以西結9-10章: 上帝的審判與保護
目錄
- 簡介
- 詮釋
- 上下文背景
- 以西結第九章
- 4.1 先知的異象解讀
- 4.2 先知將會發生的事情
- 以西結第十章
- 5.1 回顧以西結第一章
- 5.2 上帝的榮耀離開殿
- 結論
📜 1. 簡介
早上好,大家!今天我们将来探讨以西結書第九章和第十章。昨天我们在读到第八章时提到,这是对首都耶路撒冷以及殿中具体事物的异象,算是第八章的继续。重申一件非常重要的事情,即我们在深入讨论第九章和第十章时,应意识到这是一个异象,以西結是在做一个梦,他不是真正在殿中,这些事情也不是真的发生。所以,当你在第九章中读到上帝派遣那些人去杀死所有在周围的人以及崇拜这些偶像的人时,不要认为这是真的事件,而这只是象征着耶路撒冷的陷落和随之而来的事情。第十章同样也不会是这个异象的结束,下一章将继续进行。在解读本章的教训时,我们必须牢记这一点。在第九章和第十章中,我想让我们特别注意一些事情,第十章基本上是对第一章的重申,描述了耶和华的荣耀和那些将要被呈现的翅膀生物的描绘。实际上,在第十章中,他会说这些翅膀生物与他在第一章的异象中所看到的是一样的。所以你会看到第十章中许多地方都是对耶和华的荣耀、上帝无处不在以及上帝的荣耀在殿中升高以后离开殿的大致描述。这些内容都会在第十章中讨论,既然已经这样说了,后面的视频中就不再重复这些内容。下面我们来看看第九章的一些要点,在第九章的第4节中,上帝说:“你去穿過城中全城、全耶路撒冷,為在其上所行一切可憎之事拍手。”然后,如果您继续读到第9章的末尾,第11节中,身穿细麻衣的人,带着墨水瓶,回报说:“我已照你所吩咐我的一切,行了。”这个命令是指异象中拿着墨水瓶的人要穿过城市,为那些不喜欢所发生的事情,对其中的可憎事物叹息哭泣的人标记,换句话说,他要去找到忠于上帝的人并为他们标记。这个原则是上帝会照顾那些对他忠心的人,上帝会照顾那些在这场对一个非常堕落的民族的审判中保持公义的人。如果您回顾以下耶利米书的结尾,您会发现,这也是非常相似的情况。您会发现那些没有参与拜偶像和所有虚假教导的人将生存下来。这并不意味着他们不会被掳走,耶利米也会与其他许多人一起被掳到埃及,那些人将会在第三次掳掠中被带走,但仍会有一些人留下来。上帝说我会照顾那些对其中的可憎事物叹息哭泣的人,这是事实。但是这类人并不是多数,偶像崇拜和不公正已经在犹大社会中蔓延至此,所以那些被圈出来的人并不多,上帝认为我会照顾你,因为你一直与我同在,但只有少数人,所以当以西結独自一人时,他会在第8节尖叫,说:“阿主耶和华啊,你要毁灭以色列余剩的民吗?要将你的忿怒倾在耶路撒冷上吗?”他后来在第11章再次使用这个陈述,但这里的陈述是关于义人是否会与恶人一同死亡的问题,这只会是上帝给予所谓的次要损害的一种方式,让它发生,而不是上帝授权的结果,答案是否定的,不会这样运作,这也是上帝试图在以西結第9章中展示的部分内容,上帝会照顾祂的义人。通过第9章,你真的能感受到即将到来的惩罚,但同时也要意识到上帝已经考虑到那里仍然有义人存在。在你回顾其他许多场景时,上帝也是这样做的,就像创世记中的所多玛和蛾摩拉一样,当上帝派遣那些人将罗得和他的家人带离所多玛时,还有其他一些类似情况,当上帝施行审判时,没有次要损害,上帝审判应受审判的对象,同时也知道如何照顾那些对祂忠诚的人。以上是我在阅读以西結第九章和第十章时看到的一些内容,我相信还有更多我们可以讨论的,但我希望这些内容对你在研读这本书时有所帮助。如果上帝允许,我们会在明天回来继续研究以西結第十一章,但在此之前,祝愿你度过愉快的一天!
📜 2. 詮釋
2.1 講解前言
以西結書的第九章和第十章是整個異象的中心。在這兩章中,以西結所描述的不僅僅是耶路撒冷的毀滅,而且還包括對以色列不忠心的惩罰和拯救那些忠於上帝的人。在這個詮釋中,我們將關注這兩章所傳達的主要信息。
2.2 以西結先知
以西結是一位先知,在巴比倫控制下的猶大王國期間被擄到巴比倫。在這裡,以西結通過一系列異象和夢境,接收到上帝對以色列的信息和譴責。他的書中包含了許多關於上帝審判和救贖的預言。
📜 3. 上下文背景
3.1 耶路撒冷的景況
第八章中,以西結描述了耶路撒冷的一些惡行和偶像崇拜。在第九章中,以西結進一步描述了上帝對這些惡行的審判。上帝告訴一個拿著筆墨的人去標記那些在耶路撒冷對這些可惡事物嘆息哭泣的人,這些人將被拯救。
3.2 先知的異象
以西結在這些章節中所見的異象相當壯觀。他看到耶路撒冷被神的榮耀所充滿,然後他看到榮耀從殿中升起,最終離開了城市。這些異象表明上帝的榮耀正在離開耶路撒冷,預示著城市的毀滅。
📜 4. 以西結第九章
4.1 先知的異象解讀
以西結第九章中的異象表明,上帝要將審判帶到耶路撒冷。拿著墨水筆的人代表著上帝的審判,他標記了那些對耶路撒冷的罪行感到痛心痛哭的人,並保護了他們。
4.2 先知將會發生的事情
以西結第九章中描述的審判不僅是一次象徵性的行動,而且預示著將要發生的實際事件,即耶路撒冷的毀滅。上帝將對那些不忠心的人進行審判,同時也保護了那些對這些罪行感到痛心痛哭的人。
📜 5. 以西結第十章
5.1 回顧以西結第一章
以西結第十章重申了第一章中關於上帝的榮耀和那些翅膀生物的描述。許多情節都相似,並表明上帝的榮耀正在離開耶路撒冷的殿。
5.2 上帝的榮耀離開殿
第十章進一步描述了上帝的榮耀離開耶路撒冷的殿,意味著上帝的臨在不再在這個地方。這是對城市毀滅的預兆,並預示著上帝對以色列的審判。
📜 6. 結論
以西結第九章和第十章展示了上帝對耶路撒冷的審判,並預示著城市的毀滅。儘管如此,上帝仍然保護那些對這些罪行感到痛心痛哭的人。這些章節提醒我們上帝對忠於祂的人的保護和關愛,並且表明上帝的審判是公正且沒有副作用的。
Highlights
- 以西結書第九章和第十章描述了上帝對耶路撒冷的審判和毀滅。
- 上帝在異象中保護了那些對罪行感到痛心痛哭的人。
- 這些章節提醒我們上帝對忠於祂的人的保護和關愛。
- 上帝的審判是公正的,並沒有次要的損害。
FAQ
Q: 上帝為什麼要對耶路撒冷進行審判?
A: 耶路撒冷的居民背叛了上帝,追隨偶像和犯下罪行。上帝不能容忍這種背離,因此決定審判。
Q: 上帝在異象中的榮耀離開殿有什麼意義?
A: 上帝的榮耀離開殿是對城市毀滅的預兆,意味著上帝對居民的審判和不再保護。
Q: 上帝如何保護那些對罪行感到痛心痛哭的人?
A: 上帝指示拿著墨水筆的人去標記這些人,表示他們是受到保護的義人,不會受到審判的影響。
Q: 這些章節對我們今天有什麼啟示?
A: 這些章節提醒我們上帝的公正和關愛,上帝會保護那些對罪行感到痛心痛哭的人,同時也會對不忠心的人進行審判。
Resources: