som det presenterar.
🤔 Vad är Euthyfrons problem?
Euthyfrons problem är en filosofisk fråga formulerad av filosofen Socrates och presenteras i Platos dialog "Euthyfron". Problemet är en reflektion över gudomliga budsteorin och ställer två alternativa sätt att se på moral i relation till Gud. Det första alternativet är att rätta handlingar är rätt för att Gud befaller dem, medan det andra alternativet är att Gud befaller handlingar för att de är rätt. Detta kan verka som en obetydlig skillnad, men det är faktiskt en viktig distinktion med stora konsekvenser. Om rätta handlingar är rätt för att Gud befaller dem innebär det att Guds befallningar är tillräckliga för att definiera rätt och fel. Detta leder till en situation där moral blir godtycklig och betydelselös. Om Gud befaller handlingar för att de är rätt innebär det att det finns en standard för godhet oberoende av Gud. Denna standard binder Gud och hans befallningar på ett sätt som väcker frågan om varför vi inte kan gå direkt till denna standard för att avgöra moral, och därmed gör Guds kommandon onödiga.
Vid nästa möte ska vi titta närmare på dessa två alternativ och konsekvenserna av dem. Vi kommer också att undersöka andra utmaningar med teorin om gudomliga bud och utforska en alternativ teori som kan lösa vissa av dessa problem.