伊甸園的王牧師
目錄
- 介紹古代以色列
- 初識帳幕:以色列人的行軍帳篷
- 帳幕的設計:連接天堂與地球的門戶
- 與神同在:祭司在帳幕中的工作
- 橄欖山與帳幕:地球與天堂相遇之處
- 古代聖地的獨特之處:無偶像國度
- 伊甸園與帳幕:兩者之間的相似之處
- 亞當與夏娃:作為神圖像的聖職者
- 尋找失落的祝福:人類的悲劇與神的使命
- 起源的承諾:救贖的預言
- 期待救贖的長路:亞伯拉罕、摩西和大衛
神的聖殿:從伊甸園到帳幕
在古代以色列,帳幕是最重要的場所之一。帳幕是一個神聖的帳篷,以色列人隨著他們前往應許之地的旅程中攜帶著它。它之所以神聖,是因為它是以色列神的天堂之所,神的在地上的居所。帳幕有一個重要的設計,以展示它的特殊之處。帳幕的外院、帳篷的入口和通往帳幕中心的通道,稱為至聖所,即神的個人寶座間。至聖所由一些被稱為基路伯的天使混血生物守衛著。當你靠近中心的時候,空間變得越來越神聖。在帳幕中工作的人被稱為祭司,他們照顧著神聖的空間,代表以色列人獻祭,宣告神的祝福給百姓。這些祭司代表著神與百姓之間的聯繫,就像連接天堂和地球的門戶一樣。這就是為什麼帳幕最終被放在一座山上的原因——因為山是地球與天堂相遇的地方。然而,帳幕中缺少的一件事情就是你在其他古代聖地中都會找到的偶像形象,用來實際代表神。這是因為在聖經中,所有的人都是神的形象。這是我們在聖經的開端中學到的,亞當和夏娃的名字在希伯來語中分別意為“人”和“生命”,他們被稱為神的形象,這意味著他們在祂的聖地中代表著神。那個聖地就是位於伊甸的花園。是的,在故事中,伊甸代表和指向的是以後的帳幕所象徵的現實。例如,仔細觀察伊甸的描述,有一個稱為伊甸的大區域,然後在伊甸中,神種植了一個花園。而在花園的中心,神種植了生命樹。伊甸的設計與帳幕的設計相匹配。是的,伊甸的故事後來在聖經中得到了更進一步的發展,顯示伊甸存在於一座高山上。因為他們所在的地方是地球與天堂相遇的地方,所以他們整日匍匐在此。神告訴這些人在園中工作和保管園子。這些詞在聖經後來用來描述祭司在帳幕中所做的事情。所以亞當和夏娃是神的形像,就像在地球上的天堂式廟宇中工作和敬拜的祭司一樣。是的,他們代表著所有創造之前的神,作為神的形像,他們代表著神對所有創造物。他們在這個被神的生命和存在充滿的神聖空間中完成這一切,因此神告訴他們代表祂統治創造。他們就像是具有神的天堂智慧並在地上統治的祭司一樣。你可以稱他們為王牧師。正是這樣的設置,王牧師們在神的同在中,有豐盛和生命,這在創世記中被稱為神的祝福。但這並不長久。人類被這個叛逆的生物欺騙,不滿於做為神的形象,所以他們試圖以自己的方式統治創造。所以神將他們從園中驅逐出去,在伊甸的門口放上基路伯保護著回到伊甸的路。這是悲劇的。人類放棄了神使他們為之而生的角色。但這不是終結。聖經故事的剩下部分都是關於神的使命,去撤消這個悲劇,使人類能夠重新獲得前往天堂般地方的通行證,成為神的王牧師。這一切始於神向亞當和夏娃所做的一個承諾,神將興起他們的後代來統治並打敗那個欺騙者。神說,這個未來的後裔將擊打那個欺騙者的頭,但也會受到他的擊打。所以這個王牧師形象將通過獻上自己的生命,如同犧牲一般,來恢復神的祝福。但這僅僅是一個承諾。是的,在下一個故事中,我們會找到伊甸之外的下一代。花園門口的兩兄弟正在獻祭給神,有點像祭司。也許神會接受這些祭品,他們就可以回到伊甸。但可悲的是,其中一個兄弟該隱因為神青睞他哥哥亞伯的祭品而生氣。所以該隱殺害了自己的兄弟。然後該隱被從伊甸進一步驅逐,距離神的祝福更遠。隨著時間的推移,該隱的憤怒將人類推向了普遍的暴力。人類真的需要那個即將到來的王牧師來拯救他們。是的,這是整個故事所設計的希望所在。所以在接下來的幾個視頻中,我們將探索這位即將到來的王牧師這一主題在整個聖經故事中的展現。我們將看到亞伯拉罕、摩西和大衛的故事如何指向耶穌,這位終極的王牧師。耶穌,這位將恢復伊甸祝福的人,以至於全人類都可以成為我們所打造的王牧師,代表神治理世界。(柔和的器樂聲)