基督中帶有上帝全部的豐盛:歌羅西書1:19-20, 第一部分
目錄
- 引言
- 回顧經文
- 解釋「上帝的豐滿」
- 神藉著基督使和解成為可能
- 翻譯爭議和提出新的翻譯版本
- 通過十字架的寶血實現和解
- 神使萬物和好,包括地上和天上的萬物
- 爭論全救論和天使的和解
- 魔鬼的和解與深紅的湖
- 結論
回顧經文
根據《歌羅西書》1章19-20節,保羅寫道在基督裡所有完滿的豐盛得以居住,並藉著他使一切和好。保羅所描述的這種和好是通過基督的寶血的十字架,實現人類與上帝之間的和解。然而,這段經文的翻譯和解釋引起了一些爭議和疑問。我們將在接下來的文章中探討這些問題並提供一個更清晰的理解。
解釋「上帝的豐滿」
首先,讓我們來解釋一下「上帝的豐盛」這一詞語。在這段經文中,保羅使用了「豐盛」一詞來描述上帝的完全性和神性。這是在與其他新約經文的關聯下進行理解的,例如約翰福音1章1節和14節,說明基督是神的話語並成為肉身。因此,「上帝的豐盛」指的是在基督裡完全地居住的神性。這是非常重要的,因為它確立了基督作為上帝的兒子和完全神性的地位。
然而,我們也需要注意到這裡的經文翻譯存在爭議。有些翻譯版本將「上帝的」加在「豐盛」之前,以形成「上帝的豐盛」。這被解釋為上帝的完全性居住在基督裡。儘管這解釋是合理的,但保羅在這裡原本並沒有明確使用「上帝的」一詞,所以有些翻譯版本將其省略。這樣做並不改變文意,只是更加嚴謹地遵守了原文的表達。
神藉著基督使和解成為可能
接下來,讓我們來討論神藉著基督使和解成為可能的意義。保羅在這裡表明,神藉著基督的十字架來實現人類與上帝的和解。這種和解是通過基督的寶血來完成的,寶血的代價使罪人得以得到赦免,消除了人類與上帝之間的隔閡。這表明基督的犧牲和救贖是促成和解的根本原因,並且只有通過基督才能實現和好。
這種和解的意義不僅僅局限於人類,而是包括了地上和天上的一切。保羅說神藉著基督使一切和好,無論是地上的事物還是天上的事物。這包括人類和上帝之間的和解,並且可能也涉及到天使和上帝之間的和解。這提出了一些有趣的問題,我們將在後續部分進一步探討。
翻譯爭議和提出新的翻譯版本
在這段經文中,還存在著一些翻譯問題和爭議。尤其是在詞語「自己」的解釋上。保羅說神藉著基督使一切和好,同時也對自己進行了和解。然而,這裡經文中並沒有明確指出「自己」所指代的對象。一些翻譯版本將「自己」解釋為基督或人類,這樣解釋的話語邏輯並不通順。相反,我們可以將「自己」解釋為上帝,這使得整個句子的意義更加明確。
因此,我提議在翻譯中將「自己」解釋為上帝,以更好地理解這個句子的意思。這並不改變原文的意思,只是更加準確地表達了文意。透過這一新的翻譯版本,我們能夠更清楚地明白神是如何通過基督來實現和解並將一切和好。
在下一節中,我們將探討和解的更深層含義,並回答一些與此相關的重要問題。