剖析《創世紀》的創造敘述
目錄:
- 導言
- 神創造世界的力量和智慧
- 創世紀1-2的創造述說
- 創世紀2的人類中心創造描述
- 創世紀1的宇宙中心創造描述
- 神的安息日和人類的休息日
- 神在會幕和聖殿中的臨在
- 創造述說的神學意義
- 創造述說的應用和重要性
- 結論
導言
在這最後一段處理聖經中創造描述的影片中,我們將考慮到物質世界是為了神的臨在而創造的含義。基於神通過他的力量和智慧來創造世界的洞察,再加上他們作為神與人類之間的中介原則,我們可以看到神的創造,特別是在創世紀1-2中的描述,是基於與神的臨在相遇的目的而訂立的。為了更深入探討這一主題,讓我們回到「起初」。意想不到的是,我們迄今為止忽略了對創世紀1-2的考慮,因為這兩個創造敍述是整本聖經中最著名的描述。然而,如同明確地得出的,這是因為它們包含了一個概括性的陳述,完成並統一了整個聖經中關於創造的描述。由於影片時間的限制,我們無法對這些故事進行詳細分析。然而,我們可以考慮它們如何共同工作,以便描述神創造物質世界,並在其中提供一個可以被人類體驗到的神的臨在的空間。
神創造世界的力量和智慧
創世紀1開始,描述了神用他的話語創造了宇宙的過程。這些記載反映出神的力量和智慧,神透過他的創造顯示出他的能力和智慧,把宇宙按照完美的秩序和結構創造出來。創世紀1書中的創造過程中,重複出現了"上帝說"和"有"的模式,表明神以他的話語命令萬物的創造,並以他的眼目審視他所創造的世界。
創世紀1-2的創造敍述
在創世紀1-2中,我們找到了兩個創造敍述,詳細描述了神創造了整個世界。這兩個敍述在整本聖經中都很有名,因為它們提供了整個創造敍述的結論和統一。創世紀1述說了宇宙的創造,並呈現了世界的有序性和結構性,以及生物的多樣性。創世紀2則更侧重於人的創造和人類與神之間的關係,以及人類在創造世界中的角色和使命。
神用他的話語創造世界
在創世紀1敍述中,聖經告訴我們,神通過他的話語命令而命令了世界的創造。神說"要有光",就有了光。神說"要有天空",就有了天空。這種"神說...就有"的模式一直持續到創造的最後一天。
神創造人的形象和樣式
在第六天,神創造了人,並將他們創造成自己的形象和樣式。這個描述強調了人類與神的關係和獨特性,人類是受造物中與神最接近的存在。人類被賦予統治地球和照顧創造的責任。
創世紀2的人類中心創造描述
創世紀2著重於人類的創造,並展示了神與第一個男人和女人在園中的親密關係。創世紀2描述了神為創造人類而創造了園區,並將人類與這個特定的地方緊密相連。這個描述表明,人類是在創造中被特別考慮的,而這個地方也是為人類而創造的。
人類是第一個被創造的
在創世紀2敍述中,首先創造了第一個男人,然後才創造其他東西,甚至是男人可以居住的地方。這個固定的敍述結構表明男人和女人是整個敍述的中心。
創世紀1的宇宙中心創造描述
創世紀1呈現了整個宇宙的創造過程。從第一天到第六天,神按照特定的序列創造了各種物種和生物。這種敍述重複性和平行對比的結構表明了創造的有序性和高度結構化。
創世紀1的七日創造過程
創世紀1以七天的創造過程描述了宇宙的創造。每天,神創造了不同的元素,包括光、天空、陸地、動物和人類。這種七日的創造過程強調了創造的有序性和計劃性。
神的安息日和人類的休息日
創世紀1描述了神在創造完成之後休息的第七天。這種休息不是因為辛勤工作之後需要休息,而是一種喜悅和享受。在神休息之後,他與人類建立了並且依然在創造中持續下去世界的臨在。
人類的安息日與神的休息日相應
在其他經文中,上帝命令人類每週的第七天休息。這是因為神自己在創造的第七天休息,並祝福了這一天,並將它定為聖日。因此,每週的第七天成為了人與神相遇的特定時間,也被稱為安息日。
神在會幕和聖殿中的臨在
除了特定的時間,神還在會幕和聖殿這樣的特定地方設立了他的臨在。與創造描述中的天堂和地球七次重複出現的描述相似,出人意料的是,在出埃及記40章和利未記8-10章的描述中,重複出現了相同的詞彙和結構。會幕的建造和禮儀崇拜的開始兩次都以這種七倍的重複和結構出現,並在每一次之後,神的臨在在會幕中顯現出來。
會幕中的神的臨在
這些敍述傳達的信息很明確:最重要的是,在安息日,在會幕中,可以遇見神的積極臨在。儘管神是與所有創造物同在的,正如詩篇和以賽亞書中所表達的,神的榮耀在會幕中以一種特殊的方式表現出來,根據申命記所述,神選擇在那裡安居,作為他名字的居所。
創造敍述的神學意義
創世紀1-2的創造敍述,像聖經中的每一個關於創造的描述和提及,明確地是神學上的描述,描述了上帝是誰以及上帝創造世界的方式。它們的目的並不是對世界的物理過程進行無興趣的描寫,而是表達了上帝是創造的終極來源和起源,以及上帝在創造世界中為自己的臨在開辟了空間,這種臨在可使人與上帝在直接、個人的關係中相遇。
創造敍述的應用和重要性
創世紀1-2的創造敍述是宗教和神學的重要基礎之一。它們幫助我們理解我們的存在和我們與上帝以及與創造物的關係。這些敍述還提供了人類的使命和責任,以及人類在創造中的特殊角色。這些敍述還鼓勵我們將每週的第七天作為休息日,並通過休息來與上帝相遇。
結論
總而言之,創世紀1-2的創造敍述,像聖經中的其他創造敍述一樣,是明確的神學描述,表明上帝是創造的最終來源,並為自己的臨在創造了空間。它們是我們理解上帝、認識自己和與創造物相遇的重要工具。創世紀1-2的創造敍述露出了人與上帝的親密關係,並將我們的注意力引向上帝在創造中的美善和智慧。這個敍述也提醒我們在每週的第七天休息,並透過休息來與上帝的臨在相遇。
資源:
- Aquinas101.com
- <Website URL 2>
- <Website URL 3>
FAQ
Q: 創世紀1和2有什麼不同?
A: 創世紀1和2描述了不同的創造敍述。創世紀1呈現了整個宇宙的創造過程,強調了宇宙的有序性和結構性。創世紀2則更侧重於人類的創造和與神的關係。
Q: 上帝為什麼創造了人類?
A: 上帝創造人類是為了與他們建立親密的關係,並賦予他們統治地球和照顧創造的責任。
Q: 上帝為什麼安排了安息日?
A: 上帝安排了安息日作為人與他相遇的特定時間,人們可以在這一天的休息中與上帝的臨在相遇。
Q: 這些創造敍述如何應用於我們的生活?
A: 這些創造敍述提醒我們上帝是創造的源頭,並賦予我們特殊的使命和責任。它們邀請我們透過休息和安息日與上帝相遇。